穗山之巔。
老秀才和金甲神人並排坐在臺(tái)階頂部。
那位其實(shí)坐著都要比老秀才站著高的穗山正神，問(wèn)道：“也不看幾眼寶瓶洲南邊？這不像是你的風(fēng)格。”
老秀才坐在那尊穗山大神的右手邊，好像這樣就能躲著東寶瓶洲更遠(yuǎn)些，搖搖頭，“不看不看，一個(gè)人心腸再硬，心碎又能有幾迴。”
金甲神人突然舉目眺望遠(yuǎn)方，驚訝道：“有個(gè)稀客造訪穗山，老秀才你要不要見(jiàn)？如果你嫌他煩，我就不開(kāi)門了。”
老秀才說(shuō)道：“如果是文廟董、韓、朱這三位，你就說(shuō)老頭子親自發(fā)話了，不要煩咱們至聖先師跟人打架。”
那三位儒家老夫子，正是浩然天下的三位正副教主，都是真正意義上的百代文宗，於儒家道統(tǒng)的文脈綿延，薪火相傳，功在千秋。
儒家學(xué)問(wèn)集大成者，文廟教主董老夫子。
提出天人感應(yīng)，在他手上，整合繁雜文脈，除了為後世製定出三學(xué)宮七十二書院的框架，還在山下王朝設(shè)置太學(xué)、推廣官學(xué)，並且為學(xué)宮書院儒生的修行，提出了一整套醇正法門。還使得後世皇帝君主，但凡遭遇天災(zāi)異象、發(fā)現(xiàn)治國(guó)過(guò)錯(cuò)，就要向天下人頒布罪己詔。曆朝曆代，各國(guó)帝王，頒發(fā)的每份罪己詔，初稿原本，悉數(shù)被書院君子收入囊中，最終存放在中土文廟。
董老夫子最大的一樁壯舉，就是差一點(diǎn)就罷黜百家，隻是被禮聖拒絕此事，這位文廟教主，就退而求其次，以一己之力，評(píng)點(diǎn)諸子百家的學(xué)問(wèn)得失、根祇高下，世俗開(kāi)國(guó)君主，往往會(huì)為轄境一國(guó)百家姓氏製定出族譜品第，董老夫子便為“浩然百家”分出高下，其中名次墊底的術(shù)家、商家，對(duì)此也隻能捏著鼻子認(rèn)了。
不但如此，董老夫子推崇禮法合一，兼容並蓄，所以這位文廟教主的學(xué)問(wèn)，對(duì)後世諸子百家當(dāng)中地位極高的法家和陰陽(yáng)家，影響最大。
故而董老夫子，被譽(yù)為“天下儒者宗”。
副教主韓老夫子和朱老夫子，一個(gè)梳理、重塑整個(gè)儒家的道統(tǒng)文脈，而且更加細(xì)分了君子賢人的界線。韓老夫子天然與亞聖一脈最為親近，甚至可以說(shuō)亞聖在文廟的地位崛起，這位韓老夫子，有一半功勞。另一個(gè)則別開(kāi)生麵，再起文脈一座高峰，演化“禮”為“理”。
而老秀才這一脈學(xué)問(wèn)，恰好與三位文廟正副教主都有大大小小的爭(zhēng)執(zhí)。
董老夫子，早已提出“正其道不謀其利，修其理不急其功”。文聖一脈卻最終推出了事功學(xué)問(wèn)，最終引發(fā)那場(chǎng)從幕後走到臺(tái)前的三四之爭(zhēng)。雖說(shuō)事功學(xué)問(wèn)是文聖一脈首徒崔瀺提出，但是儒家道統(tǒng)各條文脈之內(nèi)，自然會(huì)視為是老秀才繼“性本惡”之後，第二大正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，所以當(dāng)時(shí)中土文廟都將事功學(xué)說(shuō)，視為是老秀才本人學(xué)問(wèn)的根本宗旨。此外由於崔瀺一直建議改“滅”為“正”字，更為妥當(dāng)，也惹來(lái)朱老夫子這條文脈的不喜，崔瀺又被對(duì)方以“惡”字拿來(lái)說(shuō)事，反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)崔瀺，你我雙方文脈，到底誰(shuí)更故作驚人語(yǔ)……
學(xué)生不認(rèn)先生是先生了，可哪有先生不掛念學(xué)生的。
金甲神人當(dāng)真有些佩服老秀才的膽識(shí)，以往平時(shí)就他們倆在穗山，胡說(shuō)八道也就算了，這會(huì)兒至聖先師可就在旁邊坐著呢，老秀才也敢如此混不吝？
