如果能真正的做到，做了好事，心中沒有做好事的這個(gè)念頭，那就是佛陀了！
就像我們普通人，吃飯穿衣，天經(jīng)地義，你走路就應(yīng)該穿鞋嘛，餓就要吃嘛，完全是本能的反應(yīng)。
難道你還問一問自己，我走路為什麼要穿鞋呢？
我餓了怎麼會(huì)想到吃飯呢？
這就成了故意，念頭上沒有把吃飯穿衣當(dāng)作本能。
戴武也是這樣，做了好事，還記得自己在行善，在幫助別人，心裏還有你我他的這個(gè)念頭，就連一下下的“我執(zhí)”都沒法斷開。
他差得就是這一下。
隻要斷那麼一剎那，就算是開悟了，就能到二果斯陀含。
偶爾來那麼一下，過幾秒就沒了，那也算數(shù)啊，雖然不能持久，但總是斷過嘛，那就是覺悟了，瞎貓碰上死耗子也算！
戴武能斷這一下，都是很厲害了，想一直斷開我執(zhí)是不可能的，就連佛經(jīng)上都講過，迦葉尊者，和一些留形住世的大阿羅漢們，他們都做不到！
當(dāng)瘋道士睜眼之後，眼前已經(jīng)沒有戴武的身影，隻有子鵬在那裏呆呆的看著他。
瘋道士低頭思索了一陣，腦中靈光一閃，脫口而出：“戴羅漢！”
然後也呆了。
戴武的傳說，瘋道士聽說過，但一直不以為意，在他看來，打架厲害，那是武夫，哪有他這種追求思想上的超脫，來得痛快。
瘋道士的思想境界和修養(yǎng)也是相當(dāng)高的，但今天見了真正的羅漢之後，才知道自己是井底之蛙，人家打架厲害，思想上的覺悟也是遠(yuǎn)超凡人，超凡入聖，不是你能比的。
戴武走出人煙密集的廟會(huì)，開始朝聖路，三步一跪。
蜀地的地貌不像藏區(qū)，藏區(qū)的野外是一片荒地，什麼東西都不長，隻有荒蕪。
而蜀地漫山遍野都是殘敗的樹枝，把戴武身上的衣服刮得破破爛爛，再加上道路難走，過了大山爬小山，反正沒有什麼平地，放眼望去都是山，無邊無際，走完一座又一座。
朝拜路上荊棘密布，戴武的苦難又來了，他不用武功，隻靠自己平凡的身軀，艱難生存。
身上都是被刮破的口子，臉上有一道一道的傷疤，旅行包也被弄爛個(gè)窟窿。
大冬天的，荒山野嶺冷風(fēng)吹，普通人到了這種地方，心中若沒有一種信仰，是很難生存的。
戴武就這樣受著苦難，三步一跪，前行。
一直這樣走了半個(gè)月，才出了大山，到達(dá)北方，接近有人類居住的地域。
見到路人，戴武都會(huì)停下朝聖的腳步，打聽一下奇聞軼事。
這裏的人民和藏區(qū)一樣，都特別淳樸，都是小村莊，一個(gè)村子幾十戶人家，家家養(yǎng)豬養(yǎng)雞，自給自足，過山水田園的生活，遠(yuǎn)沒有大城市的喧囂和勾心鬥角，悠閑自在，讓戴武十分向往。
這些小村落中，傳得最神的，就是“神婆子”，幫人看病、看風(fēng)水、驅(qū)邪、算卦，還有招魂，其實(shí)和那些巫師差不多。
隻不過人家這種就比較純潔了，隻學(xué)好的，不學(xué)壞的，怕遭報(bào)應(yīng)。
戴武偶爾也會(huì)在村民家中歇息。
這裏的人好客，看到戴武全身破爛似乞丐的裝束，都會(huì)發(fā)慈悲心，把他請到家裏，讓他暖暖身子再走。
戴武和村民交談，打聽趣事，一般隻要到了中午，都會(huì)留你在家裏吃飯，殺雞宰豬，熱情的招待你，然後把吃不完的豬肉送給同村的鄉(xiāng)親們，讓大家分享。
人家這裏的豬肉，營養(yǎng)真不是吹的，肉感相當(dāng)好，就連戴武這種能夠辟穀，口舌之欲淡到不行的人，吃了人家的豬肉也是讚不絕口。
村民的豬肉是吃剩飯長大的，不是咱們城裏人吃的豬肉，喂飼料，仿佛是流產(chǎn)線一樣。
一頭豬，本來兩年才能長成，三個(gè)月就能給你吹大，飼料裏都是激素嘛，那能有什麼營養(yǎng)。
現(xiàn)代人普遍肥胖，就是這個(gè)原因，雞鴨豬牛，都是喂飼料吹大的，半點(diǎn)營養(yǎng)價(jià)值都沒有，吃了能不被激素影響，都算你厲害。
還有各種菜類，都是一年收割好多次的。
戴武家鄉(xiāng)很流行種“大棚菜”，就是地裏弄個(gè)很大的棚子，與外麵隔絕，保持適合的溫度，草莓能一年四季一直摘，一直有，摘了就長，被農(nóng)藥吹大的，各種黃瓜，西紅柿，幾個(gè)月就能熟一波。
戴武家鄉(xiāng)流行一句話：“要想死得快，就吃大棚菜！”
科技是進(jìn)步了，但大環(huán)境也變了，不過農(nóng)民也是為了生活，起早貪黑掙錢不容易，相互體諒嘛。
想不吃這種菜，除非你自己去種，自己養(yǎng)豬，到山裏生活，自己種來吃。
戴武也不能白吃村民們的，走的時(shí)候，也會(huì)過一把神婆子的癮，幫人家看看風(fēng)水，有病的幫忙治一下病，隻要不是殘疾和絕癥，對他來說，那是手到擒來。
但他不幫人算卦。
就算有神以知來的能力，一看這人，就明白他這一輩子經(jīng)曆過的所有事情，但戴武不會(huì)講。
更不會(huì)用預(yù)知時(shí)至，幫人看以後的災(zāi)難。
他怕把自己算死，壽命本來就不多，白頭發(fā)還沒退完，再耗就把自己玩死了！
就這樣走走停停，戴武來到一處小鎮(zhèn)上，人很多，商鋪林立。
一路打聽，順著指引，到了鎮(zhèn)外一座城隍山上。
聽說這裏有個(gè)老道士，是滿清王室的後裔，叫亦清風(fēng)。
享年百歲，還身體健壯，童顏鶴發(fā)，精神奕奕，走路能夠踏雪無痕，據(jù)說修成了劍仙，拔劍一指，十米外的樹木就會(huì)斷開，很厲害，當(dāng)年還殺過不少入侵者。
蜀地嘛，有蜀山的傳說，修劍的人，估計(jì)也就屬這裏的人最多，劍客上官封也是蜀地出去的。
來到城隍山上，戴武打量了一番，好家夥，一大片的道觀，氣象不俗，都有幾百年的曆史了。
而且這道觀門外，圍著很多的人，都有拳腳功夫在身，估計(jì)也和他一樣，聽到傳說，想來見識(shí)一下高人。
“這老神仙架勢就是大啊，我已經(jīng)來第六次了，每次都說在閉關(guān)，倚老賣老，不就是會(huì)點(diǎn)劍術(shù)麼！”有個(gè)壯漢耐心耗盡，管不住嘴巴，向周圍的江湖人士訴苦。