享受了晚風(fēng)的輕拂，不到九點(diǎn)就迴到武館頂層，兩人心知肚明，九個(gè)月不見(jiàn)，難道不該早點(diǎn)滾床單嘛！


    迴到自己的地盤(pán)，再也沒(méi)有外人，成軍燾一下子就放開(kāi)了。


    摘掉眼鏡，脫去寬大的孕婦裝，上身穿了一件小背心，薄薄的布料根本掩飾不住那一對(duì)玉兔，幾欲裂衣而出，很讓人懷疑時(shí)刻會(huì)有被撐爆的危險(xiǎn)，粉紅色的小櫻桃若隱若現(xiàn)，明顯沒(méi)有戴罩罩。


    下身是短裙，看得戴武兩眼發(fā)直，與一對(duì)突起形成鮮明對(duì)比的柔細(xì)腰肢，纖腰欲折。


    性感的屁屁波浪搖曳，又圓又翹，即使隔著短裙看去，也能感受到粉臀的柔軟，蕩人心魄渾圓挺翹，看著就可以想像如此柔美的肢體，會(huì)讓戴武猶如升天般的銷魂。


    粉臀之下的嫩腿同樣詮釋著造物者的偏心，雪白玉嫩，筆直修長(zhǎng)、結(jié)實(shí)圓潤(rùn)，襯得嬌妻一米六的身高更顯高挑，給戴武強(qiáng)烈的視覺(jué)衝擊。


    一對(duì)細(xì)長(zhǎng)的柳葉眉，隨著一對(duì)大眼睛不時(shí)的眨著，好像媚得要滴出水來(lái)，櫻桃小嘴微微啟著，臉上隱約有著一抹逛街後走累的潮紅，古典優(yōu)雅的氣息，對(duì)戴武撲麵而來(lái)，


    如此迷人的尤物，這是自己的媳婦，戴武隻覺(jué)上輩子真是積了大德，才能找到如此的傾城佳人。


    “老公，陪我遊泳好不好”成軍燾站在戴武身前，撒嬌的唿喊，拉著戴武的手，兩人眼前就是泳池，想下去遊泳。


    戴武哪有不答應(yīng)的道理，三兩下把自己脫個(gè)精光，連褲衩都不穿，就要和嬌妻下去戲水。


    成軍燾撇了他下身一眼，嘴裏嘟囔著：“大長(zhǎng)蟲(chóng)，醜死啦！”


    戴武哈哈一笑，攔腰把嬌妻抱起來(lái)，來(lái)個(gè)公主抱，然後湊在成軍燾耳邊低聲說(shuō)道：“一會(huì)兒就讓你嚐嚐長(zhǎng)蟲(chóng)的厲害！”


    然後抱著嬌妻嘩啦一聲跳入水中，水花四濺，鴛鴦戲水，一夜春宵，不必多言。


    第二早晨，戴武醒來(lái)很早，抱著嬌妻，打開(kāi)牆上的電視，因?yàn)橛性玳g新聞，他想印證自己心中的想法。


    果然又有報(bào)道，說(shuō)羅浮山有異象，整個(gè)群山連續(xù)一夜光芒衝天，各色神光外露，射穿天際。


    而在最後，主持人介紹羅浮山，說(shuō)《南越誌》中有記載：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。


    袁宏《山記》也有記載：“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峰，堯時(shí)洪水泛海浮來(lái)傅於羅山”，這就是羅浮山的傳說(shuō)。


    但在戴武眼中，羅浮山可沒(méi)這麼簡(jiǎn)單，明代天機(jī)妙算的劉伯溫曾二度登羅浮山，說(shuō)過(guò)這麼一句話：“真龍橫臥羅浮峰，百裏盤(pán)恆豪氣衝”。


    講這裏有真龍，傳說(shuō)太多，《抱樸子》的作者，道家始終葛洪就是在這裏煉丹的，他的書(shū)直到現(xiàn)代社會(huì)，末法時(shí)代，都是大名鼎鼎的著作，練武修道之人必讀！


