戴武打量著眼前的少林寺方丈，一看之下，也是失望透頂。
方頭大耳，油光滿麵，大腹便便，一點(diǎn)都沒(méi)有得道高人該有的氣質(zhì)，反而如同市井小販一般，眼珠子遛遛遛的轉(zhuǎn)，也不知道在打什麼鬼主意。
“阿彌陀佛，施主能蒞臨本寺，當(dāng)真是蓬蓽生輝，不如就讓老衲帶施主觀賞一番？”方丈問(wèn)道。
戴武也有這個(gè)心思，他來(lái)少林就是想見(jiàn)識(shí)一些真功夫，看看能不能有所長(zhǎng)進(jìn)，有方丈帶著，就能名正言順的到遊客不能去的地方。
戴武點(diǎn)點(diǎn)頭，方丈邊走邊介紹少林寺的情況，大部分內(nèi)容都是訴苦，說(shuō)明他們大開(kāi)山門攬財(cái)也是迫不得已，有這麼多僧人要養(yǎng)活，真功夫失傳太嚴(yán)重如何如何，好似長(zhǎng)舌婦一般，聽(tīng)得韓逸曦都鄒眉頭了。
戴武眼觀鼻，鼻觀心，這方丈油嘴滑舌，專門跑過(guò)來(lái)給他當(dāng)向?qū)Вㄓ兴鶊D。
一路上遊山玩水，大多數(shù)時(shí)候都是方丈說(shuō)，戴武偶爾嗯一句，算是迴應(yīng)，韓逸曦挽著戴武的手臂，並不插話。
一直到錘譜堂，映入戴武眼前的是各種姿勢(shì)的塑像，有八段錦，六合拳，羅漢拳等各種少林寺名傳天下的功夫，戴武認(rèn)真觀摩，俗話說(shuō)的好“錘譜堂裏五分鍾，出來(lái)一身少林功”。
隻看了一會(huì)，戴武就覺(jué)得沒(méi)勁，這些武術(shù)隻看一眼，在他身上立馬就有體現(xiàn)，如果讓他在這地方比劃，他能比這些塑像練得更好！
方丈一直在觀察戴武，當(dāng)看到戴武隻是看了幾眼，就失去興趣之後，這胖和尚笑得眼都合不攏了，戴武越是看不上這些武功，說(shuō)明戴武越厲害！
“阿彌陀佛，這些武術(shù)隻是小道，施主請(qǐng)跟我到演武廳，那裏有少林寺內(nèi)家拳表演，肯定能讓施主開(kāi)眼！”方丈很肯定的對(duì)戴武說(shuō)道。
這話讓戴武有些意外，少林寺教的是外家功夫，這是天下皆知的，流傳下來(lái)的絕技都沒(méi)有幾個(gè)，反而有了內(nèi)家功夫？
一路來(lái)到演武廳，隻見(jiàn)廳內(nèi)有僧人在表演，外麵人頭湧動(dòng)，層層疊疊，都是來(lái)觀看少林武功的遊客。
在方丈的帶領(lǐng)下，三人進(jìn)了vip廳，戴武感歎這些和尚真是會(huì)搞！
站在二樓往下看，隻見(jiàn)一位僧人擺出馬步姿勢(shì)，身前三米處放著一根蠟燭，氣沉丹田，兩手虛托，是在運(yùn)功，然後出掌對(duì)著遠(yuǎn)處的火苗劈了一下，火苗立馬熄滅，周圍的人紛紛叫好。
戴武很無(wú)奈，他知道這是七十二絕技中的排打功，但根本不是內(nèi)家拳，就算給一個(gè)普通人，擺根蠟燭每天對(duì)著打，練個(gè)三年也能有這功夫！
再往後走，表演一指禪的，金鍾罩的，鐵袖功的，越看越?jīng)]勁，韓逸曦都昏昏欲睡，這是屁的內(nèi)家拳！
內(nèi)家拳必須要懂丹道，中醫(yī)，拳術(shù)，這三樣都精通，才叫內(nèi)家拳。
現(xiàn)在的武術(shù)界，不管是哪家的，隻要是有點(diǎn)功夫的，都說(shuō)自己練的是內(nèi)家拳，“十個(gè)內(nèi)家九個(gè)吹，還有一個(gè)在胡勒”，放眼天下，真正懂內(nèi)家拳，懂丹道的能有幾人？
看看那些所謂的武術(shù)大師，整天除了能吹一吹前輩高人的故事，打一打比喻，然後就是與徒弟們搭手摸勁，動(dòng)起手來(lái)就和小孩打架一樣，你推我一下，我絆你一腳。
劃一劃，跳一跳，擱那練體操呢！
要麼就是拿塊石頭碎一碎，劈一劈磚，這些就算是當(dāng)兵的人都能做到，你也有臉說(shuō)是內(nèi)家拳！
