然後，百裏良騮以及機車上的所有人都聽到一個熱情聲音。</p>
“後生晚輩的小子們！……噢，還有丫頭們……歡迎啊！你們終於來了，我等了你們好幾千年，可真是寂寞如雪啊！”</p>
眾人聽到這個調調，當時都是一愣，徹底懵逼，個個如同呆頭鵝。</p>
這聲音、語調，說話的方式，古怪不說，怎麼這麼應景啊？</p>
還似乎……有點不莊重？</p>
這人應該是以諾，第一個得到永生不死的義人，不應該特別忠厚老實嗎？雖然不至於如同高大全那樣高大上，起碼也得如同孔夫子一樣，道德高人諄諄善誘的教導他們吧。</p>
整體感覺，怎麼都覺得有點怪！</p>
再說，你這話說的，也讓人心中忐忑，不知道怎麼迴事。</p>
我說你是事先預備好的，有點先見之明，準備得和我們今天見麵的情況比較貼切呢？</p>
還是現在就是一個大活人，能夠和我們互動，就和兩個人說話一樣在跟我們對話？</p>
百裏良騮根據以往的經驗，覺得他們和以諾的見麵，應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。</p>
他們所說的，不過就是信息集成，換一個信息表達方式而已，並非一個大活人和自己說話。</p>
鑒於這個認知，百裏良騮就決定保持默不作聲，讓那個說話的人自己自娛自樂。</p>
不過就是隨他們的意，自言自語，跟自己說話，怎麼嗨怎麼來，過一會兒，自己就消停了。</p>
果然，那個聲音果然停了一會兒。</p>
然後，接著來：“想必你們既然來了，就知道我是誰了吧？</p>
“不過，作為主人，我還是要隆重介紹一下，</p>
“聽著！我就是你們要來尋找的以諾！</p>
“你們到了這裏，說明你們符合兩個條件。</p>
“第一，你們有渴慕真理的心。</p>
“第二，你們是受造物主的遣送！</p>
“這二者缺一不可，必須齊備，才能見到我。</p>
“否則，你們是沒有任何可能見我一麵的！</p>
“所以，你們既然來了，就肯定知道我是以諾！</p>
“不過，我更加肯定的是，你們隻知其一，不知其二。</p>
“你們並不知道我以諾到底是何等人。</p>
“我以諾是和你們一樣的人嗎？</p>
“我以諾是和你們不一樣的人嗎？</p>
“我以諾到底有什麼特殊，我今天就來和你們說說。”</p>
聽了以諾連串的自問自答以後，眾人都很是無語。</p>
有話你直接說就行了，當我們是小孩子？</p>
“你是什麼人，除了舊約新約經典描述的以外，難道還有什麼新鮮的東西？”</p>
機車上的人，沒有人不不知道以諾，大家都相關經典都比較熟悉。</p>
在舊約裏，以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。</p>
除此以外，他還和常人一樣，生兒養(yǎng)女，一共活了三百六十五歲。</p>
然後造物主就將他取去，他就不在世上了。</p>
在新約中，以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。</p>
其中一處是希伯來書，那裏以諾是被當作信心的偉人論到的。</p>
作者保羅說，以諾，因著信被造物主接去，不至於見死。</p>
人也找不著他，因為造物主已經把他接去了。</p>
隻是他被接去以先，已經得了造物主喜悅他的明證。</p>
根據百裏良騮的理解，這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先，他就知道了他不會死。</p>
這個有什麼重大意義呢。</p>
這是他目睹了人類的第一個正常死亡以後，正在驚慌失措的時候，得到一個極大的安慰。</p>
那個他目睹的死亡，就是亞丹。</p>
第一個人類成員，就那樣死了。</p>
雖然亞丹活了930歲，還是塵歸塵土歸土，不管他有多大的本事，也不管他有多麼重要。</p>
依然淒慘地死了，再也爬不起來了。</p>
他也知道，亞丹的死，就是因為他違背了造物主的禁令，吃了禁果，受到了死亡的咒詛。</p>
其他人，難道比亞丹還厲害？</p>
如果沒有例外，自然也是跟亞丹一樣，塵歸塵，土歸土，同樣死的屈辱。</p>