不曾想那位老夫子微笑道：“我什麼都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。”
反正那秀才有本事瞎說(shuō)，就不怕秋後算賬，自有本事在文廟扛罵。況且到時(shí)候一吵架，誰(shuí)罵誰(shuí)還兩說(shuō)。
金甲神人無(wú)奈道：“不是三位文廟教主，是白帝城鄭先生。”
老秀才哈哈一笑，先丟了個(gè)眼色給身邊好友，大概是信不過(guò)對(duì)方會(huì)立即開(kāi)門，會(huì)讓自己浪費(fèi)口水，所以老秀才先伸長(zhǎng)脖子，發(fā)現(xiàn)大門確實(shí)打開(kāi)，這才故意轉(zhuǎn)頭與金甲神人大聲道：“鄭先生？生疏了不是，老頭子要是不高興，我來(lái)?yè)?dān)待著，絕不讓懷仙老哥難做人，你瞅瞅，這個(gè)老鄭啊，身為一位魔道巨擘，都敢來(lái)見(jiàn)至聖先師了，光憑這份氣魄，怎麼當(dāng)不得魔道第一人？第一人就是他了，換成別人來(lái)坐這把交椅，我第一個(gè)不服氣，當(dāng)年如果不是亞聖攔著，我早給白帝城送匾額去了，龍虎山天籟老弟家門口那楹聯(lián)橫批，曉得吧，寫得如何，一般般，還不是給天籟老弟掛了起來(lái)，到了鄭老哥的白帝城，我隻要一喝酒，詩(shī)興大發(fā)，隻要發(fā)揮出八成功力，肯定一下子就要力壓天師府了……”
穗山大神打開(kāi)大門後，一襲雪白長(zhǎng)袍的鄭居中，從地界邊緣，一步跨出，直接走到山腳門口，就此停步，先與至聖先師作揖致禮，然後就抬頭望向那個(gè)口若懸河的老秀才，後者笑著起身，鄭居中這才打了個(gè)響指，在自己耳邊的兩座山水袖珍禁製，就此打碎。
這位白帝城城主，顯然不願(yuàn)承老秀才那份人情。
白費(fèi)功夫的老秀才愣在當(dāng)場(chǎng)，他娘的這個(gè)鄭居中怎麼如此臭不要臉，下次定要送他白帝城臭棋簍子四個(gè)大字。
金甲神人問(wèn)道：“還見(jiàn)不見(jiàn)？”
老秀才哀歎一聲，點(diǎn)點(diǎn)頭，給那穗山大神伸手按住肩膀，一起來(lái)到山門口。
鄭居中說(shuō)道：“我一直想要與兩人各下一局棋，如今一個(gè)可以慢慢等，此外那位？若是也可以等，我可以帶人去南婆娑洲或是流霞洲，白帝城人數(shù)不多，就十七人，但是幫點(diǎn)小忙還是可以的，比如其中六人會(huì)以白帝城獨(dú)門秘術(shù)，潛入蠻荒天下妖族當(dāng)中，竊據(jù)各大軍帳的中等位置，半點(diǎn)不難。”
老秀才一屁股坐在臺(tái)階上，“算了算了，你就莫要傷口撒鹽了，那兩洲你愛(ài)去不去。”
反正是肯定會(huì)去的，說(shuō)不定白帝城已經(jīng)做了此事。
鄭居中的行事路數(shù)，一向野得很。
“看來(lái)文聖先生你的兩位弟子，都沒(méi)有迴頭路可走了。”
鄭居中坐在老秀才身旁，沉默片刻，說(shuō)道：“當(dāng)年與繡虎在彩雲(yún)間分出棋局勝負(fù)後，繡虎其實(shí)留下一語(yǔ)，世人不知而已。他說(shuō)自己師弟齊靜春，棋力更高，所以贏他崔瀺是贏他一人，不算贏過(guò)文聖一脈。所以我當(dāng)年才會(huì)很好奇，要出城迎接齊靜春，邀請(qǐng)他手談一局。因?yàn)橄胍溃斓紫抡l(shuí)能讓心高氣傲如繡虎，也願(yuàn)意自認(rèn)不如外人。”
老秀才默不作聲。
但是鄭居中說(shuō)了一句誰(shuí)都沒(méi)想到的言語(yǔ)，“可我一直覺(jué)得崔瀺在棋盤外，棋力更高，當(dāng)年輸棋，尤其是沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)的最後一局，棋盤縱橫二十三道，崔瀺輸棋，依舊是因?yàn)閷?duì)弈雙方的棋盤太小。哪怕到了今天，我還是如此認(rèn)為。齊靜春的落子，終究是斷斷續(xù)續(xù)，散落各處，崔瀺此後既要獨(dú)自落子，又要能夠處處銜接棋盤上的既定棋子，處處後手接得上，最終使得整塊棋盤，同氣連枝，此間大不易，一般人無(wú)法想象。”
