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三皇結(jié)束，五帝時(shí)代開始，諸天聖人也開始籌劃起這五帝帝師的功德，但很可惜，這五帝的名額早已被四清定下，女媧倒是沒什麼，她為人族聖母，和老子一樣，人族被教導(dǎo)好了，她照樣有功德，最為激憤的便是那西方二聖，接引還算看的開，那準(zhǔn)提可就不一樣了，在西方大罵四清端的不為人子，四清也不理會，不過這心裏可就記下了這檔子事了，今後要是雙方有什麼衝突，準(zhǔn)提定會被四清集火無疑。
五帝中的第一位便是少昊，原始早早的就讓廣成子下凡等待少昊的降世。約莫等了一年，少昊終於出生了，廣成子當(dāng)場便將其收為了弟子，並且也在人族定居下來，手把手的教導(dǎo)這自己的第一名弟子。
秉著原始嚴(yán)格的風(fēng)範(fàn)，少昊被廣成子管教的痛苦不堪，但每當(dāng)從廣成子那裏學(xué)到有用的東西的時(shí)候，又幸喜異常，感歎自己碰到了這麼好的老師，如此，少昊痛並快樂著度過了兒時(shí)的光陰，黃帝軒轅證道之後，便將位子傳給了少昊，少昊也不負(fù)所望，將人族治理的井井有條。
少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設(shè)工正、農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，並觀測天象，製定曆法，發(fā)明樂器，創(chuàng)作樂曲，以鳥命官（其實(shí)是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），他還收留、養(yǎng)育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯(lián)盟首領(lǐng)的職務(wù)。
少昊功德圓滿之後，修為直接達(dá)到了大羅金仙境界，比廣成子修為都高，但論起道行來說，比之廣成子卻是遙不可及。一身修為隻是功德強(qiáng)行堆上去了，道行最多隻有玄仙之境，廣成子一看就趕忙將其帶到自己的洞府，打算好好教導(dǎo)一番。
少昊證道，繼位的便是軒轅之孫，高陽。
黃帝居於軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。
這高陽誕生之時(shí)，通天便派多寶下凡，將其收為弟子，教導(dǎo)學(xué)藝。這高陽也是不凡，帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，絜誠\以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。
他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。大大擴(kuò)大了當(dāng)初軒轅所統(tǒng)治的區(qū)域。
顓頊?zhǔn)俏怀领o、博識、有謀略的人。製定出各種禮儀製度，來教化人民，按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神。他命重為南正，專管天地鬼神之事，命黎為火正，專管人間之事。因而顓頊時(shí)期，生產(chǎn)較前有很大發(fā)展。顓頊生活在原始社會晚期，氏族製已經(jīng)解體，實(shí)行了男娶女嫁，人們有了家室，知其母不知其父的時(shí)代已經(jīng)過去。當(dāng)時(shí)還規(guī)定些製度，婦女在路上遇見男人必下身內(nèi)迴避，不然要拉到十字大街示眾，還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)結(jié)婚等。
帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。高辛出世之時(shí)，廣成子尊原始之名下凡將其收為弟子，廣成子秉著原始的風(fēng)格，嚴(yán)格教導(dǎo)，憑著教導(dǎo)少昊的經(jīng)驗(yàn)，卻也是教導(dǎo)出一名造福於萬民的好共主。
高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱鬱，其德嶷嶷。其動也時(shí)，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但隻是日出而作，日落而息，從事農(nóng)藝畜牧沒有一個(gè)科學(xué)的時(shí)辰順序，嚴(yán)重製約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此，帝嚳“爻策占驗(yàn)推算曆法，窮極變化，頒告天下。
帝嚳時(shí)代可謂上古時(shí)期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫於大仁。”強(qiáng)調(diào)以誠信、仁德使天下治。可謂是“普施利物，聰以知遠(yuǎn)，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，風(fēng)雨所至，莫不服從。”帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。更是傳下了“嫁女盤瓠犬”的千古佳話。
