“這麼說(shuō)，真的是源思禮……”


    雖說(shuō)元法僧早已料到這個(gè)答案，但證實(shí)的時(shí)候，神色仍然為之一頹。


    “小龍王，平城派用直勤製度彈劾今上，畢竟還隻是一個(gè)猜想。


    不過(guò)呢，你剛才說(shuō)步六孤可能參與逼宮。


    步六孤氏，穆氏，禿發(fā)氏，這三家在當(dāng)年搬倒乙弗氏的鬥爭(zhēng)中結(jié)為死盟。


    所以如果步六孤真的有意對(duì)今上不利，那禿發(fā)源氏無(wú)論如何也脫不開(kāi)幹係。


    既然無(wú)論勝敗都會(huì)被綁上船，他們被迫支持步六孤的可能性，還是很大的。”


    “道友對(duì)當(dāng)年平城係比較了解。


    不知可有什麼可以一試的破解方案？”


    “有！不過(guò)小龍王如果真得想聽(tīng)，就必須答應(yīng)我一個(gè)條件�！�


    “但說(shuō)無(wú)妨！”


    元和麵上露出一絲得意地壞笑，從蒲團(tuán)上坐起，繞道那石刻佛像的背後一陣摸索，取出了一枚骨牌。


    他將骨牌捧到小龍王麵前謔笑道，


    “那麼就請(qǐng)小龍王收下此牌。


    並且想辦法讓今上與平城那幫老家夥知道，這牌子已經(jīng)不在我武昌王一脈的身上了。


    貧道自然感激不盡！”


    望著骨牌上兩個(gè)鮮卑文字，小龍王的目光瞬間凝重，“這！”


    “相信小龍王來(lái)找我，是為了找到幫助今上走出困局的辦法。


    貧道已然出家，無(wú)法再為今上分擔(dān)，一切就全仰仗小龍王了！”


    小龍王早已起身，不顧右肩劇痛，伸雙手壓住元和的雙手，


    “這直勤信物何等重要！


    代表了神元帝子孫無(wú)上的榮耀，這如何使得？”


    元和雙目赤紅，幾乎要淌出血來(lái)，


    “榮耀？你看看我現(xiàn)在的樣子，你看看元鑒現(xiàn)在的樣子？


    你看看乙弗家那個(gè)不守婦道的惡婆娘，看看元鑒身邊虎視眈眈的枕邊人。


    是！這直勤的令牌代表神元帝神選的血脈，是拓跋族內(nèi)無(wú)上的榮耀！


    可是抱著它的人可有一天能睡得安穩(wěn)？


    我元和並沒(méi)有什麼遠(yuǎn)大誌向，並不想成為金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)裏的英雄，


    也不想成為運(yùn)籌帷幄，揮斥方遒的幹吏。


    我隻想做一個(gè)能選擇自己命運(yùn)的草民！


    元法僧，你還記得當(dāng)年洛水畔的曹離嗎？


    她已經(jīng)嫁人啦！她已經(jīng)嫁人啦……


    用這塊牌子，能換迴她嗎？


    你告訴我，能嗎？


    如果我早些明白這一點(diǎn)，早些把這破牌子丟了，也許……


    嗬嗬，也許現(xiàn)在我已經(jīng)能抱著曹離和我自己的孩兒了！


    可是現(xiàn)在呢？你！


    你元法僧難道就不是神元帝的嫡係子孫了嗎？


    你我同是道武帝的玄孫，你小龍王可以逍逍遙遙結(jié)交四方江湖客，而我元和每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這都是為什麼？


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    我已經(jīng)受夠了！


    就算我求求你，以我們兒時(shí)的交情向你懇求，幫幫我好嗎？”