老秀才還是不說(shuō)話。
鄭居中突然問(wèn)道：“當(dāng)年董老夫子進(jìn)入文廟之前，曾在鄉(xiāng)野傳道講課，那位聽(tīng)聞經(jīng)義頗不以為然的不速之客，到底是一頭尋常精怪的山野老狐，還是陸沉大道心相所化之一的……鼷鼠？”
老秀才輕聲道：“迴頭我?guī)湍銌?wèn)問(wèn)看。”
鄭居中問(wèn)道：“老秀才真勸不動(dòng)崔瀺改變主意？”
老秀才搖頭道：“弟子個(gè)個(gè)都太好，先生不忍心去說(shuō)，說(shuō)了也沒(méi)用。”
鄭居中站起身，這位白帝城城主，會(huì)馬上重返扶搖洲，這是他與崔瀺的一樁秘密約定。
送給白帝城一位足可繼承衣缽和大道的關(guān)門弟子，作為代價(jià)，鄭居中需要拿一個(gè)扶搖洲的失而複得來(lái)?yè)Q此人。
而那個(gè)鄭居中確實(shí)想要好好栽培一番的嫡傳弟子，正是在書簡(jiǎn)湖被崔瀺拿來(lái)問(wèn)心陳平安的顧璨。
那場(chǎng)問(wèn)心局，道心之砥礪，既在失魂落魄的陳平安，也在死不認(rèn)錯(cuò)、但是學(xué)會(huì)尊重“規(guī)矩”的顧璨。
若是顧璨認(rèn)得錯(cuò)，無(wú)非是大驪王朝或者寶瓶洲，多出一個(gè)半吊子的讀書人顧璨，心中偏不去認(rèn)錯(cuò)、卻願(yuàn)意在事情上改錯(cuò)，那麼浩然天下就會(huì)多出一個(gè)白帝城顧璨，會(huì)讓很多後世許多自認(rèn)聰明的旁門歪道，邪魔外道，真正知道何謂繡虎崔瀺、白帝城鄭居中兩人心中的真正魔道。
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采芝山這處涼亭旁，有攲鬆大百圍，根在古崖縫間，枝葉橫斜觀景亭額處，如仙師為小亭畫眉，風(fēng)起鬆濤陣陣山更幽，陽(yáng)光透過(guò)古鬆枝葉間，灑落在地，亭內(nèi)細(xì)細(xì)碎碎的金色，隨風(fēng)而動(dòng)，作無(wú)聲唱和，又有白衣少年與青袍少女，坐在崖畔欄桿兩端，好似一對(duì)神仙眷侶謫仙人。
崔東山身體蜷縮，腦袋靠著亭柱，又跟純青要了一壺名動(dòng)天下的青神山酒釀，這是竹海洞天青神宴最不可或缺之物，純青這趟出門，沒(méi)少帶酒水，咫尺物裏邊，大大小小擱放了幾百壇，山主師父說(shuō)過(guò)，出門在外，若有相見(jiàn)投緣，不管是山下的江湖豪客，還是市井的販夫走卒，都不用吝嗇自家酒水。純青動(dòng)作輕柔，給那神神道道的崔小先生丟過(guò)去一壺，隻見(jiàn)那白衣少年一個(gè)扭轉(zhuǎn)脖子，以頭頂住酒壺，再腦袋一晃，酒壺前傾下墜，以手接住。
純青年紀(jì)不大，見(jiàn)識(shí)卻多，可像崔東山這樣的，她是真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
崔東山揭了泥封，嗅了嗅，伸長(zhǎng)脖子看了眼崖外，嘖嘖道：“人間幾人平地上，看我東山碧霄中。”
純青說(shuō)道：“崔小先生都是仙人境了，往自己臉上貼金的事情就別做了吧。”
崔東山轉(zhuǎn)頭笑道：“純青姑娘會(huì)不會(huì)下棋？圍棋象棋都行。”純青搖頭道：“會(huì)下，興趣不大，下得不好，薑太公經(jīng)常拉著許白下棋，尉先生不好插話棋局，會(huì)站在許白那邊，希望許白贏棋，喜歡問(wèn)許仙這一手妙不妙，許仙那一棋絕不絕，我哪裏知道好不好，怎麼個(gè)好，所以有些煩人。我到後來(lái)，尉先生隻要一轉(zhuǎn)頭，我就立即點(diǎn)頭，說(shuō)對(duì)對(duì)對(duì)是是是，妙妙妙絕絕絕，本來(lái)以為尉先生見(jiàn)我如此敷衍，就該消停些，可到最後還是不管用啊。”
