這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,花鮮生應(yīng)該也和米迦勒一樣,跟著認(rèn)定那個(gè)關(guān)鍵人物,從而盯住這個(gè)破陣的關(guān)鍵。</p>
可惜的是,花鮮生哪怕是絕頂聰明,也沒有跟上米迦勒的思維進(jìn)度,落後了一大截。</p>
可見,知識(shí)是知識(shí),聰明是聰明。</p>
聰明可以縮短知識(shí)積累所花的時(shí)間,但是不能取代知識(shí)的積累本身。</p>
當(dāng)米迦勒指出那個(gè)關(guān)鍵的人物之時(shí),花鮮生正在全力以赴地觀察下麵的大戰(zhàn)陣,現(xiàn)實(shí)的陣圖。</p>
不僅僅是蚩尤一方的九宮陣,而且還有伏羲擺下的八卦陣。</p>
憑他對(duì)陣法的了解,九宮八卦陣很多時(shí)候,都是交織在一起,形成一個(gè)綜合大陣。</p>
在那些陣法大家心中,陣法越複雜,它的威力越大。</p>
似乎敵人在攻打陣法的時(shí)候,首先要研究陣法,透徹了解那個(gè)攻擊目標(biāo)以後才能破陣。</p>
可是,事實(shí)上,根本就沒有那麼迴事。</p>
最有可能的情況是,別管你的陣法多麼複雜,敵人就直接破陣,一力破十會(huì)。</p>
那些複雜的陣法,還沒有發(fā)揮作用,在強(qiáng)力攻擊下,就煙消雲(yún)散了。</p>
如此看來,還有無數(shù)曆史證明,陣法隻是起輔助作用的。</p>
也就是說,隻有雙方勢(shì)均力敵的時(shí)候,陣法的高低和運(yùn)用,才會(huì)決定勝負(fù)。</p>
不過,陣法能起作用,還有一個(gè)前提,就是操作陣法的人,水平起碼和對(duì)手持平。</p>
否則,冒然使用陣法,就有可能幫不上忙,反而幫倒忙。</p>
這是什麼原因呢?</p>
這裏的主要原因,就是擺陣法,要有兩個(gè)基本條件。</p>
第一個(gè)就是主將,他隻有精通陣法,才能熟練運(yùn)用陣法,將敵人製服,而不是把自己陷進(jìn)溝裏。</p>
這種情況在曆史上可不在少數(shù),比如趙括,比如龐涓,都是自己把自己坑進(jìn)去的典型。</p>
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他們都是兵多將廣還有政權(quán)機(jī)器的支持,正麵平推就能壓倒對(duì)手,卻搞陰謀,還沒有那個(gè)腦子。</p>
結(jié)果明明是一手好牌,打得臭不可聞,自己也身敗名裂,成了白起、孫武等人的背景板。</p>
鑒於此,米迦勒也饒有興趣地觀看。</p>
他就是想知道,蚩尤一方到底是誰,竟然想跟自己指導(dǎo)下伏羲所擺下的八卦陣對(duì)敵。</p>
可是花鮮生就不行了,他隱隱約約記得原來那幾個(gè)師爺給他傳授知識(shí)的時(shí)候,有九宮八卦等東西。</p>
可是以前他從來沒有見到過實(shí)際陣仗,現(xiàn)在對(duì)照下麵的排兵布陣,他才見到實(shí)物。</p>
伏羲的八卦陣,就是把全部在場(chǎng)的盤古子孫分成八個(gè)集團(tuán),局限在八個(gè)地塊。</p>
這八塊裏麵,那些人排成長(zhǎng)短不齊的隊(duì)伍,排好以後就儀仗隊(duì)一樣站立不動(dòng)了。</p>
也許他們有一些講究,但是花鮮生看不出來,就是那些同樣的人,難道變個(gè)花樣站隊(duì)就厲害了?</p>
他是絕對(duì)不信的。</p>
要說壞作用,倒是很明顯,因?yàn)樗麄儽唤d了,喪失了靈活機(jī)動(dòng)。</p>
如果敵人集中兵力給你攻破一個(gè)方塊,其他人幫不幫忙?</p>
不幫忙的話,還不是自己把自己捆了起來,隻有八分之一的人對(duì)抗敵人的全力進(jìn)攻。</p>
可是幫忙的話,你弄成八塊幹什麼?豈不是自己找不自找?</p>
也許是花鮮生增加二百倍靈魂力的原因,他是非常不看好那些八卦陣。</p>
不過,他也沒有說什麼,古人怎麼可能有他那種超於常人二百倍的靈魂力?</p>
既然沒有,那就跟不上他的思考能力。</p>
愚蠢一些也是有情可原、可以理解、可以寬恕。</p>
別說古代沒有人趕得上他,後世的人也沒有。</p>
