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    不管太上忘情自主運(yùn)轉(zhuǎn)的原因,這套功法對練氣士心境的控製是屬於最頂尖的,正是在太上忘情自主運(yùn)轉(zhuǎn)之後,蘇子瞻不僅心情恢複了平靜,而他看到的那些毫無頭緒的雲(yún)霧此時在蘇子瞻的眼中充滿了玄奧的軌跡。.Ъimiξou


    但是這種軌跡卻總有一絲模模糊糊的感覺,讓蘇子瞻看不清楚,“要是能看清楚一點(diǎn)就行了!”蘇子瞻突然眉頭一揚(yáng),差點(diǎn)沒給自己一個耳光,他不是還有日月真瞳嗎?之前那十天還真是被豬油蒙了心,自己就傻乎乎的站在那裏,死死的盯著眼前的雲(yún)霧,什麼都看不到,越看不到越著急,越著急越看不到,就連自己的日月真瞳都忘了!


    幸好此時心情平靜了下來,蘇子瞻在心情平靜的時候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己體內(nèi)自主運(yùn)轉(zhuǎn)的太上忘情功法,不過他卻沒有停止運(yùn)轉(zhuǎn)這套功法,反而就這麼聽之任之,他覺得自己現(xiàn)在這個情況正是需要這套功法來保持心情的平靜。


    一直以來蘇子瞻修煉任何東西都很是順利,但是就是因?yàn)樘樌瑢?dǎo)致蘇子瞻對修煉神通也還是修為提升也好都有了一種懈怠的心裏,心中會不自覺的覺得這些東西修煉起來會很簡單,自己能夠很快修成,如果一直這麼順利還好,如果一旦出現(xiàn)瓶頸,蘇子瞻就會像前幾天那樣心情出現(xiàn)波動,神通修煉不成功倒是沒有什麼,但是這種狀態(tài)一旦一直出現(xiàn),對蘇子瞻的修行來說可是一個不好的征兆,這是心魔入侵的前兆,一旦長時間出現(xiàn)在這種焦急的心態(tài),蘇子瞻以後的修煉恐怕會不進(jìn)反退,而這種情況則會變成蘇子瞻的心魔,蘇子瞻如果沒辦法戰(zhàn)勝這些心魔,他這輩子恐怕就費(fèi)了!


    幸好太上忘情的自主運(yùn)轉(zhuǎn)讓蘇子瞻即使醒悟了過來,他對自己之前牛逼哄哄覺得任何神通都不會給自己造成困難的模樣也感到有些驚駭,一直以來蘇子瞻自我感覺他的心境修為還是不錯的,但是他沒想到這才多長時間,居然就差點(diǎn)形成了心魔,怪不得道德真經(jīng)的第一句話就提醒了蘇子瞻心境修為才是根本,修行修行,修心為上。


    “看來以後我得將太上忘情這套功法納入日常修煉了!”蘇子瞻自覺自己的心境修為有些跟不上自己的修煉了,而且心境修行本身就一直不能懈怠,所以蘇子瞻心中打定主意要勤加修行太上忘情這套功法了,當(dāng)然蘇子瞻並沒有發(fā)現(xiàn)之前太上忘情給自己帶來的一些小小的變化,實(shí)在是這種影響太小,小到蘇子瞻都發(fā)現(xiàn)不了,而起出現(xiàn)在這種影響的時候,蘇子瞻根本就意識不到,他隻會覺得這就是自己的想法,不知道現(xiàn)在勤加修行太上忘情對蘇子瞻來說是好還是壞!


    …


    …


    現(xiàn)在對於蘇子瞻來說重要的不是以後修煉太上忘情的事情,而是經(jīng)過開啟日月真瞳後,剛才那些讓蘇子瞻看不真切的玄奧軌跡終於清清楚楚的出現(xiàn)在蘇子瞻的雙眼中,此時的蘇子瞻也終於發(fā)現(xiàn)自己錯在什麼地方。


    蘇子瞻本身是一個二十一世紀(jì)的人,唯物主義的理論從來就在他的腦海中根深蒂固,即使他現(xiàn)在已經(jīng)是一個金丹修士,蘇子瞻遇到事情就會下意識的用唯物主義的方式來對當(dāng)前的事物進(jìn)行分析解構(gòu),這種做法本身是沒有任何問題的,而且修煉之道雖然和蘇子瞻本身所熟知的科學(xué)知識看上去背道而馳,但是練氣士的本質(zhì)是什麼,練氣士的本質(zhì)是領(lǐng)悟天地大道,天地大道用通俗一點(diǎn)的話來說就是萬物的本質(zhì),也就是科學(xué)所追求的真理,所以兩者雖然有些背道而馳,但卻是殊途同歸。


    所以蘇子瞻這種做法本身是沒錯的,而蘇子瞻錯的就是在用自己本身了解不深的科學(xué)知識來分析和解構(gòu)事物,要知道,即使是在科學(xué)大幅度發(fā)展的二十一世紀(jì),在科學(xué)界也有一句流傳久遠(yuǎn)的話,那就是現(xiàn)在的科學(xué)隻是能夠解釋少之又少的真理,宇宙萬物還有許許多多用現(xiàn)階段的科學(xué)知識無法解釋的現(xiàn)象!


