迴到家中


    人跡稀少的深夜，父子二人終於再次迴到了安慶。在短暫的闊別後，這裏的一切還像先前那樣，像個熟睡的嬰兒，躺在天地的懷抱中，悠然自得的吸收著日月之精華……


    而淩峰也許包括孩子，卻好像已經走過幾個世紀，再次領略了人間的滄桑……


    迴到家裏孩子和往常一樣，隨便吃了些外婆準備好的飯菜，等洗漱完畢，就和媽媽躺到了床上。


    而淩峰可能因饑餓過長，似乎和孩子一樣，在食之無味中，很快就草草了事……


    已經放下碗筷的淩峰，依然是憂慮重重。心想接下來該如何向家人匯報，既能在安撫她們的同時，又能獲得她們最大的支持。


    因為他明白，對於一個普通而又關愛孩子的家庭來說，不管是孩子，還是金錢都顯得格外重要。所以，他覺得必須和她們闡明利害，要把她們對孩子的康複與支持，建立在她們自主選擇的基礎上。因為隻有如此，才有可能更加有效，避免日後的阻礙和矛盾。


    因此，思索之中，淩峰就告訴她們說道：“在你們明白所有的情況下，隻有兩個選擇，第一是選擇機構康複，結果，可能是花掉十幾甚至幾十萬，孩子可能不但不會好，甚至還會變得更加嚴重。


    第二就是留在家裏，我親自康複，雖然我沒有經驗，也難絕對保證最終的結果，但我卻有絕對的信心，最起碼孩子不會變得更嚴重。但前題是，如果選擇後者，那你們就必須無條件接受我的方法，並協助我一起去做……”


    淩峰一口氣說完，又用潛在威逼的方式告訴她們說道：“你們考慮一下，兩個選擇，要麼我聽你們的，你們怎麼說我就怎麼做。要麼你們聽我的，我怎麼說，你們就要怎麼做！”


    果然，孩子的母親和外婆，在珍惜金錢和對淩峰的信心與希望中，毫不猶豫選擇放棄機構，讓孩子在家讓淩峰親自康複！


    這樣的結果，早已在淩峰的預料之中。他之所以廢話連篇，主要是希望她們在毫無抱怨的日後，能全力配合自己康複孩子。


    因為，淩峰如此而言，表明上是讓她們自主選擇，實際就等於讓她們徹底失去了犯錯與犯錯後繼續犯錯的生存機會，以及和淩峰討價還價的權利。


    因為，隻有如此，即使在任何情況下，隻要屬於孩子的康複範圍，她們誰都難以反駁和違背淩峰的言行……


    因為，孩子雖然存在一定個體差異，但隻是聽覺敏銳，而並非變異。如果在良好的環境中，隻要稍加注意避免刺激，是很難誘發自閉癥。因此，她們同樣有著難以推卸的責任。


    因為，很早以前，淩峰就不止一次告訴過她們，養育孩子該如何如何。孩子對聲音反應強烈，該如何如何。可是，她們不是反唇相譏，就是置若罔聞……


    所以，為了避免她們繼續犯同樣的錯誤，淩峰心想要盡量做的徹底，把她們繼續製造問題的可能性降到最低。


    因為，隻有如此，萬一她們再繼續沉迷於習慣性的錯誤與無知，甚至自私的情緒中，他覺得自己就可以痛下決心，將她們的心情置於死地。甚至在關鍵時刻，自己會毫不猶豫的離家而去……