話說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女為妻。後來，一個(gè)頭狀如狗頭的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑於盤瓠犬。帝嚳作為一代帝王，不僅能養(yǎng)性自律，大公無私，而且倡導(dǎo)誠信，明察善惡，為天下人所景仰，為曆代帝王所推崇，時(shí)至今日，仍有積極意義。
帝嚳之子堯出世之時(shí)，便有多寶自碧遊宮中出，前來收徒，一直教導(dǎo)到堯十八歲之時(shí)才離開，帝嚳看到自己的兒子有出息，便把堯封為唐侯，從此堯又被稱為“陶唐氏”。唐侯的封地在劉邑，於是堯成為管理強(qiáng)大的劉氏族的首領(lǐng)，而劉氏族以前的首領(lǐng)一方麵佩服堯的才幹、甘願讓賢，一方麵迫於天子帝嚳的威嚴(yán)也不得不讓賢。
帝嚳在位七十年崩，傳位給兒子摯。堯則在一旁輔佐，在數(shù)年之後，堯最終在摯和一眾大臣的推舉下，代替摯繼承了共主之位，堯在位，天下洪水湯湯，用鯀治水，九年無功而返。
這鯀本為一介凡人，但卻在一機(jī)緣巧合之下，得到了一塊息壤，此息壤乃是女媧造人之時(shí)掉落的一點(diǎn)，但對於人族來說，已經(jīng)相當(dāng)?shù)亩嗔恕ｕ呑允侵肋@息壤的用處，取一粒可化萬千土壤。
在堯?qū)ぴ缰藭r(shí)，鯀便自薦前往之水。沒到一處，便將息壤取出，在大水之地將其堵上，如此一堵，便堵了九年。但卻適得其反，大水非但沒有堵住，反而愈演愈烈，而那些被滾用息壤堵住的地方，也逐漸的開始漏水，鯀在九年之後，終於明悟自己的方法錯(cuò)了，而因?yàn)樽约海纻藷o數(shù)的族人，羞愧難耐的鯀在麵見堯之後的第二天，便自刎謝罪。
鯀死後，其懷中的息壤化作了一嬰孩，一天一場，十八天之後，便長到了成人大小。當(dāng)時(shí)有一赤衣中年道士駕雲(yún)而至，說要將他收為弟子，並且賜名禹。三年後，禹迴到了人族部落，並且告訴堯，他有辦法治水。
如今大水已經(jīng)讓人族損失慘重，堯秉著死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的想法，準(zhǔn)許了禹前去治水。這禹治水的辦法與鯀不同，並不是堵，而是疏，過了幾個(gè)月後，受災(zāi)比較輕的地方已經(jīng)有了退水的驅(qū)使，堯見此大喜，頒下命令，大力支持禹治水。
這禹可不是平凡之人，乃是息壤吸收了鯀治水的信念所化，之後又被陸壓收為了弟子，傳授了治水之道，教導(dǎo)了三年才讓其下山。
到了人族的禹依這自己的想法，不斷的實(shí)驗(yàn)，終於找到了正確的疏導(dǎo)方法。上古時(shí)期，天柱倒，天破了個(gè)大洞，雖然後來被女媧聖母給補(bǔ)了起來，但還是導(dǎo)致大地想東南方向塌陷，這水，自然也就是順著這個(gè)方向流淌。
大禹帶隊(duì)，親自開鑿河道，不辭辛勞，曆史數(shù)年，總算是讓受災(zāi)重的幾個(gè)地方退去了大水，但黃河一代，水脈複雜，大禹卻是無可奈何。就在大禹苦惱之時(shí)，洛書河畔驚濤湧起，自波濤之中有一女子亭立於水麵，大禹見其樣貌，當(dāng)時(shí)便呆住了“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲(yún)之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之迴雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲(yún)髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚於語言……”
此女正是伏羲之女，宓妃。大禹治水有難，伏羲便讓在洛河管理洛河水脈的女兒宓妃將黃河水脈圖交給大禹，大禹恭敬的結(jié)果圖紙，再三拜謝之後，發(fā)現(xiàn)宓妃已經(jīng)不見了，這才將圖紙打開。
有了圖紙的幫助，大禹也開始著手開鑿河道了，大禹治水曆史十幾年，終於來到了最後一個(gè)地方，龍門山。這裏地勢狹窄，水流不能及時(shí)通過，是受災(zāi)最為嚴(yán)重的地方，隻要將這裏的河道打通，便可以結(jié)束這治水之事了。
但天道之中，五帝證道，當(dāng)有劫數(shù)，這龍門山下的九條蛟龍和龍門山那無物可摧的山體便是大禹最後的阻礙。在經(jīng)過幾次交戰(zhàn)之後，大禹敵不過那九條蛟龍，於是便前往終南山，尋自己師傅以及大師伯幫忙。
早已得知此事的陸壓和雲(yún)中子當(dāng)即便將開山斧和定海神針交給了大禹，並且還讓白玉童子前去降服蛟龍。白玉童子領(lǐng)命，便駕雲(yún)帶著大禹，來到了龍門山。
“孽障！爾等阻礙大禹治水，可知犯了天數(shù)！若是爾等願意跟我迴去，我便放過爾等，也省的受那皮肉之苦，若是不然，貧道可就要施展手段了！”白宇童子對著龍門山下的九頭蛟龍喝道。
這白玉童子可是有太乙金仙的實(shí)力，那九條蛟龍不過區(qū)區(qū)天仙，連化形都不完全，見到白玉童子當(dāng)即便被其氣勢嚇的癱在了河床之上，白玉童子見此輕笑一聲，祭起腰間的白玉葫蘆，將其收了起來。
“大禹，你現(xiàn)在可以用定海神針定住河水，再用開山斧開辟河道了”大禹躬身謝過之後，便將定海神針置入河中，接著舉起開山斧，“轟……！”一陣巨響龍門山一分為二，河水喘急的自中間奔騰而去，直入東海。