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    上迴書說到天庭蟠桃大會結(jié)束，眾人紛紛離去，黎靜師徒四人一起，不一會女媧突然到來，青雲(yún)介紹了他的兩個師弟妹，女媧送出兩件寶貝，黎靜就帶著兩個徒弟迴到瀛洲島去等著林華了。卻說這青雲(yún)倒是很逗樂，竟然堂堂聖人身份，帶著另外一個聖人去當(dāng)起了山大王，還整的有模有樣，在青雲(yún)山上，青雲(yún)向女媧表白，二人也是郎有情、妾有意，於是便一拍即合，青雲(yún)講女媧送迴媧皇宮，言道迴去籌備一下，擇日昭示洪荒。


    卻說青雲(yún)一路飛奔到了方丈島上，卻發(fā)現(xiàn)黎靜和兩位師弟妹都不在，於是又奔向了瀛洲島，進(jìn)了島內(nèi)，上了聽雨軒，剛到門口就聽奔馳在前麵突然喊了一句：“大師兄來了啊。”


    這一喊不要緊，卻是通知了裏麵的人，但是卻把青雲(yún)嚇了一跳，這位師弟怎麼了？怎麼突然大唿小叫的，於是開口道：“走，和我進(jìn)去找老師，我有好消息要宣布。”於是奔馳便跟著青雲(yún)進(jìn)了聽雨軒。


    青雲(yún)進(jìn)了聽雨軒，與眾人見禮道：“各位，青雲(yún)有禮了，見過老師。”


    後土卻是樂樂嗬嗬的道：“喲，這不是青雲(yún)聖人麼？怎麼有空到我這瀛洲島來啊，這麼清閑啊？”


    玄冥在邊上也是麵色古怪的笑道：“小美人送走了啊，這才有功夫到這來啊？”說完之後才發(fā)現(xiàn)這話似乎有問題，於是就閉口不言了。黎靜卻是咯咯直笑。


    這時外麵卻是進(jìn)來兩個人，突然大叫道：“這不是青雲(yún)麼？怎麼跑著來了？聽說你還會泡妞了？不簡單啊。”正是林華和通天教主。


    黎靜一看林華迴來了，站起來就道：“你幹什麼去了，怎麼才迴來，你在天庭把我的蟠桃都吃了，我正找你算賬呢，你怎麼這麼晚才迴來？”


    林華憋了半天整出來一句話，卻是把大家都逗樂了，林華道：“我吃著蟠桃，就想啊，這人參果是不是也該熟了啊，於是就跑到五莊觀去了，摘了幾個人參果迴來，半路上就碰見他了。”說完還指著通天。


    通天卻是愣愣的看著林華，這小子也太能白活了吧，明明是他自己把我從金鼇島叫來，現(xiàn)在卻說是我自己送上門的，但是也不好說什麼，隻好默默的承認(rèn)了，但是大家看到通天的表情，也都猜了個**分。


    正在這時門外突然傳來一聲高叫：“林華是不是在家，人呢？”不一會進(jìn)來一個人，正是那地仙之祖，五莊觀鎮(zhèn)元子。


    鎮(zhèn)元子一進(jìn)屋，看見林華在呢，於是拉著林華道：“剛才你是不是去我的五莊觀了？你是不是摘我的人參果了？”說著還眼巴巴的看著林華。林華看著鎮(zhèn)元子，慢慢的拿下他那抓著自己胳膊的手，慢慢的道：“鎮(zhèn)元大仙啊，我冤枉啊，貧道要是想吃的話直接去找你要不就是了，怎麼會去自己摘呢，你一定是弄錯了，剛才我一直和通天在一起，剛從金鼇島迴來，不信你問通天。”鎮(zhèn)元子刷的轉(zhuǎn)過頭來看著通天。


    黎靜，後土，玄冥，楊嬋等人聽後都是憋得滿臉通紅，還是第一次見著林華睜著眼睛說瞎話，但又不好笑出來，就隻能繼續(xù)憋著。


    通天見到鎮(zhèn)元子的眼神，也是一陣不好意思，燦燦的道：“這個，剛才林華是和我一起從金鼇島迴來的。”然後就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，站到了青雲(yún)身後。


    鎮(zhèn)元子相當(dāng)無奈了，恨恨的看向林華道：“你等著下次讓我抓到的，看我不收拾你。”


    林華笑嘻嘻的看著鎮(zhèn)元子道：“鎮(zhèn)元大仙，你也不要生氣，我那黃中李最近也是成熟了，一會給你拿迴去一個兩個的，消消氣啊，而且咱們這今天似乎是有喜事啊。”


    青雲(yún)卻是道：“鎮(zhèn)元子，別生氣了，我估計你那點(diǎn)東西就是被林華偷了，隻是沒抓到就是了，下次看緊點(diǎn)，哈哈。”說完還拍了拍鎮(zhèn)元子，又道：“下麵我宣布一個消息，近日我和女媧走得很近，前不久我們決定結(jié)為道侶，隻是還沒有昭示天下，今天和大家商量一下，定下個時日，我要大宴洪荒。”


