難如登天！


    是的，在荀文若看來，練氣士走的路真的是難如登天，而在這個(gè)時(shí)候，荀文若也是立刻想到為什麼昆侖山都已經(jīng)創(chuàng)立這麼長(zhǎng)時(shí)間了，蘇子瞻從來沒有大開山門收徒弟，而以前收的徒弟也沒有幾個(gè)是為什麼了。


    在荀文若看來，這種一開始就走法則領(lǐng)悟之路的修煉體係真的是很厲害，但也厲害過頭了，根本就沒有一個(gè)過渡過程，所以其實(shí)別看練氣士修煉體係標(biāo)榜自己是不看資質(zhì)，但其實(shí)練氣士對(duì)資質(zhì)的要求非常高，比玄修之士的要求高多了，要不然為什麼那些特意被選出來參加這一次昆侖山開山門的年輕弟子基本上都是被淘汰了呢？


    說是因?yàn)樾男圆贿^關(guān)，但此時(shí)此刻的荀文若覺得蘇子瞻其實(shí)是在為練氣士修煉體係的弊端做掩飾而已，故意講出練氣士修煉體係是不需要考慮資質(zhì)的，然後又說首重心性，接著便是所謂的煉心路來考驗(yàn)心性，但那些進(jìn)入了煉心路中的年輕弟子其實(shí)在脫離煉心路之後根本就不知道在煉心路中經(jīng)曆了什麼。


    所以煉心路中真正在考驗(yàn)什麼沒有人知道，加上蘇子瞻對(duì)煉心路看的很緊，至少在現(xiàn)在還沒有人知道煉心路中的情況，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以荀文若覺得其實(shí)蘇子瞻就是在用煉心路來檢測(cè)這些年輕人的資質(zhì)，隻有適合的人才可以加入昆侖山！


    對(duì)於荀文若的推測(cè)，蘇子瞻當(dāng)然是不知道的，而如果蘇子瞻知道此時(shí)此刻荀文若推測(cè)的情況，那麼蘇子瞻也隻能是目瞪口呆，有的時(shí)候，很多人真的是很自以為是。


    言歸正傳，當(dāng)那些五行小箭進(jìn)入到五行印中之後，蘇子瞻和荀文若的神情都是微微一變，首先是荀文若，他本來的打算就是想要用自己對(duì)天道之力的運(yùn)用來反過來對(duì)付蘇子瞻的五行神通，雖然看起來蘇子瞻對(duì)於天道之力的應(yīng)用很是強(qiáng)大，但荀文若不覺得蘇子瞻在這方麵能夠和他相比，要知道，他可是至尊修士，而整個(gè)玄元世界之中，現(xiàn)存的至尊修士也沒有多少的，雖然荀文若不是最頂尖的至尊，可要和蘇子瞻比拚對(duì)天道之力的掌控，荀文若還是很有信心的。


    可現(xiàn)在這些五行小箭就這麼悄無聲息在五行印內(nèi)部消失了，一點(diǎn)波瀾都沒有引起，這完全是超出了荀文若的預(yù)料，同時(shí)，荀文若也是隱約察覺到這些五行小箭應(yīng)該是隱沒在了一個(gè)詭異的無形虛空之中。


    另一邊，作為五行印施展者的蘇子瞻對(duì)於那些忽然出現(xiàn)在五行印內(nèi)部的小箭也是很驚駭，從這一點(diǎn)也證明了一件事情，荀文若對(duì)於五行大道法則的領(lǐng)悟絕對(duì)不會(huì)弱於蘇子瞻，不過，這種不弱是以天道之力的支撐作為核心的。


    不修元神的玄修之士雖然修為越高之後對(duì)於天地大道的領(lǐng)悟也是有了明顯的提升，但他們不修元神，在本質(zhì)上和練氣士還是有區(qū)別的，即使是再凝實(shí)的靈識(shí)也是有這樣的問題，所以在對(duì)大道法則的領(lǐng)悟上，玄修之士和練氣士相比還是有明顯差距的。


    就算此時(shí)此刻的荀文若是是至尊修士，但論對(duì)大道法則的領(lǐng)悟，荀文若和蘇子瞻相比也是有些差距，尤其是和蘇子瞻這樣的天仙修士相比，玄修之士更是處於天生的劣勢(shì)，天仙修士可是時(shí)時(shí)刻刻將自己的真靈本源和大道長(zhǎng)河緊密關(guān)聯(lián)的，在這個(gè)時(shí)候，天仙境界的練氣士對(duì)於大道法則的領(lǐng)悟和利用也就僅次於大羅金仙。


    所以剛開始的時(shí)候，荀文若施展的防禦神通才是會(huì)被五行印勢(shì)如破竹的打破，根本沒辦法起到作用，分屬五行的防禦神通完全被五行印克製了。


    不過玄修之士也有自己的優(yōu)勢(shì)，他們身為天心者，在玄元世界之中就可以借助此方世界的天道之力，所以五行印外圍的五行輪轉(zhuǎn)之力沒有辦法完全消滅荀文若施展的那些五行小箭，但蘇子瞻幸好是對(duì)於這樣的事情也有提前準(zhǔn)備。