他估計(jì),即使他師父,也是望塵莫及。</p>
都是沒有二百倍靈魂力的鍋。</p>
可是,百裏良騮算的上那個(gè)時(shí)代的當(dāng)代第一人了。</p>
他估計(jì)也就喬直能跟他匹敵,那是背靠錙銖必較係統(tǒng)的支持,精靈妹妹可是舍得給他好東西的。</p>
再看那個(gè)九宮陣,蚩尤手下的人擺出來的。</p>
表麵上的規(guī)模看,和八卦陣沒有可比性。</p>
九宮陣隻有八卦陣的十分之一不到。</p>
可是,在花鮮生的眼光判斷下,九宮陣比八卦陣更加強(qiáng)大。</p>
強(qiáng)大之處不在於前者具有九宮格,後者隻有八卦區(qū),而是因?yàn)榫艑m格陣小,力量集中而且靈活。</p>
還有,排陣人員,九宮陣裏的人個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將。</p>
而八卦陣裏麵,精兵強(qiáng)將並不少,大概人數(shù)和九宮格相等。</p>
但是八卦陣裏麵還有至少七八倍的人是凡兵弱雞,他們都是累贅。</p>
道理可想而知,兩個(gè)人對(duì)壘,一個(gè)人毫無負(fù)擔(dān),另一個(gè)人背著大堆東西,誰更強(qiáng)大?</p>
花鮮生瞬間就明白了這個(gè)道理,可是伏羲大概是囿於成見,沒有任何覺悟。</p>
哪怕是米迦勒也無動(dòng)於衷,大概也是順理成章地認(rèn)為人多力量大,沒有想到其中的弊端。</p>
當(dāng)然也有可能,他認(rèn)為蚩尤的人少,單兵也不過和伏羲的一樣,不足為慮。</p>
還有另一個(gè)可能,這個(gè)花鮮生也說不一定,就是雙方鬥陣的方式。</p>
如果大家都是一擁而上,人多還是力量大的,那就伏羲一方更有優(yōu)勢(shì)。</p>
除了這些實(shí)質(zhì)的東西,花鮮生也觀察了九宮八卦陣的外表。</p>
遠(yuǎn)處看,可以看出大概圖像,八卦陣就是東西南北以及正方向之間的四個(gè)輔助方向各有一個(gè)兵陣。</p>
全部八卦陣陣由八個(gè)兵陣組成。</p>
如果比喻為一副圖畫,就是一共掛了八副圖畫,構(gòu)成一副大圖畫,這也許就是八卦的由來。</p>
不過那幾個(gè)長(zhǎng)短不齊的長(zhǎng)方橫條,實(shí)在太簡(jiǎn)陋,稱之為圖畫,後世那些真正的畫家估計(jì)不讚同。</p>
至於九宮,就更簡(jiǎn)單了,盡管多了一個(gè)空位,實(shí)際上在八卦的基礎(chǔ)上投機(jī)取巧而成。</p>
就是八卦圍成一圈,中間是一個(gè)空間。</p>
原來的八卦分成八個(gè)空間用八個(gè)數(shù)字表示,就是一到四算一組,六到九算一組。</p>
至於中間那個(gè)空間,八卦陣沒有安排,那裏空空如也,啥也沒有。</p>
而九宮陣,八卦的八個(gè)方位都有,而且不變,隻是設(shè)定中間的空間為五,八加一等於九,成了。</p>
因?yàn)檫@第五在中間的那個(gè)空格。故此九宮陣就以中間的五字區(qū)間作為中樞。</p>
要說九宮從陣法上比八卦厲害,大概就是因?yàn)檫@個(gè)五字標(biāo)注的空間了。</p>
一個(gè)陣法有中樞指揮和沒有中樞指揮,可以有很大不同。</p>
而剛才米迦勒認(rèn)定的那個(gè)人,此時(shí)正在五字區(qū)間,和他同在的還有蚩尤,可見那裏果然是指揮中樞。</p>
弄清楚這些基礎(chǔ)情況,花鮮生對(duì)米迦勒說:“天使長(zhǎng),那個(gè)人是誰?難道是他創(chuàng)造並排出九宮陣?”</p>
米迦勒笑道:“搞清楚了?不錯(cuò)!夠沉穩(wěn),甚得我心。那個(gè)長(zhǎng)身矗立在蚩尤身邊之人,名叫斷修。</p>
“我對(duì)他的情況已經(jīng)有所了解,他有一個(gè)特點(diǎn),就是在他們八十一人當(dāng)中唯一沒有異化。</p>
“這就很厲害了,我都沒有搞清楚他為什麼可以抵製所有人都趨之若鶩的潮流。</p>
“還有,他們的八十一個(gè)人,除了蚩尤就是他最大,這也就是說蚩尤是父親,他是長(zhǎng)子。</p>
“因此,他是他們當(dāng)中最有智慧的人。</p>
“沒有異化加上最有智慧,也許可以解釋他為什麼能創(chuàng)造九宮陣。”</p>