崔東山感歎道：“純青姑娘你還是吃了不夠以誠(chéng)待人的虧啊，隻要到了咱們落魄山做客，你先去騎龍巷鋪?zhàn)幽沁叴龓滋欤c一位姓賈的老神仙學(xué)習(xí)言語(yǔ)之術(shù)，不出一旬光陰，肯定受益匪淺，功力大漲，從此無(wú)敵。”
純青說(shuō)道：“算了吧，我對(duì)落魄山和披雲(yún)山都沒(méi)啥想法，崔小先生你如果能教我個(gè)立竿見(jiàn)影的法子，我就再考慮要不要去。”
崔東山立即笑嘻嘻道：“這有何難，傳你一法，保證管用，比如下次尉老兒再煩你，你就先讓自個(gè)兒神色認(rèn)真些，雙眼故意望向棋局作深思狀，片刻後抬起頭，再一本正經(jīng)告訴尉老兒，什麼許白被說(shuō)成是‘少年薑太公’，不對(duì)不對(duì)，應(yīng)該換成薑老祖被山上譽(yù)為‘老年許仙’才對(duì)。”
純青疑惑道：“真能成？”
崔東山道：“那咱們打個(gè)賭，成了，你送我一百壇青神山仙家酒釀，不成的話，就當(dāng)我欠你一百壇落魄山最著名的酒釀？到時(shí)候你去騎龍巷自取。”
純青想了想，自己總共存了七百多壇酒水，輸贏不過(guò)一百壇，數(shù)量是增是減，好像問(wèn)題都不大。隻是純青就不明白了，崔東山為何一直慫恿自己去落魄山，當(dāng)供奉，客卿？落魄山需要嗎？純青覺(jué)得不太需要。而且親眼見(jiàn)過(guò)了崔東山的行事怪誕，再聽(tīng)說(shuō)了披雲(yún)山名聲遠(yuǎn)播的夜遊宴，純青覺(jué)得自己就算去了落魄山，多半也會(huì)水土不服。
崔東山坐在欄桿上，晃蕩雙腿，哼唱一首佚名的《龍蛇歌》，“有龍欲飛，五蛇為輔。龍已升雲(yún)，得其處所。四蛇從之，得其雨露，各入其宇。一蛇獨(dú)怨，槁死於野。”
純青問(wèn)道：“是說(shuō)驪珠洞天的那條真龍？”
崔東山卻沒(méi)有解釋，隻是轉(zhuǎn)去碎碎念道：“白詩(shī)蘇詞在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。熔鑄千萬(wàn)象，即是一文心。”
純青突然說(shuō)道：“齊先生年輕那會(huì)兒，是不是脾氣……不算太好？”
崔東山想了想，“別說(shuō)年輕時(shí)候了，他打小脾氣就沒(méi)好過(guò)啊。跟崔瀺沒(méi)少吵架，吵不過(guò)就跟老秀才告狀，最喜歡跟左右打架，打架一次沒(méi)贏過(guò)，有些時(shí)候左右都不忍心再揍他了，鼻青臉腫的少年還非要繼續(xù)挑釁左右，左右被崔瀺拉著，他給傻大個(gè)拖著走，還要找機(jī)會(huì)飛踹左右?guī)啄_，換成我是左右，也一樣忍不了啊。”
純青感歎不已。
崔東山自顧自說(shuō)著些怪話。
隆冬時(shí)節(jié)，荷塘水涸，枯葉敗盡，殘枝橫斜，再無(wú)擎雨蓋之容，故而遊魚散盡。
半夜發(fā)雷，天轉(zhuǎn)車轂，窮老翁睡難寐，恰逢稚子起驚哭，歎息聲與哭啼聲同起。
世路羊腸，鳥道已平，龍宮無(wú)水。雪落衣衫更薄，冷落了門外梅花夢(mèng)，白發(fā)老叟拄杖看到忘言處，渾疑我是花，我是雪，雪與花並是我。
不如一起大睡去……
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桐葉洲中部大泉王朝，桃葉渡。
渡船之上，賒月依舊煮茶待客，隻不過(guò)喝茶之人，多了個(gè)托月山百劍仙之首的劍修斐然。
賒月對(duì)打打殺殺從不感興趣，先後兩場(chǎng)架都打得沒(méi)頭沒(méi)腦，好沒(méi)道理，而且都是對(duì)方一直在蠻橫糾纏，兩個(gè)王八蛋玩意兒，一個(gè)姓薑，一個(gè)姓陳，還都喜歡說(shuō)些戳人心窩子的怪話，難怪能夠成為好兄弟。薑尚真是個(gè)一肚子壞水的笑麵虎，陳平安更是個(gè)賒月這輩子都不想再見(jiàn)到的貨色，年紀(jì)不大心眼多，如果境界與薑尚真相當(dāng)，估計(jì)那個(gè)年輕隱官隻會(huì)下手更狠。