    這一番話，濡濕了四目，將小龍王也是聽(tīng)得鼻根陣陣發(fā)酸。


    望著眼前皮膚枯黃，衣飾邋遢的元和，哪裏還有當(dāng)年武昌王世子的風(fēng)采？


    他也不由得一聲長(zhǎng)歎，接過(guò)了那枚骨牌，仔細(xì)收藏妥當(dāng)，


    “好！如果當(dāng)年武昌王世子能夠重新迴來(lái)，這枚信物，我就先收下了�！�


    元和聽(tīng)罷，伸出雙臂，將小龍王連肩摟住，再迴身時(shí)，那神采風(fēng)儀便與方才別如天壤。


    他又在蒲團(tuán)前坐下，雙目精光閃爍，語(yǔ)氣平和卻隱隱透著一股不容辯駁的自信，


    “好！既然小龍王收了此物。貧道也當(dāng)盡臣民本分，為天子分憂。


    昔日源懷的父親，禿發(fā)破羌，降四龍而為西國(guó)之長(zhǎng)。


    禿發(fā)氏斬羌王白龍於先，得名破羌，


    收伏晉後裔司馬金龍於後，因此兩役舉世皆知。


    而另外兩龍何指，眾說(shuō)紛紜，


    有人認(rèn)為隻是為了湊數(shù)附會(huì)，其實(shí)不然。


    剩下那兩次降龍涉及諸多皇家隱秘，


    其中一次是指他在宗愛(ài)亂政時(shí)期保下了一位名為黃龍的皇族，那黃龍的背景頗為神秘，我也知之不詳。


    但是另外一宗，我卻有所耳聞。


    這第四條龍指的便是燕昭成帝之子馮朗。


    當(dāng)年馮朗落罪伏誅，就是禿發(fā)破羌的功勞。


    那禿發(fā)破羌就是因?yàn)槭站幜笋T朗的燕騎，才成為河西舉足輕重的大勢(shì)力，將我父親當(dāng)年的拓跋精騎也比了下去。


    說(shuō)道這裏，小龍王應(yīng)該已經(jīng)明了了吧？”


    小龍王麵露訝色，迴問(wèn)道，


    “這馮朗，可是那位，那位的父親？”


    “不錯(cuò)！馮熙當(dāng)年被構(gòu)陷謀反，馮家為了保護(hù)一門清譽(yù)，很少提及。


    但馮熙的確就是嵩山那位渡情劫大士的父親。


    馮熙伏誅後，那位大士被收入掖庭，但竟然在波譎雲(yún)詭的宮中站穩(wěn)腳跟，終膺天後。


    文成帝駕崩後，那位大士逐漸掌權(quán)，當(dāng)時(shí)朝政旁落乙弗氏，而馮氏手中已無(wú)兵權(quán)。


    剛剛?cè)ナ赖鸟T太尉，在當(dāng)時(shí)也不過(guò)隻是一名毫無(wú)實(shí)權(quán)的駙馬都尉而已。


    可是那位大士卻有雷霆手段，暗中去信馮氏舊將，聯(lián)絡(luò)他們逼宮禿發(fā)破羌，倒逼禿發(fā)，步六孤，穆氏三家滅乙弗氏。


    這一役之後，禿發(fā)三家固然盛極一時(shí)，但世人都知道，真正不可撼動(dòng)的，那是馮家的地位。


    尤其是渡情劫大士，隨時(shí)都擁有抽幹禿發(fā)源氏的手段和力量。


    以我對(duì)今上的理解，今上應(yīng)該對(duì)平城係的動(dòng)作早有察覺(jué)，他絕對(duì)不會(huì)是那種坐以待斃的人物。


    所以，我猜今上一定在想各種辦法，在不引渡情劫大士反感，不擾她清修的前提下，將她卷入眼前的危局中來(lái)。”


    聽(tīng)到這裏，小龍王的眼睛已經(jīng)是瞪得老大，用左手重重地拍了一下光頭，


    “哎呀！原來(lái)是這麼會(huì)事兒！


    我說(shuō)元和，你腦袋裏裝了這麼多東西，躲在這山裏裝死，簡(jiǎn)直是，簡(jiǎn)直是！哎！”


    元和聽(tīng)到這裏頓時(shí)怒了，厲聲迴懟道，


    “元法僧！我和你講這些是看在咱倆當(dāng)年的友情，以及你從我身邊取走了那個(gè)禍害的恩情！


    否則就算是今上來(lái)到我的麵前，我也不會(huì)多說(shuō)一字！


    你，你居然說(shuō)我裝死！


    曹家小姐嫁人的時(shí)候我便已經(jīng)死了，哪兒用得著裝死？！”


    》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《


    浮戲山諸般地理，自然也都是禁得起考證，但這並非本節(jié)重點(diǎn)。


    很顯然，小龍王所歸納的拓跋鮮卑先族極簡(jiǎn)史，才是比較新鮮的史實(shí)片段，對(duì)不對(duì)？鮮卑先史曾遭蓄意刪節(jié)，而今僅存片段，散於諸史。本節(jié)當(dāng)中筆者通過(guò)打碎重排，不但將這段曆史說(shuō)得更有連貫性，而且還能解決許多史學(xué)界懸而未決的問(wèn)題。