    因為，為了孩子的康複，是她們自主的選擇……


    因為。這是她們主動的承諾……


    因為，這是她們彌補過失的機會……


    因為，孩子的康複，是場沒有硝煙而又曠日持久的戰爭……


    因此，誰都難以保證，一個原本就不算太平的家庭，完全有可能會因為孩子的問題，再次波動整個局麵，甚至誘發其他意外事件，也遙未可知！


    因為，有了這樣孩子，就算原本一個完美的家庭，也容易導致矛盾與紛爭。特別是雙方父母的介入，再加上原生家庭的負麵問題，最終導致不堪的局麵，已是屢見不鮮。


    吵鬧，意見不同，難以溝通，甚至相互排斥與報複，詆毀，推卸責任，缺乏相互理解和支持。甚至離婚，自殺，到最後的結果，孩子的問題還沒有來得及解決，反而因此，由於家人的脆弱與無知，甚至很多家長或代養人，本身就存在不同程度的人格障礙，於是反而讓問題變得更多更複雜，而妨礙整個家庭的正常生活，更嚴重影響到孩子的成長與康複……


    由此可見，孩子的問題，很容易連帶性波及到整個家庭。甚至因此，導致很多家庭最終走向解體，支離破碎也屬常情……


    因此，淩峰所說的一切，原因很簡單，目的也很明確，就是為了孩子的未來，最大限度為了整個家庭的穩定，將一切負麵意外事件，盡量扼殺於搖籃之下，全力以赴做到防範於未然……


    然而，夜深人靜之時，淩峰看看早已經熟睡的母子，想想孩子優秀的一麵和同時存在的問題，以及三年多來，在鄉下外婆的養育下，出現的緩滯，倒退與父母分離，以及現在已經確診的自閉癥……


    雖然，不管是現在，還是過去，看起來一家人都把他當作萬歲至上太歲降臨。可他卻像隻千年冰封的龍蛋，始終讓人在擔憂的期望中，欲孵難化欲罷難休……


    憂思竭慮中，淩峰總覺的孩子的問題，主要是他本身存在的敏銳點，再巧遇以外婆為主的誘因，誘發的身心發育障礙。


    這種身心發育障礙，如果排除孩子個體差異，那主要是後天環境缺乏健康，誘發和惡化了孩子的心理，生理，神經係統的原始功能。繼而以此為中心，連鎖性影響到孩子整個精神體係與生理層次的發展發育。


    因為，如果從孩子一周會喊媽媽，以及孩子母親本身就存在的封閉性格來看，那麼後天環境的外婆，甚至外公，無疑就是主要誘因。


    而三歲以前的幼兒，身心發育更容易受到人格環境的影響，造成身心發育受限與潛移默化問題。隻不過這種由敏銳點誘發的後天自閉癥，主要由涉及到心理，影響到了生理層次的發育。不像其他類型自閉癥，本身就存在千差萬別的五官觸覺異常與病理問題！


    因此，不管是後天環境，還是五官觸覺問題，誘發的自閉癥，如果僅從智力方麵來看，大多數孩子一開始難以讓人覺察到什麼，甚至有些優秀的地方，可以超越普通兒童。


    可是，如果從他的實際能力和表現上來看，又無疑存在許多不足和難以解釋的現象。特別是在應名，對視，社交，指令，興趣，刻板，重複，機械，僵化，冷漠，和一些單方麵的正常與超越優秀的表現，更是讓人難以理解和接受。


    在學習障礙方麵，原本很多對於正常孩子來說，都是自然發展的基本行為，甚至有些高智商的動物，都不需要刻意學習就能獲得的自然能力，可為何這樣的孩子，卻同樣在一些簡單技能上，就連一些動物都很容易學會的東西，可他們往往卻要學習千百遍，也難以獲得理想的結果呢？


    為何這樣的孩子，總是處處滲透著與眾不同？他們到底是天使降臨，還是被天庭貶入冷宮？或是天外星秀，而遺落人間呢？


    看起來，他們也同樣擁有正常兒童的潛力與能力，可為何總是像風雨飄搖中的一堆炭火，時時在易熄易燃中又堅強也艱難的閃爍著微弱的光芒呢？


    是是而非，非非而是，時如天使不食煙火。又如聖人無欲無求


    “欲望……^”


    然而，淩峰想到這裏的那刻，忽然有所明白……


    也許是”欲望！”