還有一處，就是在猶大書裏麵，說的是一個預言。</p>
亞丹的七世孫以諾，曾預言這些人說，哪，造物主帶著他的千萬聖者降臨。</p>
他們來幹什麼呢？</p>
就是要在眾人身上行審判，證實那那些人的罪惡。</p>
這些罪惡包括一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事。</p>
還要證實不敬虔之罪人所說頂撞造物主的剛愎話。</p>
這個預言是什麼意思呢？</p>
就是告訴世人那些和以諾不同的人的結局。</p>
他們的結局和以諾形成鮮明的對照。</p>
以諾是以神同行的義人，最後的結局就是與神同在。</p>
那就是在神居住的地方，就是天國。</p>
而最後依然頂撞造物主說剛愎話的悖逆之人，則被定罪，受到懲罰。</p>
他們的歸途，就是地獄。</p>
以諾的經曆，實際上造物主救贖的一個縮影。</p>
包括三個內容。</p>
亞丹和所有世人犯罪，受到死亡的詛咒。</p>
以諾得到造物主的拯救，與造物主同行，免除死亡的懲罰，與神永遠同在，得到永生。</p>
繼續(xù)犯罪，造物主再來的時候，會審判他們，給他們死亡的懲罰。</p>
經典作者的意思明明白白，也啟示得很清楚，但是並非所有人能清楚地抓住要領。</p>
當然，也有人即使明白了，也采取拒絕的態(tài)度，一直不接受。</p>
不過，歸根到底，他們還是不明白。</p>
百裏良騮相信，凡是在遵行上出的問題，都根源於理解上的問題。</p>
百裏良騮自信自己是抓住了經典關於以諾記載的要旨，但是，聽以諾的話，似乎還不夠？</p>
以諾顯然是說，你百裏良騮的理解不過是表麵的東西，離真正的以諾，還差得甚遠。</p>
百裏良騮就有點不服氣了，說道：“那你說說你是什麼人？和我們有何不同？”</p>
以諾迴複道：“嗬嗬！小家夥，還有點不服氣，百裏良騮，你仔細聽著……”</p>
聽到以諾直唿自己的名字，百裏良騮還有其他人，都吃了一驚。</p>
不是吧？真的是活人和我們說話？</p>
現在百裏良騮基本確定，這個以諾和前麵的挪甲、雅列等人不一樣！</p>
他們都是死的，隻是留下一些信息，被他們用先進技術讀取出來。</p>
可是這個以諾，卻是活人，因為他可以和他們對話，有語言交流。</p>
即使其它的內容可以根據強大的預見能力做出事先安排，可是百裏良騮這個名字，他如何預見的？那可是自己的老爸還有老爸的老爸好一通研究才確定的！</p>
如此種種，讓百裏良騮確定，這個和自己說話的以諾，就是一定大活人，而不是萬語通在讀取他遺留下來的信息。</p>
有了這個確信以後，百裏良騮突然腦袋裏閃過一道亮光。</p>
以前一直盯著那個石碑，就以為是在和死人當麵，把自己導入一個死胡同。</p>
豈不知以諾從來不是死人。</p>
他明明就是一個活著時候被造物主取走一直活著與造物主同在的人！</p>
既然與造物主同行同在，抽空過來和我們聊聊天，又有什麼奇怪？</p>
至少這樣作的能力他是有的，因為他是依靠造物主的大能做事，就憑造物主無處不在的能力，讓他來到這裏與眾人見麵，豈不是小菜一碟？</p>
那個石碑，不過是一個小小的接觸點而已，以諾的生命和活動範圍，又豈能受它的製約？</p>
如此一想，百裏良騮趕緊調整了一下態(tài)度，恭恭敬敬地說：“請先輩賜教，小子我洗耳恭聽。”</p>
不但聲音恭謹，腰也彎了下去，還低了一下頭。</p>
以諾笑道：“嗬嗬！何以前倨後恭乎？”</p>
百裏良騮略有尷尬地說：“以前是小子呆笨不堪，不知道是來到先輩臺前；現在明白，追思先輩的豐功偉績和絕大能力，不禁心神驚悚至極，故而不得不放低姿態(tài)，免得招惹先輩的懲罰怒火，小子能力淺薄，當不得先輩的怒火一擊，庶幾化為灰盡矣。”</p>
以諾哈哈笑道：“你還行吧！不是死強，明白得比較快，還勇於認錯，隻是眼界嘛，需要開闊一些，這個也不怪你，你沒有相應的經曆，哪裏能自我領悟！今天老夫高興，加上你是我升天以後第一個見到的活人，我就帶你轉轉，開闊一下你的視野，還有豐富一下你的閱曆，如何？”</p>
