這些天，明斯特主教康拉德一直在發(fā)愁。自從被教廷剝奪了明斯特主教國(guó)和奧斯納布呂克主教國(guó)的世俗治權(quán)後，他就一直有些惶惶不可終日。
他知道，自己被教廷和科隆大主教給拋棄了。現(xiàn)在，他隻能在明斯特主教國(guó)和奧斯納布呂克主教國(guó)的什一稅上動(dòng)點(diǎn)腦筋了。
雖然說(shuō)，明斯特主教國(guó)光是教會(huì)的耕地就有25萬(wàn)尤格拉姆。但是，這些土地，多半掌握在下麵那些修道院長(zhǎng)手裏。即便是自己，也不能從那些修道院長(zhǎng)手裏直接搶食。因?yàn)椋?dāng)初為了鞏固地位，他可是把那些利益分出去了。現(xiàn)在，他失去了世俗治權(quán)，想要收迴那些利益，那就難了。在失去科隆大主教支持的情況下，就算他想收拾手下那些修道院長(zhǎng)，也未必能成功了。
現(xiàn)在，他唯一的指望，就是那1萬(wàn)尤格拉姆的利益田了。這種利益田，在德意誌很罕見(jiàn)，有些類似於華夏古代的“職田”，不能世襲，離職就要低價(jià)轉(zhuǎn)讓給下一任。當(dāng)然，主教國(guó)主教的離職，都是死亡。
不過(guò)，1萬(wàn)尤格拉姆的“職田”也太多了點(diǎn)。要知道，1萬(wàn)尤格拉姆，那可是12萬(wàn)畝地啊！而華夏的隋朝，一品大員的職田，也才5頃地，也就是500畝，和12萬(wàn)畝地差了240倍！
明斯特主教國(guó)之所以出現(xiàn)這麼多的利益田，主要也得益於其廣大的麵積。這個(gè)主教國(guó)，土地麵積實(shí)在太大了，比科隆大主教國(guó)本土還大。所以，形成這種罕見(jiàn)的、麵積超大的利益田，並不奇怪。
但是，這些利益田，並非教會(huì)的土地。馬林成了新的明斯特領(lǐng)主後，是有資格低價(jià)強(qiáng)行贖買這些土地的。
想到那1萬(wàn)尤格拉姆土地每年給自己帶來(lái)的七八萬(wàn)金幣的超級(jí)暴利，康拉德主教無(wú)比難受。但是，他也沒(méi)辦法。畢竟，教廷和科隆大主教都站在馬林那邊。自己就是想反抗，軍隊(duì)也打不過(guò)啊。
思來(lái)想去，康拉德主教認(rèn)為，隻有抓住馬林想要從自己手裏拿走一些教會(huì)掌控的耕地的機(jī)會(huì)，和其討價(jià)還價(jià)一番，以保住自己的利益田。
不過(guò)，康拉德主教還未付諸行動(dòng)，馬林的《明斯特南北分治協(xié)議》就送了過(guò)來(lái)。在仔細(xì)閱讀了這個(gè)協(xié)議後，康拉德主教以為自己眼花了……
“居然有這麼好的事？”他有些不大相信。
在康拉德主教看來(lái)，能保住那1萬(wàn)尤格拉姆的利益田都是萬(wàn)幸的了。沒(méi)想到，馬林那麼大方，居然願(yuàn)意讓自己繼續(xù)統(tǒng)治明斯特主教國(guó)最富庶的南部地區(qū)？
不過(guò)，看到條約後麵的要求後，他懂了……
“原來(lái)，馬林這個(gè)家夥打的是教會(huì)田產(chǎn)的主意！”康拉德主教笑了。
其實(shí)，他也知道，按照慣例，在領(lǐng)地移交時(shí)，前一任領(lǐng)主是有義務(wù)把自己在領(lǐng)地內(nèi)的所有田產(chǎn)都移交給下一任領(lǐng)主的。而如果是戰(zhàn)爭(zhēng)原因獲得，那麼，這種移交也沒(méi)必要。因?yàn)椋@勝的領(lǐng)主會(huì)自己搶到前一任領(lǐng)主的田產(chǎn)。
但明斯特主教國(guó)太特殊了，這是一個(gè)教會(huì)國(guó)家。大部分田產(chǎn)都是教會(huì)的，而在新教崛起之前，是沒(méi)有哪個(gè)貴族敢搶奪教會(huì)的田產(chǎn)的。當(dāng)然，要是教會(huì)主動(dòng)移交，那就另說(shuō)了。
但是，康拉德主教也知道，教會(huì)的人是多貪婪。哪有教會(huì)吃進(jìn)去的東西願(yuàn)意吐出來(lái)的？
可是，馬林的機(jī)會(huì)很好。因?yàn)椋道轮鹘痰闹饕妫驮谀?萬(wàn)尤格拉姆的利益田上。所以，馬林有機(jī)會(huì)可以利用這一點(diǎn)和康拉德主教討價(jià)還價(jià)。
