修行界時(shí)不時(shí)便會(huì)舉行盛會(huì)，以促進(jìn)各大宗門(mén)交流走動(dòng)，畢竟方外的修行流派之多，又分布在大梁九州，若是不時(shí)常走動(dòng)，久而久之，關(guān)係自然變淡。


    如同年輕一代的盛會(huì)萬(wàn)柳會(huì)，每次舉辦都會(huì)被世間矚目，不知道有多少年輕人是在萬(wàn)柳會(huì)上一戰(zhàn)成名，從此人盡皆知。


    而除去年輕一代裏，各大宗門(mén)時(shí)常舉辦些諸如鑒寶之類(lèi)的慶典，會(huì)邀請(qǐng)一些親近宗門(mén)前來(lái)觀(guān)禮。


    這諸多流派之中，煉氣士一脈是最大的異類(lèi)。


    修士修行推崇的修行大道多是和紅塵斷絕，一心清修，但對(duì)於山中同門(mén)還算是有些感情，但煉氣士則是不同，他們大多推崇太上忘情，一心參悟天道，所以一切行為都以此為目的，因此煉氣士一脈很少參與修行界裏的各大事務(wù)，就連同為煉氣士一脈的其餘宗門(mén)，他們也很少走動(dòng)。


    但他們自己也知曉，若是一直如此，那麼自己在修行界便會(huì)陷入孤立無(wú)援之中，因此數(shù)百年前，各大煉氣士宗門(mén)的大人物在商議之下，決定以甲子為期，舉辦一場(chǎng)屬於煉氣士一脈的盛會(huì)。


    名字倒也簡(jiǎn)單，就叫甲子會(huì)。


    至於舉辦宗門(mén)，則是各大煉氣士宗門(mén)推舉。


    今年的甲子會(huì)輪到了南方煉氣士一脈的魁首三溪府。


    三溪府底蘊(yùn)深厚，這些年一直都牢牢掌控著南方煉氣士的魁首之位，隻是前些年曾在神都吃過(guò)一次癟。


    事情得從如今如日中天的年輕鎮(zhèn)守使陳朝說(shuō)起，這位如今炙手可熱的人物當(dāng)時(shí)隻是渭州天青縣的一個(gè)小小鎮(zhèn)守使，在三溪府在內(nèi)幾位南方煉氣士一脈的年輕弟子來(lái)到天青縣的時(shí)候，這位年輕鎮(zhèn)守使出手將其打殺，之後三溪府等宗門(mén)的幾位大人物親至天青縣，想要將那少年鎮(zhèn)守使帶走，但被宋斂阻攔。


    從此那兩百多年來(lái)一直對(duì)方外算是畢恭畢敬的大梁也是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，漸露崢嶸。


    在神都，大理寺卿韓浦宣布陳朝無(wú)罪，那位大梁皇帝出乎意料地並不在意南方煉氣士一脈的怒火，護(hù)下了陳朝。


    三溪府在內(nèi)的幾位修士顏麵掃地，隻得灰溜溜地離開(kāi)神都。


    之後三溪府被殺的那名叫做郭溪的師父曾在神都外埋伏陳朝，但還是被陳朝所殺。


    此事傳迴三溪府之後，三溪府本欲再次到神都興師問(wèn)罪，但之後發(fā)生的事情，讓這位南方煉氣士一脈的魁首宗門(mén)感到事情越來(lái)越棘手。


    那位大梁皇帝北上妖域，和妖帝大戰(zhàn)而不死，之後南下被一群大修士圍殺也能安然無(wú)恙迴歸。


    在知道那位大梁皇帝是這世上板上釘釘?shù)淖顝?qiáng)武夫之後，三溪府便更不敢妄動(dòng)了。


    之後他們好不容易得到大梁皇帝北行，原本以為機(jī)會(huì)就此來(lái)了，便聽(tīng)說(shuō)了癡心觀(guān)先出手了。


    對(duì)於這座道門(mén)執(zhí)牛耳者的宗門(mén)，三溪府根本不敢招惹，也樂(lè)得癡心觀(guān)出手，可他們還沒(méi)看到癡心觀(guān)如何羞辱大梁，便詫異地發(fā)現(xiàn)，那個(gè)當(dāng)初需要旁人庇護(hù)的年輕武夫，如今甚至連癡心觀(guān)都不怕了。


    至於他如今做的這些事情，更是讓三溪府都目瞪口呆，就此山中的好些大人物商量之後，還是決定暫且不動(dòng)手做些什麼，而是等著一個(gè)好機(jī)會(huì)。


    這一等，便等到了如今的甲子會(huì)。


    甲子會(huì)是煉氣士之間最重要的大會(huì)，三溪府作為南方魁首，自然不可怠慢，甚至此刻三溪府不僅代表著自己，還代表著南方煉氣士一脈的臉麵。


    因此在籌備之初，請(qǐng)柬便早早發(fā)到了各大宗門(mén)手中。


    這些日子，上山的煉氣士，已經(jīng)約有數(shù)百之?dāng)?shù)，南北皆有。


    對(duì)於過(guò)幾日便要召開(kāi)的甲子大會(huì)，這些煉氣士其實(shí)並不算是如何期待，這次出門(mén)，甚至有不少煉氣士都非自願(yuàn)，而是被自家?guī)熼T(mén)逼著出山而已。