    因為，孩子對很多事物的表現，明顯就是缺乏興趣。而興趣的核心不就是欲望嗎？


    可是，欲望又是如何形成的呢？自然是由聽覺，視覺，味覺，嗅覺，和觸覺體驗，形成的一種心理意識……


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    而這種心理體驗的意識，不正如佛教所說的“意或意根”嗎？如果五官觸覺再加上“意或意根”不就是佛教所說五蘊六根嗎？難道孩子是因為這個“意根”出了問題嗎？


    而意根的形成，是建立在五官觸覺的基礎上，那不就是等於是五官觸覺問題，造成孩子顯意識體驗的意根問題嗎？


    既然欲望是建立在感覺意根的基礎上。那不就是說明欲望是意根或顯意識的產物嗎？


    雖然“意，意根，顯意識體驗”這三個不同的名詞，但在本質上就是一個意思。簡單通俗的說就是感覺。如果這種顯意識或意根的感覺，再加上五官觸覺，那自閉癥孩子，幾乎所有的問題，都應該可以歸納到佛教稱之為五蘊六根範圍內，導致的心理行為問題……


    因為，孩子的一切表現，總是在欲望或意根或感覺或顯意識體驗方麵，像個醉漢時醒時睡。在刻板，興趣狹窄，缺乏社交意識等一係列負麵行為上，總是像喝不醉，越喝越有癮！在其他正麵積極方麵的興趣與行為上，又好像越睡越沉，又怎是難以喚醒……


    也許一切就是如此巧合，既然是欲望造成的問題，那欲望的支點又是建立五官觸覺上，可是，它就算是一陣風，能在無影中來去，但也總該有個規律吧……


    然而，當他想到“規律”瞬間，好像又明白了，原來到達這個層次，應該屬於環境與生理感知係統，形成三大意識的問題了。也就是佛教稱之為五蘊六根，耳鼻眼舌身意與環境產生相應的聲相味嗅觸法。而聲相味嗅觸是意根形成的基礎，法就相當於外在行為，又是建立在意根的基礎上，表現出的相應行為。然後，意與法或心理體驗與行為，在以潛意識為基礎上，形成了思維意識的智力行為！


    而思維意識，就如佛教所說的未那識，潛意識就如佛教所說阿賴耶識或第八識！如果因此而言，再加上五官觸覺，這不恰恰符合佛教的八識體係嗎？而這八識體係，其實就是情緒，欲望，思想，行為乃至於命運的發源地……


    佛教的修行，需要從外在的五官觸覺由持戒開始，達到修空或恢複內在意根的初始狀態，也就是通過前七識生成原理，再反過來修空第八大意識裏的一切信息，讓五蘊六根不再和環境產生意行的反應，達到返璞歸真……


    那麼自閉癥孩子的很多行為，如果單從表現上來看，似乎存在一些與修行者類似的現象。所以，如果從康複上以修行概念而言，那不恰如佛教徒相反的修行入世嗎？


    或者修正錯誤的生命感知，獲得符合生存需要的認知，與相應的體驗以及行為體係嗎？人類的認知能力從哪裏來的？如果從根本上來說，不同樣是建立在五官觸覺的基礎上，形成的思維認知嗎？


    所不同是，佛教徒的目的，是要修去顯意識妄念或心理體驗，而達到出世目的。而自閉癥孩子卻是要反過來，修出更多相應的顯意識體驗或妄念，才能在欲望的驅動下，激發思維意識的相應智力，生發相應行為，從而達到符合現實生存的需要，也是達到入世或適應社會的目的……


    那如果真的如此，把佛教修行理念反過來使用，不應該也可以有效康複孩子的問題嗎？


    就算存在基因或某些神經或者其他方麵器質性問題，但如果從理論的角度而言，隻要在一定程度範圍內，如果從現代科學對佛教修行者的醫學檢測結果來看，那不同樣可以說明，心理意識完全可以改變生理上一些原始或現有的狀態嗎？