而斐然卻是眾多軍帳當(dāng)中唯一一個(gè)，與賒月行事相近的，在海上得了個(gè)蘆花島和一座造化窟，到了桐葉洲，斐然又隻是將蜃景城收入囊中，過(guò)了劍氣長(zhǎng)城，斐然好像從頭到尾，就都沒(méi)怎麼打仗殺人死人，所以她覺(jué)得斐然可算同道中人，又一個(gè)所以，圓臉姑娘就從長(zhǎng)頸錫製茶罐裏邊，多抓了一大把茶葉。
片刻之後，瞅著茶葉約莫也該熟了，賒月就遞給斐然一杯茶，斐然接過(guò)手，輕輕抿了一口茶葉，忍不住轉(zhuǎn)頭望向那個(gè)圓臉棉衣姑娘，她眨了眨眼睛，有些期待，問(wèn)道：“茶水滋味，是不是果然好些了？”
斐然無(wú)奈道：“算是吧，飲茶不苦，確實(shí)不像話。”
賒月有些高興，躍躍欲試道：“我煮茶的手藝，其實(shí)比較一般了，但是燒菜真是不錯(cuò)，這桃葉渡可以就地取材，我抓幾條肥鱖魚，清蒸紅燒燉鍋都可以，船上灶屋佐料也齊全，你和周先生嚐嚐鮮？米飯要不要？我咫尺物裏邊有幾百斤仙家米，正愁著吃不太完。”
周密笑著點(diǎn)頭：“行啊，想必總比喝白水吃茶葉好。”
賒月有些惱火，“先前周先生抓我入袖，借些月色月魄，好偽裝去往那月宮，也就罷了，是我技不如人，沒(méi)什麼好說(shuō)道的。可這煮茶喝茶，多大事兒，周先生都要如此斤斤計(jì)較？”
周密笑道：“好好好，為喝茶一事，我與賒月姑娘道個(gè)歉。鱖魚清蒸滋味好些，再幫我和斐然煮一鍋米飯。其實(shí)臭鱖魚，別有風(fēng)味，今天就算了，迴頭我教你。”
賒月點(diǎn)點(diǎn)頭，自顧自忙碌去了，去船頭那邊，要找?guī)讞l啄食近水桃花更多的鱖魚，煮茶這種事情，太心累還不討喜。
斐然有些佩服這個(gè)姑娘的心比天大了，真是萬(wàn)事不上心隻顧吃喝遊玩啊？
先前賒月在桐葉洲鎮(zhèn)妖樓外邊，給周密拘押入袖，生死不知，原來(lái)到最後隻有斐然他一個(gè)外人擔(dān)憂，賒月自己反而渾然不當(dāng)迴事？這麼一位奇女子，不曉得以後誰(shuí)有福氣娶迴家。
賒月忙去，斐然欲言又止，心中有太多疑問(wèn)要問(wèn)，卻又不知從何問(wèn)起，師兄切韻為何舍得赴死？在蠻荒天下，大妖何等惜命！
切韻趕赴扶搖洲戰(zhàn)場(chǎng)之前，原來(lái)與斐然的那番笑談，就是遺言。
周密從袖中摸出一方印章，丟給斐然，微笑道：“送你了。”
斐然接過(guò)手，並無(wú)玄妙。
在蠻荒天下自號(hào)老書蟲的文海周密，他最喜歡的一方私人藏書印，邊款篆文極多：手積書卷三百萬(wàn)，天寒地凍我自?shī)省Ｋ觑柌蜕裣勺郑煌鞔松黧剪~。底款“饑不果腹老書蟲”。
隻是這方印章，周密從不輕易取出鈐印書籍。
斐然曾經(jīng)跟隨周密求學(xué)多年，見(jiàn)過(guò)那方印章兩次，印章材質(zhì)並非天材地寶，拋開(kāi)主人身份和刀工款文不說(shuō)，真要單論印章材質(zhì)的價(jià)格，恐怕連尋常書香門第富家翁的藏印都不如。
而當(dāng)下斐然手中印章，正是此物。
周密打趣道：“印章材質(zhì)，是我昔年離鄉(xiāng)路上隨便拾取的一塊山腳石，相較於白也贈(zèng)劍，此物確實(shí)要禮輕幾分。”
斐然心弦緊繃，如臨大敵。
斐然問(wèn)道：“周先生到底有沒(méi)有想過(guò)打贏這場(chǎng)仗？！”
周密笑問(wèn)道：“還真沒(méi)想到斐然會(huì)是先有此問(wèn)。”
時(shí)至今日，斐然還是百思不得其解，為何仙劍太白一分為四，白也竟然願(yuàn)意將其中一份機(jī)緣，送給自己這個(gè)蠻荒天下的異類妖族。斐然自認(rèn)與那白也毫無(wú)瓜葛，素昧平生，哪怕加上家鄉(xiāng)的師承，一樣與那位人間最得意沒(méi)有半點(diǎn)淵源。師尊和代師收徒的師兄切韻，都從未去過(guò)浩然天下，而白也也從未登上劍氣長(zhǎng)城的城頭，事實(shí)上白也此生，甚至連倒懸山都未踏足半步。