    這是最頂尖的科學(xué)界的公認(rèn),而蘇子瞻隻是一個大學(xué)生,他對科學(xué)又能了解多少呢?但是一遇到事情他又會下意識的用自己所知道的科學(xué)知識來解讀,這樣做事對的,但是要看時機(jī),所以這就造成了蘇子瞻遲遲無法凝聚成神通口訣中所描述的那種雲(yún)朵。


    因?yàn)樵谔K子瞻心中,他潛意識就覺得雲(yún)層是水,所以永遠(yuǎn)也明白不了雲(yún)的本質(zhì),蘇子瞻也不想想,冰也是水,他既然領(lǐng)悟了五行大道,但是為什麼對冰之大道沒有任何感悟呢?冰也是水呀!


    明悟自己錯誤的蘇子瞻不再糾結(jié)於自己半桶水的科學(xué)知識,既然這是練氣士的神通,那就應(yīng)該用練氣士的手段來應(yīng)對和解決,也許等到科學(xué)發(fā)展到極致,科學(xué)也能做到這一步,不過現(xiàn)在的蘇子瞻還做不到。


    一法通萬法通,了解前因後果之後,蘇子瞻就在很短的時間裏領(lǐng)悟了雲(yún)的本質(zhì),雲(yún)本身也是一種天地大道的體現(xiàn),而且雲(yún)本身更是無常,時刻都在產(chǎn)生變化,那種固定式的凝集雲(yún)層當(dāng)然不會成功。


    與此同時,明悟本質(zhì)的蘇子瞻金丹外延,一枚枚雲(yún)之大道符文也在緩緩生成,一枚,兩枚,三枚…一百零八枚!短短數(shù)個時辰,蘇子瞻體內(nèi)的雲(yún)之大道符文就生成了一百零八枚,就在此時,蘇子瞻福至心靈,再次按照騰雲(yún)駕霧的神通口訣運(yùn)轉(zhuǎn)法力,隻見他體內(nèi)那一百零八枚雲(yún)之大道法則符文也自己旋轉(zhuǎn)起來,在蘇子瞻的法力串聯(lián)下形成了一枚全新的神通符文,與此同時,一朵白色的雲(yún)層再次出現(xiàn)在蘇子瞻的眼前,這次的雲(yún)朵看似和以前沒什麼區(qū)別,但是蘇子瞻卻知道,眼前的雲(yún)朵卻是時刻都在發(fā)生變化,隻不過這種變化很小,如果不是擁有神識的話,根本發(fā)現(xiàn)不了。


    深深唿了口氣,蘇子瞻在雲(yún)朵形成會後再次輕輕往前跨出一步,沒有出現(xiàn)之前的情況,蘇子瞻成功的站上了他用神通口訣凝聚出來的雲(yún)朵,而此時的蘇子瞻可是沒有用任何法力,就這麼踩在雲(yún)朵之上,好似踩在地麵一樣,隻不過是軟軟的,讓人更加舒服!


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    第一百六十二章 風(fēng)無相雲(yún)無常(二)愛閱app免費(fèi)看最新內(nèi)容。不過沒有誰懷疑這種能力的由來,畢竟,孔雀妖族最擅長的天賦本來就是鬥轉(zhuǎn)星移。她這技巧和鬥轉(zhuǎn)星移有異曲同工之妙。


    美公子這次化解曹彧瑋的攻擊之後卻並沒有急於攻擊,隻是站在原地不動。


    曹彧瑋眉頭微蹙,這小姑娘的感知竟是如此敏銳嗎?在他以火焰化鎧之後,本身是有其他手段的,如果美公子跟上攻擊,那麼,他就有把握用這種手段來製住她。電腦版章節(jié)內(nèi)容慢,請下載app愛閱小說最新內(nèi)容免費(fèi)閱讀。但美公子沒有上前,讓它原本蓄勢待發(fā)的能力不得不中斷。


    戰(zhàn)刀再次斬出,強(qiáng)盛的刀意比先前還要更強(qiáng)幾分,曹彧瑋也是身隨刀走,人刀合一,直奔美公子而去。


    美公子手中天機(jī)翎再次天之玄圓,並且一個瞬間轉(zhuǎn)移,就切換了自己的位置。化解對方攻擊的同時,也化解了對方的鎖定。而下一瞬,她就已經(jīng)在另外一邊。曹彧瑋身上的金紅色光芒一閃而逝,如果不是她閃避的快,無疑就會有另一種能力降臨了。


    拚消耗!她似乎是要和曹彧瑋拚消耗了。


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