百裏良騮高興的一下子懵了圈。</p>
還有這等好事？</p>
跟著跑一圈，可比被動地聽人說教一番，強了百倍！</p>
原地跳起五尺多高，口中大喊：“行！簡直太好了！”</p>
冬！</p>
腦袋撞在了機車的頂棚上。</p>
力量之大，險些撞出一個窟窿。</p>
幸虧機車的材料非同一般，才安然無恙。</p>
他的腦袋也險些碎成八瓣兒。</p>
幸虧機車四麵八方都有防自殘功能，才把他碎腦袋的衝擊給抵消。</p>
百裏良騮的腦袋受到震動，似乎也清醒了一些，頓時想起一個問題。</p>
“不是隻有我一個人去吧？要去我們都去，車裏所有會出氣的，有一個算一個！”</p>
這之前，機車裏的乘員都在聽著二人的對話，一聽隻邀請了百裏良騮去轉轉，而沒有別人什麼事情，都不禁大失所望。</p>
比起百裏良騮來，他們中有的人更渴望去見識一番。</p>
比如，無憂花。</p>
她已經打定主意，她就拽著百裏良騮的衣襟不放，哪怕是賴皮，也要賴進去！</p>
一聽百裏良騮提出要求，都是為他們著想的，不禁鬆了一口氣。</p>
心道，這樣的頭兒，才值得我等死心塌地追隨。</p>
以諾連百裏良騮是誰都清楚，當然也知道他的隨從人員，自然也不能在這個拋棄一些乘員。</p>
而且他深刻懂得，造物主讓萬事共同效力，車上的每一個乘員，都有他們自己獨到的職責。</p>
也就是說，他們都是缺一不可的存在。</p>
也不猶豫，康慨地說：“去！都去！沒什麼不去？我領你們去的地方，都寬裕得很，絕不會因為多去幾個人就變得擁擠不堪！不過，我有個前提要求，要考察一下。”</p>
眾人不禁心裏一緊！</p>
還要考試？</p>
不少人都心情忐忑起來。</p>
能打架的孩子通常都不是好學生。</p>
“大家不要緊張！我的考察很簡單，就是所有參與者，所作所為都是為了造物主的榮耀，保證遵從造物主的旨意，這個你們做不做得到？”</p>
“做得到！”</p>
這個果然簡單，哪還有說？三大紀律八項注意誰敢違背？早就成了我們生活的一部分。</p>
心裏放鬆，迴答得就特別通塊，大家異口同聲喊了出來。</p>
其實這個狀態(tài)以諾也知道，不過他覺得進入他安排的旅程，還是有必要強調一下。</p>
“好！大家都通過了考試，不錯！你們好過我的預期，我就可以放心地給你們多說一些多一些天國的奧秘！”</p>
百裏良騮問道：“前輩！我有一個問題！您說的天國奧秘，是在新約舊約經典中已經啟示的呢，還是在那些經典之外的新的啟示？”</p>
這個問題一出，機車裏的人，心都提了起來。</p>
不是因為別的，是因為這個問題太敏感了！</p>
他們都是比較正統(tǒng)的信仰實踐者，如果離開了新約舊約一共66卷書的啟示內容，那豈不是異端甚至是異教了嗎？</p>
別現在他們對以諾都恭敬有加，一旦這個問題迴答不好，大家敢當場罵他！</p>
以諾這次沒嗬嗬。</p>
他也嚴肅地說：“你們劍拔弩張如臨大敵的神態(tài)，我就放心了！有這樣的警惕之心是好的，可是你們不知道的是，你們手頭上的66卷新舊約正典，是在我和其他聖徒的努力下，才最後確定下來的，否則的話，什麼旁經、次經、偽經不可勝數，你們哪裏辯的清真假？”</p>
百裏良騮道：“謝謝告知！然則你說的奧秘，是不是在66卷正典中記載？”</p>
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百裏良騮有一個好處，就是比較擰，認準一點不會輕易被轉移思路。</p>
你答非所問，好不好！</p>
以諾心中苦笑了一下，原來自己碰上一個杠頭。</p>
你不能推理一下嗎？</p>
我們費了半天勁厘定正典，有可能會自己去搞一下東西去破壞嗎？</p>
你們是不是有些傻？</p>
不過，他仔細一樣，還真有一個可能。</p>
就是好冒充他以諾，去破壞66卷經典的權威性。</p>
也許後世這些人有這樣的經曆？</p>
不管了，正麵會答他。</p>
不但澄清問題，而且證明自己根紅苗正。</p>
於是，以諾鄭重地說：“我將要告訴你們的奧秘，隻是在細節(jié)上的補充，基本內容和66卷正典完全一致！”</p>