    這種原始與現有狀態的改變，如果站在自閉癥孩子生理功能的角度來說，那不正是生理功能的修複與重建的支點嗎？


    可以想象，科學檢測修行者腦部的異於常人的結果，和現在科學都難以確定舍利子的本質因素，不同樣可以有力說明，身心同時存在相互影響與塑造的關係嗎？


    所以，以此而論，無形的心靈力量，不同樣可以改變與塑造有形的生理狀態嗎？既然如此，那無形的心靈力量，不就是可以修複重塑孩子有形的生理功能嗎？讓孩子的生理和心理，在兩者相互作用下達到正常水平，那孩子的身心不就自然處於正常狀態了嗎？


    這種唯心與唯物同時存在與相互現象，不僅符合佛教的一元觀，同時，不也恰恰類似老子的道為虛無而太極，成兩儀生四像成萬物嗎的道理嗎？甚至與愛因斯坦在本質為一的基礎，所發現的相對論嗎？


    這到底是巧合，還是臆斷，還是三位智者探索的雷同真相？


    不管如何，但這都可以說明宇宙內外，沒有任何絕對獨立存在的事物。因此，當問題難以用獨立分解的方式解決，那就可以試著迴頭，利用事物相互的存在性，在此長彼消與此消彼長的效應中，進行探索有效方案。


    如果這種模式，用於自閉癥和其他身心問題的解決方案，又將會如何呢？淩峰心想應該可行。他想這次也許又猜對了，因為孩子的很多在行為表現，似乎都存在一些相同內在的心理問題……


    而這些問題，明顯就是正麵良性顯意識體驗不足，和負麵破壞性顯意識體驗過度，造成逃避性興趣薄弱，繼而在輻射效應中形成封閉……


    因此，顯意識體驗所造成的問題，就讓他如一部不爭氣的汽車，總因為欲望的驅動力不足，造成很多功能難以正常發揮……


    如果說行為的基礎是興趣，興趣的基礎是欲望，欲望的基礎是體驗，體驗的基礎是建立在生理感知與環境相互的結果上，那就可以說明，同樣的環境刺激，但由於每個人生理感知的差異，會導致不同的結果，自然就會形成不同的顯意識體驗，而形成不同的潛意識與思維意識的認知與行為。


    就像正常人，對煙酒茶等許多事物不同的反應一樣，有的人因為生理體驗對其反應良好而喜歡，有的則反之而討厭。有的雖然討厭，但在接觸與潛移默化中，又因為導致生理體驗的變化，而形成良好的顯意識體驗，最終又由討厭逃避變成喜歡。但有的人因為對煙酒茶生理體驗差異過大，卻很難在潛移默化中被同化……


    如果將正常人這種對煙酒茶的反應進行擴大，那不正如自閉癥孩子在環境中，因為生理體驗差異，造成由顯意識體驗，形成的認知與行為嗎？


    反過來說，討厭煙酒茶就代表生病，那麼現代醫學可以檢查出一個討厭煙酒茶的病因嗎？如果病因都搞不清楚，那又該如何談正確治療呢？


    如果再用所謂的康複的方法，去訓練那些對煙酒茶反應過大的人去適應它，那將會如何呢？結果，不是身體先出現問題，就是心理精神先出現問題。更糟糕的是，不管誰先誰後，最終的結果，肯定是身心在相互誘發中而同時存在問題！


    這種煙酒茶因個體差異形成的自然現象，難道不正如自閉癥孩子的發展過程嗎？當孩子因為五官觸覺敏銳遲鈍與異常時，在煙酒茶的環境中，去影響或要求以及用所謂的康複，要求他適應，如若如此，那再正常的孩子，也容易誘發自閉癥或其他一些身心問題。


    因為，站在孩子個體差異的角度，如此環境，恰恰就是誘發自閉癥的主要因素。就如強迫一個不能喝酒抽煙的人，要他抽煙喝酒一樣，最後的結果到醫院檢查出一堆病，醫生說這是抽煙喝酒造成的病，可是他會自以為是的認為，那別人也同樣抽煙喝酒，怎麼還那麼健康呢？


