這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，花鮮生應(yīng)該也和米迦勒一樣，跟著認(rèn)定那個(gè)關(guān)鍵人物，從而盯住這個(gè)破陣的關(guān)鍵。</p>
可惜的是，花鮮生哪怕是絕頂聰明，也沒有跟上米迦勒的思維進(jìn)度，落後了一大截。</p>
可見，知識(shí)是知識(shí)，聰明是聰明。</p>
聰明可以縮短知識(shí)積累所花的時(shí)間，但是不能取代知識(shí)的積累本身。</p>
當(dāng)米迦勒指出那個(gè)關(guān)鍵的人物之時(shí)，花鮮生正在全力以赴地觀察下麵的大戰(zhàn)陣，現(xiàn)實(shí)的陣圖。</p>
不僅僅是蚩尤一方的九宮陣，而且還有伏羲擺下的八卦陣。</p>
憑他對(duì)陣法的了解，九宮八卦陣很多時(shí)候，都是交織在一起，形成一個(gè)綜合大陣。</p>
在那些陣法大家心中，陣法越複雜，它的威力越大。</p>
似乎敵人在攻打陣法的時(shí)候，首先要研究陣法，透徹了解那個(gè)攻擊目標(biāo)以後才能破陣。</p>
可是，事實(shí)上，根本就沒有那麼迴事。</p>
最有可能的情況是，別管你的陣法多麼複雜，敵人就直接破陣，一力破十會(huì)。</p>
那些複雜的陣法，還沒有發(fā)揮作用，在強(qiáng)力攻擊下，就煙消雲(yún)散了。</p>
如此看來，還有無數(shù)曆史證明，陣法隻是起輔助作用的。</p>
也就是說，隻有雙方勢(shì)均力敵的時(shí)候，陣法的高低和運(yùn)用，才會(huì)決定勝負(fù)。</p>
不過，陣法能起作用，還有一個(gè)前提，就是操作陣法的人，水平起碼和對(duì)手持平。</p>
否則，冒然使用陣法，就有可能幫不上忙，反而幫倒忙。</p>
這是什麼原因呢？</p>
這裏的主要原因，就是擺陣法，要有兩個(gè)基本條件。</p>
第一個(gè)就是主將，他隻有精通陣法，才能熟練運(yùn)用陣法，將敵人製服，而不是把自己陷進(jìn)溝裏。</p>
這種情況在曆史上可不在少數(shù)，比如趙括，比如龐涓，都是自己把自己坑進(jìn)去的典型。</p>
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他們都是兵多將廣還有政權(quán)機(jī)器的支持，正麵平推就能壓倒對(duì)手，卻搞陰謀，還沒有那個(gè)腦子。</p>
結(jié)果明明是一手好牌，打得臭不可聞，自己也身敗名裂，成了白起、孫武等人的背景板。</p>
鑒於此，米迦勒也饒有興趣地觀看。</p>
他就是想知道，蚩尤一方到底是誰，竟然想跟自己指導(dǎo)下伏羲所擺下的八卦陣對(duì)敵。</p>
可是花鮮生就不行了，他隱隱約約記得原來那幾個(gè)師爺給他傳授知識(shí)的時(shí)候，有九宮八卦等東西。</p>
可是以前他從來沒有見到過實(shí)際陣仗，現(xiàn)在對(duì)照下麵的排兵布陣，他才見到實(shí)物。</p>
伏羲的八卦陣，就是把全部在場(chǎng)的盤古子孫分成八個(gè)集團(tuán)，局限在八個(gè)地塊。</p>
這八塊裏麵，那些人排成長(zhǎng)短不齊的隊(duì)伍，排好以後就儀仗隊(duì)一樣站立不動(dòng)了。</p>
也許他們有一些講究，但是花鮮生看不出來，就是那些同樣的人，難道變個(gè)花樣站隊(duì)就厲害了？</p>
他是絕對(duì)不信的。</p>
要說壞作用，倒是很明顯，因?yàn)樗麄儽唤d了，喪失了靈活機(jī)動(dòng)。</p>
如果敵人集中兵力給你攻破一個(gè)方塊，其他人幫不幫忙？</p>
不幫忙的話，還不是自己把自己捆了起來，隻有八分之一的人對(duì)抗敵人的全力進(jìn)攻。</p>
可是幫忙的話，你弄成八塊幹什麼？豈不是自己找不自找？</p>
也許是花鮮生增加二百倍靈魂力的原因，他是非常不看好那些八卦陣。</p>
不過，他也沒有說什麼，古人怎麼可能有他那種超於常人二百倍的靈魂力？</p>
既然沒有，那就跟不上他的思考能力。</p>
愚蠢一些也是有情可原、可以理解、可以寬恕。</p>
別說古代沒有人趕得上他，後世的人也沒有。</p>