周密為斐然解惑道：“白也以十四境修士遞出那最後一劍，氣象大亂，可能被他稍稍勘破天機(jī)幾分，興許是看到了某幅光陰畫卷，場(chǎng)景是光陰長(zhǎng)河的未來(lái)渡口處，所以知道了你在我心目中，位置極為重要。”
斐然將那方印章輕輕放在手邊幾案上，說(shuō)道：“周先生嫡傳弟子當(dāng)中，劍修極多。”
周密收徒，眼光獨(dú)到，也願(yuàn)意精心栽培，所以一眾嫡傳弟子當(dāng)中，首徒綬臣，采瀅，同玄，桐蔭，魚藻，加上甲申帳流白，皆是劍修，並且都躋身了托月山百劍仙之列。
隻有新收一個(gè)關(guān)門弟子，將木屐賜姓改名為周清高，才不是劍修。
周密笑道：“浩然儒生，自古藏書往往以外借他人為戒，有些書香門第的讀書人，往往在家族藏書的首尾，訓(xùn)誡後世翻書的子孫，宜散財(cái)不可借書，有人甚至?xí)诩乙?guī)祖訓(xùn)裏邊，還會(huì)專門寫上一句嚇唬人的重話，‘鬻及借人，是為不孝’。”
斐然說(shuō)道：“勞煩周先生，有話就直說(shuō)。”
周密搖搖頭，雙指並攏，輕輕一抹，出現(xiàn)了一幅好似尺牘的山水畫卷。
天外戰(zhàn)場(chǎng)。
由無(wú)數(shù)顆星辰凝聚而成的一座漩渦當(dāng)中，出現(xiàn)了一條雪白光柱，仿佛天地間最為精粹的劍光，直奔那位護(hù)著整座浩然天下的中年書生而去。
這幅懸在周密和斐然之間的畫卷，隻是被些許大道真意的漣漪觸及，便砰然而碎。
斐然臉色鐵青。
因?yàn)殪橙辉趦?nèi)心深處，最仰慕浩然天下的禮聖！關(guān)於此事，斐然甚至在師兄切韻那邊，都從未提及半句一字。
周密笑容依舊，幫著斐然說(shuō)出一番心聲言語(yǔ)：“天地有序，人間有法，眾生立命。萬(wàn)事萬(wàn)物，各行其道，相安無(wú)事。一切融洽！禮聖此舉，當(dāng)然值得欽佩，事實(shí)上，在這件事上，我當(dāng)年與你幾乎一模一樣，一樣最為尊敬禮聖。幾乎。”
既然被周密看破，斐然就不再藏掖，沉聲道：“在我眼中，儒家這位禮聖，才是三教所有聖人當(dāng)中，最讓我佩服之人。因?yàn)樗Ｍ斓厝f(wàn)物，一切有靈眾生，用一種相對(duì)最小的代價(jià)，在浩然天下生存，繁衍生息，追求自由，修行登高，獲得更多的自由，在規(guī)矩之內(nèi)，滿足適度的獸性，人性逐漸趨於純粹，最終近乎神性，卻又非神性，有靈眾生，還是有情眾生。人間燈火，緩緩上移，漸次登高，強(qiáng)者庇護(hù)弱者，引領(lǐng)弱者，禮聖希望有朝一日，能夠走出那個(gè)不增不減的既有之‘一’。”
斐然最後直視周密，說(shuō)道：“我從來(lái)不覺(jué)得你周密可以做得比禮聖更好。”
周密笑問(wèn)道：“既然如此，注定做不到更好了，那為何不去換一條道路，走得更高？或者幹脆打碎重建，從頭再來(lái)，豈不是更加完善？一把鈍刀子的打殺萬(wàn)年，無(wú)緣無(wú)故的死人，莫名其妙的怨懟，冤魂厲鬼不得解脫，一個(gè)個(gè)不知所謂的修道之人，還要衍生出無(wú)窮無(wú)盡斬殺不絕的化外天魔，這些都隻是不被世人知道罷了，其實(shí)比起一場(chǎng)幹脆利落的手起刀落，要死的更多，麻煩更多。”
周密抬起一手，手刀一斬，“快刀斬亂麻，亂麻皆碎去，天地重歸清明。”
斐然咬牙說(shuō)道：“傳聞那位至聖先師，覺(jué)得世間若是千人一麵，便是最大自私。”
周密收起手，“那你就憑本事來(lái)說(shuō)服我，我在這裏，就可以先答應(yīng)一事，斐然可以既是新的禮聖，同時(shí)又是新的白澤，對(duì)待浩然天下的人族和蠻荒天下的妖族，由你來(lái)一視同仁。因?yàn)閷?lái)天地規(guī)矩，到底會(huì)變得如何，你斐然會(huì)擁有極大的權(quán)柄。除了一個(gè)我心中既定的大框架，此外所有脈絡(luò)，所有細(xì)節(jié)，都由你斐然一言決之，我絕不插手。”
你斐然不是由衷仰慕禮聖嗎？那你現(xiàn)在要不要抓住這個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì)，自己來(lái)當(dāng)？