    首先，拓跋鮮卑從幽雲(yún)以北遷徙到代西匈奴故地的時(shí)間其實(shí)早在東漢，這一點(diǎn)是能夠確定的。就算排除《魏書(shū)》自說(shuō)自話的那部分曆史不談，代北拓跋力微派拓跋沙漠汗向曹魏進(jìn)貢，結(jié)果被留下做質(zhì)的這段曆史，是記入《資治通鑒》的。那麼《魏書(shū)》中說(shuō)拓跋力微的父親聖武帝拓跋詰汾曆經(jīng)九難八阻遷居到代地的記載在時(shí)間上便是八九不離十。拓跋詰汾遇神女采種，第二年神女送來(lái)神誕子拓跋力微，也是出自《魏書(shū)》的原本橋段。本作中將神女延展為西王母聖女，自然是有照顧係列劇情的因素。


    直勤是碑文考古和典籍家們總結(jié)出來(lái)的一套鮮卑舊製，擁有直勤稱號(hào)的都是拓跋力微的子孫。但是關(guān)於直勤製度也一直有一些開(kāi)放性問(wèn)題沒(méi)有準(zhǔn)確答案，比如禿發(fā)氏為何有人獲得直勤稱號(hào)？為何北魏曆代皇帝中，隻有文成帝拓跋濬（拓跋烏雷）曾經(jīng)被冠以直勤稱號(hào)？為什麼直勤稱號(hào)在文成帝後期出現(xiàn)井噴，而且為什麼此後絕大多數(shù)直勤都會(huì)掛一個(gè)“內(nèi)三郎”這樣一個(gè)類似於侍衛(wèi)長(zhǎng)的低階官職？那麼本作根據(jù)文成帝之前直勤的冠名記錄，以及後拓跋力微時(shí)代拓跋鮮卑一分為三的曆史，總結(jié)出本作提及的五直勤體係，來(lái)迴答以上所有問(wèn)題。


    帶著以上問(wèn)題重新審視小龍王版極簡(jiǎn)鮮卑史，讀者就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有疑問(wèn)都已經(jīng)被安放了一個(gè)合理答案。對(duì)於直勤製度的細(xì)節(jié)由來(lái)無(wú)定論，雖然我們沒(méi)有直接的文獻(xiàn)證據(jù)說(shuō)它一定是這個(gè)樣子的，但是至少這種闡釋的方法自成邏輯，且沒(méi)有製造出和史書(shū)記載相左的bug。


    最後我們來(lái)討論一下元和這個(gè)逗比。元和拋妻棄子拋棄爵位出家，元鑒裝瘋賣傻，這些設(shè)定都確有其事。不知出於什麼原因，元和特別的嫌棄前妻和兒子。他把爵位讓給弟弟元鑒，元鑒一開(kāi)始也是拒絕的，直到元和答應(yīng)武昌王的嗣子將由元和的兒子繼承下去，元鑒才勉強(qiáng)接受。在本作全文結(jié)束的時(shí)間線上，元和還俗，取了曹姓寡婦。按照本文設(shè)定，也算是有情人終成眷屬。隻是這個(gè)曹姓寡婦並不是什麼好鳥(niǎo)，幫元和生了娃以後，就去欺負(fù)元鑒，搞得元鑒鬱鬱而終，死在了哥哥前麵。武昌王的爵位又迴到了元和手裏，後來(lái)由曹寡婦的娃繼承。


    元和之前的拋妻棄子，大義的讓出爵位給弟弟，和之後還俗慣妻縱子，眼看著他們欺負(fù)弟弟形成了鮮明對(duì)比。本作隻是給了元氏王族中這段狗血故事一個(gè)交代。曹寡婦的名字裏取自《易經(jīng)》，離為雉。預(yù)示她會(huì)如呂雉一般將夫家攪個(gè)地覆天翻。


    元氏皇族在史書(shū)裏那些狗血事，那可真是爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子�；首逋盗顺甲拥睦掀疟怀甲哟蛩�，互相偷對(duì)方的妾，娶親妹妹親姐姐，無(wú)所不有。欲知詳情，可以去看日本作家紫式部的小說(shuō)《元氏物語(yǔ)》，如有雷同，純屬巧合。本作出於社會(huì)主義價(jià)值觀的需要，隻能挑些上的了臺(tái)麵的略作吐槽。