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    不知過了多久,窗外淅淅瀝瀝的下雨聲逐漸停息,一縷金色的光想透過被風(fēng)吹開的窗外投入房間,雨後清晰的空氣讓人覺得很舒服,而就在此時,蘇子瞻也突然睜開了雙眼,雙眼中一陣精光閃過!


    蘇醒過來的蘇子瞻來不及審視自己突破的修為,連忙將心神投入自己的眉心祖竅之地,也就是修行之人的泥丸宮所在。


    泥丸宮這個說法蘇子瞻在地球上是有聽過這個傳說的,蘇子瞻在地球上就對道教的典籍很感興趣,他第一次穿越的時候就是在圖書館閱讀宋徽宗年紀(jì)演山先生主修的《萬壽道藏》,這位演山先生在史書上名聲不顯,但是他另外一個名字在華夏恐怕不說家喻戶曉但也是很多人都聽過,他就是金先生小說中編撰《九陰真經(jīng)》的黃裳!


    當(dāng)然,小說是虛構(gòu),但這位演山先生卻是存在,而他主修的《萬壽道藏》不愧是華夏道教曆史中最主要的幾部道藏之一。


    《萬壽道藏》可不是蘇子瞻閱讀的唯一道教數(shù)據(jù),其他諸如《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《紫清指玄集》、《洞真太上道君元丹上經(jīng)》等多種道教典籍也不知道被蘇子瞻翻閱過多少次,而蘇子瞻最喜歡的還是先秦時尹喜在函穀關(guān)得老子傳授而記錄下來的《道德經(jīng)》,這部《道德真經(jīng)》上下五千文,蘇子瞻不說倒背如流,但也是深深的刻在他的腦海中。


    言歸正傳,所謂泥丸宮,《黃帝內(nèi)經(jīng)》有雲(yún)“泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中”,以前蘇子瞻從來沒有真正找到過自己的泥丸宮所在,即使是上個世界,他那身為十大高手之一的便宜老爹也不知道所謂的泥丸宮是何物,但是現(xiàn)在蘇子瞻卻很清楚的知道泥丸宮到底是什麼!


    按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解釋,這泥丸宮應(yīng)該是眉心到耳後的腦部中心位置,也就是俗稱的鬆果體,而所謂的眉心祖竅正是泥丸宮的外在顯像。


    因為泥丸宮根本就不是一個真正的實體,他雖然依托鬆果體存在,但鬆果體並不是泥丸宮,此時蘇子瞻的泥丸宮中一幅閃爍著青色光芒的畫卷正在一片朦朧中漂浮,沒錯,這正是那所謂清風(fēng)觀的祖師爺畫像!但此時展開的畫卷中已經(jīng)沒有了那祖師爺?shù)漠嬒瘢嬀黼b有寥寥幾筆,勾勒了天空和大地的線條,整幅畫卷顯得異常簡單但又神器非常!


    這幅畫卷有另外一個名字,“山河社稷圖!”


    至於它為什麼會出現(xiàn)在蘇子瞻的泥丸宮中,這得從頭開始說起!


    山河社稷圖這個名字可是把蘇子瞻嚇了一跳,山河社稷圖是什麼東西蘇子瞻可是很清楚,傳說這山河社稷圖位列洪荒世界十大先天靈寶,和紅繡球一起都是屬於上古大神女媧的法寶之一。


    女媧是誰,自古華夏大地都有女媧造人的說法,而且還是天地間僅有的七位聖人之一,聖人,這可是聖人,這不是春秋時期那些諸子百家所封的聖人,而是真正的混元聖人,證混元大羅金仙道果,元神寄托混沌虛空,曆無量量劫不滅,恐怕這位聖人一指頭就能將整個玄元世界湮滅!


    經(jīng)曆過穿越,了解了玄修的強(qiáng)大,現(xiàn)在又得到了這幅所謂的山河社稷圖,蘇子瞻覺得這位傳說中的上古大神恐怕是真正存在的,而按照傳說,這位混元聖人的修為早就不是蘇子瞻可以猜測的。


    按照蘇子瞻的估計,這玄元世界恐怕是一個龐大的大千世界,但這大千世界恐怕經(jīng)不起那些混元聖人的折騰,如果女媧大神是真的,那三清道尊,西方教的準(zhǔn)提、接引兩位教主恐怕也是真的,這幾位天地間最強(qiáng)大的存在可不是現(xiàn)在小小的蘇子瞻可以估量的,恐怕那些天衝境、天樞境的修士也不夠看!


    其實現(xiàn)在蘇子瞻對修行的道路還是不清楚,當(dāng)後來他成功成為高階修士之後才覺得當(dāng)初他那天樞境的修士來和混元聖人相提並論是何等的可笑!