    三溪府的名字由來(lái)來(lái)自山中有三條溪流，這三條溪流在山中流淌，最終在山腰處匯聚而成一片湖泊。


    三溪府的開(kāi)派宗師在湖上建造一座連綿水樓，便是三溪府的宗門(mén)所在之處，數(shù)百年以來(lái)，曆代三溪府門(mén)人不斷修繕，到了如今，這座三溪府，已經(jīng)蔚為壯觀(guān)。


    來(lái)自四麵八方的煉氣士上山以後，陸續(xù)入住在三溪府安排的湖東那座水樓之中。


    鬆溪山本就是北地的一座小宗，宗門(mén)規(guī)模不大，這一次來(lái)到三溪府的煉氣士不過(guò)寥寥四五人，因此三溪府隻是安排他們到了最東邊的一座偏僻水樓裏。


    鬆溪山的山主竹月真人倒是對(duì)此不以為意，上山之後，除去最開(kāi)始和三溪府的一番客套，之後她便已經(jīng)開(kāi)始在屋子裏靜修，等著之後的甲子大會(huì)。


    這一次她帶上山的幾位弟子之中，值得一提的是一名女子，名為梁衿衿，此女子曾在當(dāng)初妖族和人族那場(chǎng)年輕修士之間的比鬥中為鬆溪山立下大功，而後更是成了唯一生還的年輕人，迴到鬆溪山後，竹月真人對(duì)梁衿衿頗為看重，親自培養(yǎng)，梁衿衿進(jìn)步不小，如今已經(jīng)距離彼岸隻有一步之遙。


    鬆溪山上下都在猜測(cè)，等到竹月真人登仙而去之時(shí)，隻怕鬆溪山的山主之位，便是要傳給眼前這位的。


    夜幕降臨，今夜的月色倒是極好，竹月真人一心苦修，幾個(gè)弟子卻是耐不住寂寞，紛紛起身離開(kāi)竹樓，在甲子大會(huì)之前，三溪府每夜都有聚會(huì)，直到天明，他們也要去湊熱鬧，隻是當(dāng)幾位弟子問(wèn)及梁衿衿的時(shí)候，這位向來(lái)寧?kù)o的女子還是拒絕了，她不想去湊這份熱鬧。


    幾人倒也沒(méi)有勉強(qiáng)，結(jié)伴離開(kāi)之後，梁衿衿這才推門(mén)走出房間，在走廊之上，仰頭看向夜裏那輪明月。


    月光從不知道多遠(yuǎn)的天外灑落到湖麵，泛起一層銀白光輝，到底落在她眼裏也是一份難得美景。


    梁衿衿看了幾眼湖麵，視線(xiàn)收迴，投向遠(yuǎn)方，她是鬆溪山唯一修行那門(mén)望氣術(shù)的煉氣士，最開(kāi)始入門(mén)之時(shí)，隻能看到修士頭頂有一道氣，一旦對(duì)方說(shuō)謊，她便能看到那道氣微微波動(dòng)，但隨著修行得越深，此刻的梁衿衿已經(jīng)不僅能看到對(duì)方是否說(shuō)謊了。


    她如今望氣術(shù)大成，大部分修士隻要不是刻意隱藏自己的修為，那麼她都能看到對(duì)方身上的那道氣，通過(guò)粗細(xì)，可以辨別修為高低。


    而且每人的氣因?yàn)樾扌泄Ψú煌�，顯露的顏色不同。


    此刻梁衿衿朝著遠(yuǎn)處看去，月色之下，就是五顏六色的氣柱如同繁星一般出現(xiàn)在整座三溪府，那副景象，倒是比今夜的月色更為好看。


    隻是梁衿衿還是無(wú)心去看這番景象，這次好不容易再次出山，她原本向自己師父，也就是竹月真人，想自己獨(dú)自遊曆世間，但竹月真人卻很幹脆便拒絕了她，說(shuō)是她年紀(jì)尚淺，修為不高，如今世道不太平，不如在山中清修。


    梁衿衿深知自己師父的脾性，故而也沒(méi)堅(jiān)持，隻是覺(jué)得失望，前些日子便聽(tīng)說(shuō)那人在北地來(lái)著，沒(méi)能一見(jiàn)。這次再走走看看，說(shuō)不定能在神都有幸相遇，隻是如今看來(lái)，不過(guò)都是她的癡心妄想罷了……


    不過(guò)就算是當(dāng)真相遇，梁衿衿也不覺(jué)得自己當(dāng)真會(huì)對(duì)那人說(shuō)些什麼，更不會(huì)就此不迴鬆溪山了。


    隻是像是她這般的女子，本來(lái)便一生無(wú)趣，好不容易想做些事情，卻沒(méi)辦法去做，終究是會(huì)覺(jué)得有些失望的。


    越發(fā)見(jiàn)不到那人，梁衿衿便自知自己和所謂的煉氣士修行大道，愈行愈遠(yuǎn)了。


    當(dāng)真有人能夠太上忘情嗎？


    梁衿衿這些日子，反複所想的，就隻有此事。