雖然說(shuō)，在失去了科隆大主教的支持後，自己未必能動(dòng)得了下麵那些個(gè)具體掌握田產(chǎn)的修道院長(zhǎng)。但是，借著世俗治權(quán)交接的機(jī)會(huì)，康拉德主教，也是有能力把一些教會(huì)田產(chǎn)送給馬林的。而且，關(guān)鍵的是，馬林又教廷和科隆大主教的支持，又掌握了世俗治權(quán)，那些個(gè)修道院長(zhǎng)，根本拿其沒(méi)辦法。
康拉德可是打聽(tīng)過(guò)了，據(jù)說(shuō)，現(xiàn)任教皇尤利烏斯二世在繼任教皇前，就躲在東弗裏斯蘭。最後，還從馬林手裏借了7千精銳，殺迴了羅馬，奪取了教皇之位。因此，教會(huì)的人想找其麻煩，那是不現(xiàn)實(shí)的。教會(huì)最大的BOSS會(huì)給其擋風(fēng)遮雨，甚至，連明斯特主教國(guó)這樣巨大麵積的主教國(guó)都當(dāng)禮物送了。
因此，隻要他願(yuàn)意配合馬林，從明斯特主教國(guó)教會(huì)的25萬(wàn)尤格拉姆的田產(chǎn)裏分一部分給馬林，完全是沒(méi)有問(wèn)題的。
而且，馬林開(kāi)的價(jià)格也非常優(yōu)厚——讓他繼續(xù)管理南明斯特地區(qū)……
南明斯特地區(qū)是什麼地方？明斯特主教國(guó)最富庶的地方啊！而且，還是教會(huì)產(chǎn)業(yè)集中的地區(qū)。自己若是失去了世俗治權(quán)，隻有宗教權(quán)的話，未必能治得住下麵那些修道院長(zhǎng)。但是，若是馬林肯讓自己繼續(xù)管理南明斯特地區(qū)的俗務(wù)，雙重權(quán)力之下，康拉德主教還是能繼續(xù)壓製那些修道院長(zhǎng)的。並且，還能從那些修道院長(zhǎng)手裏撈好處。畢竟，自己除了世俗權(quán)力之外，還有宗教權(quán)。
而馬林則不同，馬林雖然獲得了世俗治權(quán)，但也是不敢拿那些修道院長(zhǎng)如何的。因?yàn)椋虝?huì)是超然於世俗貴族之上的。
“大概，對(duì)方也知道自己壓不住那些修道院長(zhǎng)，想借用我的手來(lái)壓製他們吧……”康拉德主教想到了這一點(diǎn)，然後，他也挺佩服馬林的，能舍得下南明斯特地區(qū)這麼富庶的地方。
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換成另一個(gè)貴族，可能因?yàn)樯岵幌履厦魉固氐貐^(qū)的富庶，而不肯放棄這裏的利益。但最終，會(huì)陷入和那些修道院長(zhǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪利之中，卻無(wú)法占到便宜。因?yàn)椋切┬薜涝洪L(zhǎng)背後站著教會(huì)，一般貴族惹不起。和那些狡猾的修道院長(zhǎng)鬥，最終的結(jié)果，很大可能就是什麼好處都撈不到。
但馬林利用利益田的機(jī)會(huì)，選擇暫時(shí)讓出南明斯特地區(qū)的利益，來(lái)交換北明斯特地區(qū)的絕對(duì)掌控。在康拉德主教看來(lái)，沒(méi)有比馬林的選擇更加出色的了。
身為明斯特主教，康拉德哪裏不明白，北明斯特地區(qū)不是土地不肥沃，而是缺少人口和官方的重視，沒(méi)有得到大力的開(kāi)發(fā)而已。如果馬林把這塊土地快速地納入自己的掌控，引進(jìn)人口大力地開(kāi)發(fā)，北明斯特地區(qū)，未必會(huì)差了。
另外，利益田並不隻屬於康拉德主教。要知道，利益田總數(shù)達(dá)到了5萬(wàn)尤格拉姆呢。全明斯特主教國(guó)執(zhí)政的教士，在裏麵都有自己的利益。
如果，馬林願(yuàn)意放棄追索利益田，想讓自己讓出部分教會(huì)田產(chǎn)給他。相比，所有在利益田裏有份子的教士，都會(huì)選擇支持馬林的。
反正，讓出部分教會(huì)田產(chǎn)，損失的隻是教會(huì)和一些修道院長(zhǎng)的利益，而不是他們的利益……
想到這裏，康拉德主教已經(jīng)下定了決心——他決定，選擇和馬林合作，讓出北明斯特地區(qū)的控製權(quán)，並把北明斯特地區(qū)的2萬(wàn)尤格拉姆的教會(huì)田產(chǎn)，也都送給馬林，以保住利益田和自己在南明斯特地區(qū)的統(tǒng)治。
至於裏特貝格家族和馬林的私人恩怨？不過(guò)是一個(gè)侄女被馬林殺了丈夫而已，能比得上家族利益重要？
自己隻要再多活幾年，繼續(xù)掌控住那些利益田和南明斯特地區(qū)的控製權(quán)，每年給家族撈取十萬(wàn)金幣的暴利，那是妥妥的。
和巨大的家族利益相比，自己侄女的那點(diǎn)私人仇怨，實(shí)在不值一提……