    當(dāng)知道這幅畫卷叫山河社稷圖之後,蘇子瞻可是又激動又害怕,害怕的是居然和長生不滅的混元聖人扯上了關(guān)係,這可不是什麼好事,即使是女媧,這位人族子母,但蘇子瞻並不覺得會是什麼好事,激動的是這幅山河社稷圖可是那洪荒世界十大先天靈寶之一。


    先天靈寶呀,在洪荒世界也不多見,而且還是最厲害的十件,可以想象這山河社稷圖的威力!


    十大先天靈寶分別是天地五方旗、乾坤鼎、十二品蓮臺、七寶妙樹、山河社稷圖、河圖洛書、天地人三書以及紅繡球!這些東西可都是有主之物,而且主人可都是了不得的大人物!這些先天靈寶在洪荒世界可是大大有名,僅次於盤古幡、太極圖、誅仙四劍寥寥幾種先天至寶。


    而相傳山河社稷圖內(nèi)裏自有大千寰宇、山川河嶽、光怪陸離、日月星辰、花草樹木、飛禽走獸、山川地脈......靈寶中的無邊靈氣孕育億萬生靈,又盡在生滅之間,應(yīng)有盡有,仿佛圖中有一真實的社稷小世界。甚至若是聖人進(jìn)入圖內(nèi),手無至寶,困數(shù)百年;手掌至寶,一年之?dāng)?shù)方可脫困。


    這可是連混元聖人都可以困在的先天靈寶,難道還不能讓蘇子瞻激動嗎?


    不過隨著蘇子瞻不斷了解這畫卷傳遞給他的信息,他激動的心情也終於平靜了下來,因為他識海中的山河社稷圖並不是真正的山河社稷圖,而是一件仿製品,乃是清風(fēng)觀真正的祖師爺?shù)叫澜玑崾占讼忍礻庩柖䴕猓植杉诵┨摽斋F之皮以及糅合了部分洪荒地膜煉製而成的山河社稷圖的仿製品!


    雖然這是一件仿製品,但也可以算得上是後天至寶,而且如果有先天之物進(jìn)行洗練,這幅仿製品也會有返還先天的可能性,如果成功的話將會和真正的山河社稷圖不相上下。不過可惜,現(xiàn)在這幅山河社稷圖卻還沒有那些強(qiáng)大的威力!


    不過蘇子瞻卻覺得很高興,雖然不是真正的山河社稷圖,但是他卻可以不用那麼擔(dān)心會和那些恐怖的混元聖人甚至是那位無上道祖扯上關(guān)係!要知道,這幾位可是直接或者是間接參與了隻洪荒開天以來的三次無量量劫,如果蘇子瞻真的落入這幾位的算計中,恐怕到時候怎麼死的都不知道,正所謂天地不仁以萬物為芻狗,聖人在一定程度上不就是天地的化身嗎?蘇子瞻可不想成為芻狗一般的東西!


    不僅如此,蘇子瞻也知道這清風(fēng)觀真正的傳承到底出自何處,為什麼清風(fēng)觀會有這樣一件仿製的山河社稷圖出現(xiàn)!


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    第八章 穿越眾標(biāo)配之金手指(下)愛閱app免費看最新內(nèi)容。不過沒有誰懷疑這種能力的由來,畢竟,孔雀妖族最擅長的天賦本來就是鬥轉(zhuǎn)星移。她這技巧和鬥轉(zhuǎn)星移有異曲同工之妙。


    美公子這次化解曹彧瑋的攻擊之後卻並沒有急於攻擊,隻是站在原地不動。


    曹彧瑋眉頭微蹙,這小姑娘的感知竟是如此敏銳嗎?在他以火焰化鎧之後,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻擊,那麼,他就有把握用這種手段來製住她。電腦版章節(jié)內(nèi)容慢,請下載app愛閱小說最新內(nèi)容免費閱讀。但美公子沒有上前,讓它原本蓄勢待發(fā)的能力不得不中斷。


    戰(zhàn)刀再次斬出,強(qiáng)盛的刀意比先前還要更強(qiáng)幾分,曹彧瑋也是身隨刀走,人刀合一,直奔美公子而去。


    美公子手中天機(jī)翎再次天之玄圓,並且一個瞬間轉(zhuǎn)移,就切換了自己的位置。化解對方攻擊的同時,也化解了對方的鎖定。而下一瞬,她就已經(jīng)在另外一邊。曹彧瑋身上的金紅色光芒一閃而逝,如果不是她閃避的快,無疑就會有另一種能力降臨了。


    拚消耗!她似乎是要和曹彧瑋拚消耗了。


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