    蘇子瞻融合先天五色神光的目的就是為了解決這個(gè)問題，蘇子瞻很清楚，這個(gè)時(shí)候五行印的五行輪轉(zhuǎn)之力其實(shí)就是在和天道輪轉(zhuǎn)打擂臺(tái)，所以五行印的印法源頭一直都是在承受著巨大的反噬和壓力，荀文若能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)這道神通的弱點(diǎn)所在，蘇子瞻並不驚訝，所以五色神光就是為麵對(duì)荀文若的應(yīng)對(duì)手段。


    還好，五行印本身就是蘇子瞻對(duì)先天五行大道的領(lǐng)悟，而先天五色神光也是基於這一點(diǎn)，再加上五行印本就是兼容並蓄，可容納天地間所有的五行之力，這就是五行印的究極形態(tài)，這也是為什麼五行印能夠克製其他分屬五行的神通手段。


    …


    …


    就在這個(gè)時(shí)候，五行印的力量依然在爆發(fā)，這讓荀文若不得不再次出手，不過這一次，荀文若的出手可就不像剛才那樣悄無聲息了，在這個(gè)時(shí)候，荀文若的身前忽然出現(xiàn)了一道青色的劍光。


    當(dāng)這青色劍光出現(xiàn)之後，蘇子瞻也是立刻感受到一種強(qiáng)烈的鋒銳氣息，這讓蘇子瞻很是驚訝，因?yàn)榇藭r(shí)此刻到的荀文若讓蘇子瞻感覺到了一種熟悉的氣息，劍修的氣息，當(dāng)初在三師兄薛浩淩的身上，蘇子瞻就是能夠感受到這種氣息，不過和荀文若相比，荀文若身上的劍道鋒銳氣息又是要微弱許多。


    雙絕至尊？


    看著有一絕應(yīng)該就是荀文若的劍道修為了，蘇子瞻相信在荀文若的手中應(yīng)該還有一柄強(qiáng)大的寶劍，雖然不如青萍劍，但也不會(huì)差多少，算起來也有中品先天靈寶的等級(jí)，要不然此時(shí)此刻蘇子瞻識(shí)海中的青萍劍也不會(huì)出現(xiàn)這種想要現(xiàn)身的動(dòng)作。


    青萍劍屬於最頂尖的劍道靈寶，在蘇子瞻的估計(jì)之中，這件強(qiáng)大的劍道靈寶應(yīng)該是僅次於誅仙四劍的，要不然也不可能成為上清聖人的隨身佩劍，而在這樣一件劍道至寶麵前，居然有一件比它要弱很多的劍道靈寶在耀武揚(yáng)威，青萍劍當(dāng)然是會(huì)有反應(yīng)，在青萍劍看來，這完全就是在挑釁它的位置，如果不是蘇子瞻能夠控製，此時(shí)此刻的青萍劍恐怕都是已經(jīng)爆發(fā)出強(qiáng)大的劍氣來應(yīng)對(duì)荀文若身上的劍道鋒銳之氣！


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    第六百八十三章 對(duì)抗（三）愛閱app免費(fèi)看最新內(nèi)容。不過沒有誰懷疑這種能力的由來，畢竟，孔雀妖族最擅長(zhǎng)的天賦本來就是鬥轉(zhuǎn)星移。她這技巧和鬥轉(zhuǎn)星移有異曲同工之妙。


    美公子這次化解曹彧瑋的攻擊之後卻並沒有急於攻擊，隻是站在原地不動(dòng)。


    曹彧瑋眉頭微蹙，這小姑娘的感知竟是如此敏銳嗎？在他以火焰化鎧之後，本身是有其他手段的，如果美公子跟上攻擊，那麼，他就有把握用這種手段來製住她。電腦版章節(jié)內(nèi)容慢，請(qǐng)下載app愛閱小說最新內(nèi)容免費(fèi)閱讀。但美公子沒有上前，讓它原本蓄勢(shì)待發(fā)的能力不得不中斷。


    戰(zhàn)刀再次斬出，強(qiáng)盛的刀意比先前還要更強(qiáng)幾分，曹彧瑋也是身隨刀走，人刀合一，直奔美公子而去。


    美公子手中天機(jī)翎再次天之玄圓，並且一個(gè)瞬間轉(zhuǎn)移，就切換了自己的位置。化解對(duì)方攻擊的同時(shí)，也化解了對(duì)方的鎖定。而下一瞬，她就已經(jīng)在另外一邊。曹彧瑋身上的金紅色光芒一閃而逝，如果不是她閃避的快，無疑就會(huì)有另一種能力降臨了。


    拚消耗！她似乎是要和曹彧瑋拚消耗了。


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