他估計(jì)，即使他師父，也是望塵莫及。</p>
都是沒有二百倍靈魂力的鍋。</p>
可是，百裏良騮算的上那個(gè)時(shí)代的當(dāng)代第一人了。</p>
他估計(jì)也就喬直能跟他匹敵，那是背靠錙銖必較係統(tǒng)的支持，精靈妹妹可是舍得給他好東西的。</p>
再看那個(gè)九宮陣，蚩尤手下的人擺出來的。</p>
表麵上的規(guī)模看，和八卦陣沒有可比性。</p>
九宮陣隻有八卦陣的十分之一不到。</p>
可是，在花鮮生的眼光判斷下，九宮陣比八卦陣更加強(qiáng)大。</p>
強(qiáng)大之處不在於前者具有九宮格，後者隻有八卦區(qū)，而是因?yàn)榫艑m格陣小，力量集中而且靈活。</p>
還有，排陣人員，九宮陣裏的人個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將。</p>
而八卦陣裏麵，精兵強(qiáng)將並不少，大概人數(shù)和九宮格相等。</p>
但是八卦陣裏麵還有至少七八倍的人是凡兵弱雞，他們都是累贅。</p>
道理可想而知，兩個(gè)人對(duì)壘，一個(gè)人毫無負(fù)擔(dān)，另一個(gè)人背著大堆東西，誰更強(qiáng)大？</p>
花鮮生瞬間就明白了這個(gè)道理，可是伏羲大概是囿於成見，沒有任何覺悟。</p>
哪怕是米迦勒也無動(dòng)於衷，大概也是順理成章地認(rèn)為人多力量大，沒有想到其中的弊端。</p>
當(dāng)然也有可能，他認(rèn)為蚩尤的人少，單兵也不過和伏羲的一樣，不足為慮。</p>
還有另一個(gè)可能，這個(gè)花鮮生也說不一定，就是雙方鬥陣的方式。</p>
如果大家都是一擁而上，人多還是力量大的，那就伏羲一方更有優(yōu)勢(shì)。</p>
除了這些實(shí)質(zhì)的東西，花鮮生也觀察了九宮八卦陣的外表。</p>
遠(yuǎn)處看，可以看出大概圖像，八卦陣就是東西南北以及正方向之間的四個(gè)輔助方向各有一個(gè)兵陣。</p>
全部八卦陣陣由八個(gè)兵陣組成。</p>
如果比喻為一副圖畫，就是一共掛了八副圖畫，構(gòu)成一副大圖畫，這也許就是八卦的由來。</p>
不過那幾個(gè)長(zhǎng)短不齊的長(zhǎng)方橫條，實(shí)在太簡(jiǎn)陋，稱之為圖畫，後世那些真正的畫家估計(jì)不讚同。</p>
至於九宮，就更簡(jiǎn)單了，盡管多了一個(gè)空位，實(shí)際上在八卦的基礎(chǔ)上投機(jī)取巧而成。</p>
就是八卦圍成一圈，中間是一個(gè)空間。</p>
原來的八卦分成八個(gè)空間用八個(gè)數(shù)字表示，就是一到四算一組，六到九算一組。</p>
至於中間那個(gè)空間，八卦陣沒有安排，那裏空空如也，啥也沒有。</p>
而九宮陣，八卦的八個(gè)方位都有，而且不變，隻是設(shè)定中間的空間為五，八加一等於九，成了。</p>
因?yàn)檫@第五在中間的那個(gè)空格。故此九宮陣就以中間的五字區(qū)間作為中樞。</p>
要說九宮從陣法上比八卦厲害，大概就是因?yàn)檫@個(gè)五字標(biāo)注的空間了。</p>
一個(gè)陣法有中樞指揮和沒有中樞指揮，可以有很大不同。</p>
而剛才米迦勒認(rèn)定的那個(gè)人，此時(shí)正在五字區(qū)間，和他同在的還有蚩尤，可見那裏果然是指揮中樞。</p>
弄清楚這些基礎(chǔ)情況，花鮮生對(duì)米迦勒說：“天使長(zhǎng)，那個(gè)人是誰？難道是他創(chuàng)造並排出九宮陣？”</p>
米迦勒笑道：“搞清楚了？不錯(cuò)！夠沉穩(wěn)，甚得我心。那個(gè)長(zhǎng)身矗立在蚩尤身邊之人，名叫斷修。</p>
“我對(duì)他的情況已經(jīng)有所了解，他有一個(gè)特點(diǎn)，就是在他們八十一人當(dāng)中唯一沒有異化。</p>
“這就很厲害了，我都沒有搞清楚他為什麼可以抵製所有人都趨之若鶩的潮流。</p>
“還有，他們的八十一個(gè)人，除了蚩尤就是他最大，這也就是說蚩尤是父親，他是長(zhǎng)子。</p>
“因此，他是他們當(dāng)中最有智慧的人。</p>
“沒有異化加上最有智慧，也許可以解釋他為什麼能創(chuàng)造九宮陣。”</p>