而且這些人從來(lái)不敢和人打?qū)崙?zhàn)，怕丟人啊，自己什麼水平，誰(shuí)心裏沒(méi)個(gè)數(shù)？並且對(duì)內(nèi)家的東西一無(wú)所知，你問(wèn)問(wèn)他什麼叫降龍伏虎，什麼叫九竅玲瓏，他能知道麼？
除了會(huì)恬不知恥的倚老賣老，收徒弟，出書，到處訪問(wèn)授藝，吹吹牛，互相捧一捧，簡(jiǎn)直一無(wú)是處，誤人子弟！
如果哪天你碰到個(gè)所謂的內(nèi)家拳大師，你就問(wèn)他丹道的問(wèn)題，什麼是氣住脈停，什麼是日月合壁，他要是答不上來(lái)，那就是騙子，不管名氣有多大！
這些都是丹道的常識(shí)，隻要是研究過(guò)一點(diǎn)修道知識(shí)的人，絕對(duì)都知道。
方丈看到戴武和韓逸曦?zé)o精打采的樣子，背地裏陰笑了兩聲，要的就是這種效果！
之後把戴武和韓逸曦領(lǐng)到後少林寺後院，方圓幾裏內(nèi)空無(wú)一人。
方丈二話不說(shuō)，跪在地上“咣咣咣”給戴武磕了三個(gè)響頭！韓逸曦驚呆！
隻見(jiàn)方丈哭哭啼啼說(shuō)道：“施主，我們少林寺的慘樣您也看到了，求您大發(fā)慈悲，行行好，傳我們幾手真功夫！不然我們少林寺真的就墮落下去了！”
方丈一邊抹眼淚，一邊訴苦，一個(gè)中年人這番惺惺作態(tài)，當(dāng)真是少見(jiàn)，韓逸曦都有些不忍心，搖了搖戴武的胳膊。
不過(guò)戴武卻不為所動(dòng)，勞資和你們少林寺屁的關(guān)係也沒(méi)有，上來(lái)就要好處，當(dāng)我欠你們的啊！
方丈一頓嚎哭，卻不見(jiàn)戴武答應(yīng)，偷偷抬頭瞄了戴武一眼，卻見(jiàn)戴武根本不看他，而是打量周圍的風(fēng)景。
“這還了得，馬丹的，這小矮子真難伺候”方丈心裏想到。
以前方丈用這方法打動(dòng)過(guò)好幾個(gè)得道高人，這些人都是大慈大悲之人，隻要他一磕頭，那些人立馬就把他扶起來(lái)，最差也要留下點(diǎn)神功，著作之類的。
沒(méi)想到戴武這麼難纏，看來(lái)不下血本是不可能了，他雖然沒(méi)有功夫，但也知道戴武非凡人，當(dāng)了這麼多年少林寺方丈，見(jiàn)識(shí)還是有的。
能讓別人不知不覺(jué)中讓路，這絕對(duì)是拳經(jīng)中說(shuō)的神變境界，也就是“入象”，能夠牽動(dòng)天地大勢(shì)為我所用。
相傳民國(guó)時(shí)候的形意拳宗師薛顛就到了這種境界，身影如同鬼魅，別人和他動(dòng)手隻有挨打的份！
薛顛是李存義的弟子，心高氣傲，與師兄比武輸了之後引以為恥，跑到山西五臺(tái)山上潛修，在南峰得到一位130歲的世外高人傳武，法號(hào)靈空上人，後來(lái)開(kāi)辟出“象形術(shù)”。
入象之說(shuō)就是從象形術(shù)中來(lái)的。
就在方丈瞎尋思的時(shí)候，戴武突然伸手，對(duì)著方丈說(shuō)道：“拿出來(lái)吧！”
“啊？”方丈傻愣愣的啊一句，然後才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他的小心思人家早就知道了！
方丈很是不舍，從僧衣裏拿出兩本小冊(cè)子，滿臉肉疼的表情，一咬牙一狠心，把冊(cè)子遞給戴武，就如同割他肉一樣！
韓逸曦湊過(guò)來(lái)一看，頓時(shí)失聲叫出來(lái)：“洗髓經(jīng)！易筋經(jīng)！”
這兩本小冊(cè)子就是傳說(shuō)中的少林終極絕學(xué)，洗髓，易經(jīng)，兩本經(jīng)帖，在武俠小說(shuō)中寫的驚天地泣鬼神！
戴武對(duì)這兩本經(jīng)書也是很向往，這也是他來(lái)少林寺的又一個(gè)目的！