    這種現象不正和很多人認為的那樣嗎？別人家孩子不也天天這樣帶，那怎麼都好好的沒問題呢？天生的吧！


    因此可見，自閉癥孩子主要因為五官觸覺差異，缺乏與其匹配的成長環境，導致顯意識體驗問題，造成欲望形成與驅動問題，形成以逃避為中心，誘發興趣語言對視等一係列問題……


    所以，從根本上而言，欲望才是一切生命的驅動力。人類所有文明發展到今天，在本質上同樣是欲望所驅動的結果。欲望和恐懼，在本質上屬於一體，就如鏡子的正反兩麵，同樣都具備了驅動力。而自閉癥孩子逃避現實世界，就是在恐懼感驅動中，表現出的負麵行為反應。也就是逃避痛苦形成的結果。


    因為，逃避痛苦的過程，反過來說，又恰是追求快樂的過程。因此而言，自閉癥孩子存在的所有問題，最起碼在此為結構的理論上，都等於找到了合理的解釋！


    而自閉癥孩子和普通孩子相比，在初始狀態的本質上，最大的區別，主要是存在五官觸覺的差異，導致了心理體驗難以平衡同步發展，造成一些相應的問題，然後在逐漸惡化狀態中，讓身心無意識處於惡性的相互循環！


    因此，自閉癥孩子這艘航母，比起普通孩子更需要核動力的保護，而驅動他前進。因為這艘航母的差異，導致他們與眾不同。因此，普通的動力，很容易讓它在狂風浪海中解體。


    而核動力，才能更容易讓他們在乘風破浪中，不但容易避免風浪的襲擊，反而會因此，更容易讓他們借其風浪之力跨越天險，超越自身的局限，發揮出他們與眾不同的優勢，於未來的海洋中扶搖直上……


    否則，這艘航母的裝備就算再精良，不但難以發揮出它應有優勢，反而容易因為這些優良的裝備造成它的負擔，導致它們被迫停留港灣而停滯不前。甚至會因此在海水的腐蝕下，總有一天，會輕而易舉被無情的浪花徹底的摧毀……


    那一刻，淩峰心想應該如此，自己瘋思狂想的推理也許是對的，因為他覺得自己通過人類升級改版與進化了幾百萬年的超級大腦，在窮思極慮中除此之外，實在找不到任何讓自己滿意的解釋與答案……


    那一刻，淩峰心想，現在該做的就是要通過以此理論為導向，在康複與實踐中，獲得驗證與實際結果，從而讓孩子在獲得康複的同時，再次驗證所謂的真理！


    當他想到這，似乎已在了解的主流康複的技術上，找到一個新的康複方向……


    也許正因如此，他覺得自己現在主要任務，就是要以天地為實驗室，以萬物為研發團隊，統領它們，無論如何也要給孩子的精神世界，研發創建一套完全與他相匹配的核動力驅動係統！


    更重要的是，首先要找到孩子外在五官觸覺的異常點，在給予及時相應保護與刺激的同時，再清除孩子已經存在的負麵意識。並在及時清除與修複過程中，利用身心相互演化效應，恢複重建內在三大意識的驅動係統……


    因為，此時的孩子，在個體差異又因與父母分離，以及在外婆人格的負麵影響下，沒有及時發現與有效調整，導致他在與其匹配度相反的成長環境中，已經造成了心理與生理方麵的雙重問題。


    淩峰心想，為了孩子的未來，哪怕亡羊補牢就算再晚，也要浴火重生，也要全力以赴幫助孩子重新登上屬於他的大雅之堂……


    他想這應該是項偉大而又艱辛的工程。他想這個工程的艱辛與困阻，應該不亞於當初科學家研究***……


    否則，為何自從自閉癥出現在人類的曆史中，直到幾十年後的今天，仍然還能慣其名，為世界難題呢？