    眾人一聽則是紛紛上前恭喜，青雲(yún)一一謝過，最後到了黎靜這裏，卻是深鞠了一躬，開口道：“這時日還請老師定奪。”眾人則是羨慕的看向黎靜，看人家教的徒弟，都聖人了還是什麼都聽老師的，處處給老師留麵子。黎靜也是有些不好意思，扶起青雲(yún)道：“青雲(yún)，以後你還是不要行這麼大的禮了，有損聖人威嚴(yán)。”


    青雲(yún)卻堅持道：“老師，何為聖人威嚴(yán)，若是一朝成道，便忘了昔日老師恩情，那才是有損聖人威嚴(yán)，還望老師不要推卻。”黎靜無奈，隻好答應(yīng)，又道：“至於你的婚期，你畢竟是人族天皇，等三皇五帝都結(jié)束再行操辦你看如何，到時候人族治世，天皇大喜，豈不美哉？”


    青雲(yún)卻是又行一禮：“多謝老師安排，弟子在方丈島也建了一座落霞殿，老師什麼時候沒事了也可迴方丈島看看，那裏也是老師的家。”眾人又是紛紛恭喜青雲(yún)。


    話說自從蚩尤證得人皇之後，將人族共主之位傳給了烈山部落的卿，三皇已立，功德巨大，人族也使得到了很大的發(fā)展，這便注定接下來的五帝雖然也有功德，但是卻是不會像三皇那樣造就不死不滅之身。


    卿這個人心胸寬廣，知事明理，善於謀略，在位期間舉人不惟親，獎罰重於道，卻是人人稱讚，卿在位八十年，至此自己也覺得自己不該再繼續(xù)擔(dān)任人皇，於是禪位於自己的侄子――帝嚳，因輔佐卿帝有功，被封於高辛。三十歲時，代卿為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。


    帝嚳即帝位後，聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。


    帝嚳在位七十年，相傳日月所照，風(fēng)雨所至，無有不臣服，將共主之位傳於自己的兒子摯，摯在位九年，無甚大成就，功績，各部落也是不慎服從，於是九年後便傳位於自己的異母兄弟堯。


    堯，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱“唐堯”。


    唐堯當(dāng)政初期,天文曆法還很不完善,百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時,因此堯就祖織專門人員總結(jié)前人的經(jīng)驗,令羲、和兩族掌天文,根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的我國最早的曆法,奠定了我國農(nóng)曆的基礎(chǔ);堯當(dāng)政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見,在簡陋的宮門前設(shè)了一張“欲諫之鼓”,誰要是對他或國家提什麼意見或建議,隨時可以擊打這麵鼓,堯聽到鼓聲,立刻接見,認(rèn)真聽取來人的意見。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在交通要道設(shè)立“誹謗之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民眾有意見,可以向看守人陳述,如來人願去朝廷,看守人會給予指引。由於能及時聽到民眾的意見,堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅Ａ私?堯當(dāng)政時,發(fā)生過嚴(yán)重的水災(zāi),洪水把山陵都吞沒了,四處泛濫,他讓鯀治水,疏導(dǎo)九河,戰(zhàn)勝了洪水;堯執(zhí)政初期,還沒有基本的國家製度,國家隻是部落聯(lián)合體,非常鬆散,不利於國家的統(tǒng)一管理,所以在堯積累了一定的施政經(jīng)驗後,開始建立國家政治製度,其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員,在我國曆史上第一次建立較為係統(tǒng)的政治製度,為奴隸製國家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。


    堯年老後,為找到繼任的賢者,到處尋訪,四嶽薦舜,謂舜至孝,對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心,與鄰裏相處和睦。堯以二女妻舜觀其內(nèi),使九男與處觀其外,以考察舜的品行。又“納於百揆,賓於四門”,試驗他的才能,最後叫他“入於大麓”,讓烈風(fēng)驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣,舜逐一通過了考驗,堯放心地把國君之位讓給舜,卻割舍了不肖之子丹朱,成為曆代賢君之美談。傳說堯讓位後居養(yǎng)老城。


    舜執(zhí)政以後，有一係列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)係，加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治。舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，舜把共工流放到幽州，把歡兜流放到崇山，把三苗驅(qū)逐到三危，把治水無功的鯀流放到羽山，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。


    舜晚年將帝位傳於了大禹，大禹，姒姓，名文命。


    堯舜之時，洪水泛濫，鯀治水無方被流放到了羽山，大禹接位之後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協(xié)助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導(dǎo)，親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進(jìn)家門。第三次經(jīng)過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裏，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招唿，禹隻是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。


    禹繼帝位不久，就推舉皋陶當(dāng)繼承人，並讓他全權(quán)處理政務(wù)。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人，負(fù)責(zé)政務(wù)。隻是大禹之子啟，在大禹離去之後不服伯益為主，便起兵將伯益擊殺，自己建立了曆史上的第一個世襲王朝。


    至此三皇五帝時期到此結(jié)束。