    羅浮山是十大洞天之一，排名第七，曰：朱明輝真洞天。


    能出現(xiàn)這種異象，明顯是洞天之門(mén)打開(kāi)，有人從裏麵出來(lái)了！


    也隻有十大洞天敢這麼明目張膽的行事，不怕佛家攻伐，給了一些小的洞天福地，一旦暴漏了，立馬就有災(zāi)禍降臨。


    看到這裏，戴武低頭沉思，洞天中人紛紛出山，肯定有大事發(fā)生，南世尊舉步維艱啊。


    他能鎮(zhèn)國(guó)，是因?yàn)槎刺熘腥瞬怀鰜?lái)攪風(fēng)攪雨，一個(gè)陳定海就能和他抗衡，三十六小洞天，十大洞天，還有排名靠前的一些福地，基本都有二果羅漢，一旦大量出山，江山飄搖啊！


    這些人在洞天中過(guò)了幾千年，不曉得外界已經(jīng)發(fā)展到這種程度，高樓大廈，燈紅酒綠，花花世界，穿著開(kāi)放，打扮靚麗，美女如雲(yún)，遇上這些誘惑，不知道還能不能保持住內(nèi)心的純淨(jìng)。


    戴武隻想著江山大亂，卻不知道，他自己就是誘因，這些人都是衝著他來(lái)的！


    “老公，你醒這麼早啊”成軍燾迷迷糊糊中睜眼，往戴武懷裏縮了縮，火爆到不行的嬌軀一絲不掛，如同小白羊，與戴武肉貼肉，兩腿交纏，膩到不行。


    “再睡會(huì)兒吧”戴武關(guān)掉電視，摟著嬌妻的細(xì)腰，和成軍燾額頭相抵，閉上眼睛假寐，心裏卻在尋思一些事情。


    首先是秦世煌，這是害死韓逸曦的兇手，戴武必定要找他清算。


    自戴武證得二果羅漢之後，雖然沒(méi)有開(kāi)悟出般若智慧，看也不看，什麼都知道，沒(méi)有到這種程度，但他的思想能力大增，對(duì)事物的看法更加“見(jiàn)真”，對(duì)秦世煌的法器“鎮(zhèn)”字，也多出了一些明悟。


    戴武小時(shí)候上學(xué)，老師教他們寫(xiě)字，王羲之，顏真卿之類的筆體創(chuàng)始人，都會(huì)講到，各家的書(shū)法是什麼體，怎麼寫(xiě)，行書(shū)，楷書(shū)，隸書(shū)，都會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到。


    戴武神以知來(lái)，這一世經(jīng)曆過(guò)的事情，全部曆曆在目。


    迴想小時(shí)候的所學(xué)，再對(duì)比秦世煌那個(gè)鎮(zhèn)字，隱約心有所感，和書(shū)聖王羲之的筆體如出一轍，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，筆鋒力度可以入木三分。


    而且王羲之也是信道家的，他是東晉著名的書(shū)法家，和葛洪是一個(gè)年代的人，那個(gè)年代從上到下信奉道家，黃老學(xué)說(shuō)大行其道，外丹之法盛行，隻要是有錢(qián)人家，都會(huì)請(qǐng)方士煉丹。


    戴武看過(guò)《正統(tǒng)道藏》，裏麵有列傳和道經(jīng)。


    列傳中有記載，王氏家族世事張氏五鬥米道，又精通書(shū)道。


    五鬥米道就是天師道，這是我國(guó)民間宗教發(fā)展史上最早的教派，始祖是張道陵，大名鼎鼎的人物。


    道家之所以能如此興盛，和他關(guān)係很大，現(xiàn)世的這些道家聖地，青城山，終南山，龍虎山，鶴鳴山，都是張道陵的傳道之地，他奠定了幾千年的道家曆史。


    而道經(jīng)中有記載，王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛，邁行放達(dá)於天臺(tái)北門(mén)金庭桐柏山。


    王羲之晚年的時(shí)候，就隱居在這金庭山。


    而金庭山，是七十二福地之一，原名就叫桐柏山！


    這麼一分析，秦世煌手裏的那個(gè)“鎮(zhèn)”字，明顯就是王羲之寫(xiě)的，而且秦世煌，出於金庭山福地！