斐然豁出性命不要，也要說(shuō)出心中一句積攢已久的言語(yǔ)，“我根本信不過(guò)一個(gè)‘大行問(wèn)路斬樵之道’的周密！”
周密會(huì)心一笑，“拭目以待就是了。”
上古時(shí)代，禮聖親自定天象、法地儀，設(shè)五量，觀象授時(shí)，鑄鼎立文，創(chuàng)製曆書，是謂人族文明肇始。
被白澤敬稱為“小夫子”的禮聖，首次確定有據(jù)可查、有例可循的度量衡，計(jì)量長(zhǎng)短，計(jì)算大小，測(cè)量輕重。此外還需要確定光陰刻度，勘驗(yàn)天地四方，以“掬”之法，鬥量山海和光陰長(zhǎng)河，測(cè)算天地靈氣之多寡，訂立天幹地支，時(shí)辰，十二月與二十四節(jié)氣。
度長(zhǎng)短者，不失毫厘。命名五權(quán)，將五件器物分給五人，其中三人，即是諸子百家當(dāng)中的陰陽(yáng)家、術(shù)家、地理家的開(kāi)山鼻祖。親手鑄造出人間第一枚銅錢和雪花錢。天成象，地成形，人成運(yùn)，天地人各安其命，各行其道，又三才匯聚，道法融洽。大小，長(zhǎng)短，輕重，高低，光陰，靈氣，這些原本虛無(wú)縹緲的詞匯，在禮聖手中，皆得以大道顯化為一件件實(shí)物。
所以在文廟內(nèi)部，禮聖也會(huì)被笑稱為大賬房先生，其中也有一位陪祀聖賢，被譽(yù)為小賬房先生，掙的是實(shí)實(shí)在在的錢財(cái)，精於此道，不讓商家專美於前。
周密遊曆蠻荒天下，在托月山與蠻荒天下大祖論道千年，雙方推衍出萬(wàn)千可能，其中周密所求之事之一，不過(guò)是天翻地覆，萬(wàn)物昏昏，陰陽(yáng)無(wú)憑，無(wú)知無(wú)識(shí)，道無(wú)所依，那才是真正的禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴。最終由周密來(lái)重新製定天象法儀，重作幹支以定日月度。在這等大道碾壓之下，裹挾萬(wàn)事，所謂人心起伏，所謂滄海桑田，全部不值一提。
三人一起吃過(guò)了米飯就燉鱖魚，周密放下碗筷，突然沒(méi)來(lái)由笑道：“伏久者飛必高。開(kāi)先者謝必早。”
當(dāng)寶瓶洲那位隻存一點(diǎn)靈光的青衫儒士笑問(wèn)“賈生何在”之後。
周密站起身，笑答道：“周密在此。”
周密自顧自說(shuō)道：“確實(shí)得做點(diǎn)什麼了，好教浩然天下的讀書人，知道什麼叫真正的……”
話說(shuō)一半，周密站起身，笑望向斐然和賒月。
賒月說(shuō)道：“知道十四境的神仙打架，是何等搬山倒海，翻天覆地？”
斐然瞥了眼一旁印章，輕聲道：“是開(kāi)卷有益。”
三教諸子百家，藏書三百萬(wàn)卷。
扶搖洲王座大妖白瑩，蠻荒天下切韻恩師“陸法言”，幾乎同時(shí)縮地山河，來(lái)到桐葉洲一座桃葉渡，踩在水麵上。
周密一步跨出，與枯骨大妖白瑩先行合道，再走向腰懸一支竹笛的青衫老者，三者合一，才是真正的“賈生”，真正的文海周密。
昔年浩然有儒生，天姿敏捷，年幼時(shí)讀書，便數(shù)行並下，過(guò)目不忘，廢寢忘食，日夜讀書抄書，以至於形銷骨立，大病一場(chǎng)痊愈後，開(kāi)始轉(zhuǎn)去修道，隻為了有更長(zhǎng)的陽(yáng)壽，可以讀更多的書，偏要以有涯求無(wú)涯，儒生開(kāi)始在心中書山，修道登高之時(shí)，身邊沒(méi)有傳道人，手邊無(wú)一本真正意義上的仙家秘笈，單憑心中所記的三教百家書籍，從浩然書海當(dāng)中擷取精粹，將零零碎碎的隻言片語(yǔ)，硬生生拚湊出一部修行秘籍，在練氣士留人境一步登天，躋身玉璞境。此後在心中顯化出無(wú)涯學(xué)海，以陰神遠(yuǎn)遊之姿，分出心神始終沉浸其中，精騖八極，心遊萬(wàn)仞，在此後漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)遊求學(xué)、修道生涯當(dāng)中，繼續(xù)大肆搜羅書籍，追問(wèn)百家學(xué)問(wèn)根本宗旨，不斷擴(kuò)大心中學(xué)海天地，以儒家學(xué)問(wèn)，躋身的玉璞境，卻以道家“太虛為爐，日月為燭”之秘法，躋身仙人境，返璞歸真，又轉(zhuǎn)去精研佛家十六觀想，最終選擇其中白骨觀，得以躋身飛升境，再複以心中駁雜學(xué)問(wèn)合道十四境，秘密吞並切韻恩師。
如今蠻荒天下新補(bǔ)了幾位王座，在扶搖洲一役過(guò)後，老麵孔的那撥王座，其實(shí)所剩不多了。
在蛟龍溝與穗山遙遙對(duì)峙鬥法不停歇的灰衣老者，托月山大祖。
擅自將王座抬升為第二高位的劍修蕭愻，根本不介意此事的文海周密，劍客劉叉。
去往南婆娑洲海域的仰止，她要針對(duì)那座屹立在一洲中部的鎮(zhèn)海樓，至於肩挑日月的醇儒陳淳安，則交給劉叉對(duì)付。
緋妃依舊位於寶瓶洲和桐葉洲之間的戰(zhàn)場(chǎng)上。
失去金甲拘束的牛刀，坐鎮(zhèn)金甲洲。
大妖五嶽，和那持一桿長(zhǎng)槍、以一具高位神靈屍骸作為王座的家夥，都已身在南婆娑洲戰(zhàn)場(chǎng)。
以及那個(gè)負(fù)責(zé)針對(duì)玉圭宗和薑尚真的袁首，這頭王座大妖，也就是采芝山那邊，崔東山和純青嘴上所說(shuō)的“咱們那位正陽(yáng)山搬山老祖的小弟”。
此外荷花庵主，黃鸞，曜甲，切韻，白瑩，還要再加上蠻荒天下那個(gè)十四境的“陸法言”，都已經(jīng)被周密“合道”。
在這其中，其實(shí)還有個(gè)金甲洲的飛升境人族，完顏老景。
要知道作為周密陽(yáng)神身外身的王座白瑩，在蠻荒天下數(shù)千年間，又煉化妖族修士傀儡無(wú)數(shù)。
饑不果腹老書蟲？文海周密也好，浩然賈生也罷，一吃再吃，確實(shí)饑腸轆轆得可怕了。
周密一走。
賒月放下碗筷在小桌上，盤腿而坐，長(zhǎng)唿出一口氣。
斐然笑道：“你也會(huì)怕啊？”
賒月白眼道：“我又不傻。裝不怕，沒(méi)問(wèn)題，真不怕，做不到。”
薑尚真陳平安再加上個(gè)周先生，讀書人一個(gè)鳥樣，都可怕。
斐然還真沒(méi)辦法反駁。
賒月突然問(wèn)道：“仙家米，燉鱖魚，魚湯拌飯，滋味咋樣？”
斐然無(wú)奈道：“不錯(cuò)。”
他方才哪有心情吃飯喝湯。
隻說(shuō)親眼見(jiàn)到傳道恩師，讓他斐然作何感想？還怎麼去恨周密？師父已是周密了。何況連師兄切韻都是周密了。事實(shí)上，若是將來(lái)大局已定，周密完全可以還給斐然一個(gè)師父和師兄。但是斐然都不敢確定，將來(lái)之斐然，到底會(huì)是誰(shuí)。直到這一刻，斐然才有些理解那個(gè)離真的可悲之處。
賒月有些遺憾，“好歹是個(gè)讀過(guò)書的，也沒(méi)句文縐縐的好話。”
斐然躺在船頭，好像他的人生，從未如此心氣全無(wú)，頹然無(wú)力。
賒月說(shuō)道：“別想太多，吃飽喝足走得遠(yuǎn)。”
斐然說(shuō)道：“很羨慕你。”
斐然坐起身，覆上那張有些戴習(xí)慣了的麵皮，賒月隻是瞥了一眼，就大怒：“把茶水和米飯魚湯都吐出來(lái)！”
斐然打算禦風(fēng)升空，要看一看那場(chǎng)大戰(zhàn)。
一場(chǎng)極有可能是十四境……巔峰的捉對(duì)廝殺。
一瞬間，斐然和賒月幾乎同時(shí)身體緊繃，不單單是因?yàn)橹苊苋ザ}還，就站在了斐然身邊，更在於船頭另外那邊，還多出了一位極為陌生的青衫文士。
然後兩位讀書人，各自分別將斐然和賒月收入自己袖中。
周密笑道：“在我麵前不告自取，死了都會(huì)活過(guò)來(lái)。”
青衫文士說(shuō)道：“書看遍，全讀岔。自以為已經(jīng)惟精惟一，內(nèi)聖外王，所以說(shuō)一個(gè)人太聰明也不好。”
周密提議道：“你舍不得半座寶瓶洲，我舍不得半座桐葉洲，不如都換個(gè)地方？”
天地轉(zhuǎn)換，兩人身處一座浩瀚書海當(dāng)中。
不曾想下一刻，兩人又重返船頭兩端。