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    之所以會(huì)如此,根本原因,便在於嶽鎮(zhèn)山和茅山之間的特殊關(guān)係。</p>


    嶽鎮(zhèn)山雖然是茅山弟子,但卻不是核心嫡傳。</p>


    如今嶽鎮(zhèn)山另起爐灶,創(chuàng)建了理宗。</p>


    茅山高層也不可能對(duì)嶽鎮(zhèn)山開(kāi)放所有的隱秘傳承,更何況,還是涉及更高維度世界的傳承隱秘,留一手這個(gè)傳統(tǒng),在神州可謂是家常便飯。</p>


    嶽鎮(zhèn)山能有如今的實(shí)力,係統(tǒng)的幫助,才是主要原因。</p>


    雖然他和九叔、第一茅等師兄的關(guān)係很好,</p>


    但是,這些師兄目前的修為基本都在符基階段,沒(méi)成為長(zhǎng)老之前,接觸不到真正的核心機(jī)密,他們現(xiàn)在,還是茅山中下層,屬於打中人的角色。</p>


    古一見(jiàn)嶽鎮(zhèn)山不像開(kāi)玩笑,而是真的在請(qǐng)教這個(gè)問(wèn)題。</p>


    於是便認(rèn)真起來(lái),開(kāi)始為嶽鎮(zhèn)山解惑。</p>


    “這個(gè)世界,修行的方法各有不同。”</p>


    “西方的魔法鬥氣,最終的歸途,便是點(diǎn)燃神火成就神道。”</p>


    “至尊法師這一脈,以密咒為為鑰匙,以自身靈魂為根本,通過(guò)冥想壯大靈魂,從而掌控魔力,使用密咒為鑰匙,以魔力為杠桿,撬動(dòng)天地法則的力量。”</p>


    “至於中土神州的修行,注重自身超脫。”</p>


    “師法於自然,學(xué)習(xí)天地法則,以自身靈魂之力拓印自然法則。”</p>


    “用中土的話說(shuō),便是青出於藍(lán)而勝於藍(lán),悟道自然,最終超脫於天地,達(dá)到飛升的目的,隻可惜自上古黃帝飛升之後,就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人成功飛升過(guò)。”</p>


    “呃...”</p>


    神州炎黃二帝,黃帝乃始祖之一,《莊子》記載,禦女三千,白日飛。</p>


    另外,孫思邈在《千金方·房中補(bǔ)益》中提到,昔黃帝禦女一千二百而登仙。</p>


    不管是三千,還是一千二百。</p>


    這個(gè)數(shù)量,都讓嶽鎮(zhèn)山感到汗顏,給老祖宗丟臉。</p>


    除此之外,神州有許多基礎(chǔ)修行知識(shí),也是上古黃帝時(shí)期,所傳承下來(lái)的,如《黃帝九鼎神丹經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《龍虎經(jīng)》、《陰符經(jīng)》等等。</p>


    “現(xiàn)在時(shí)過(guò)境遷,古今不同時(shí)。”</p>


    “我們現(xiàn)在修行,和遠(yuǎn)古時(shí)期,也有很大的不同。”</p>


    “如今這個(gè)世界,該如何突破呢?”</p>


    “好吧,看來(lái)你是真不知道。”</p>


    稍微停頓一會(huì)兒,古一見(jiàn)嶽鎮(zhèn)山繼續(xù)詢問(wèn),她心中有所猜測(cè)。</p>


    或許嶽鎮(zhèn)山是自學(xué)成才的修行者。</p>


    雖然古一的猜測(cè)並不準(zhǔn)確,但實(shí)際上,也差不多。</p>


    能有現(xiàn)在的修為,係統(tǒng)才是關(guān)鍵因素。</p>


    “修行,本質(zhì)上就是生命的躍遷。”</p>


    “天地就像一個(gè)池塘,池塘的上限就是修行者的上限,當(dāng)我們達(dá)到極限之後,想要突破,最簡(jiǎn)單的方法就是換一個(gè)水位更高的池塘。”</p>


    “中土神州的大門派,都有自己的洞天福地。”</p>


    “這個(gè)洞天福地,就相當(dāng)於在天地這個(gè)池塘中,再次壘砌一個(gè)池塘,把低水位的能量蓄積至新的池塘中,從而提高這個(gè)極限值。”</p>


    “事實(shí)上,這樣做,會(huì)導(dǎo)致洞天府和外界能量出現(xiàn)能級(jí)差。”</p>


    “隨著外界天地能量的枯竭,洞天福地,最終也會(huì)衰敗。”</p>


    “當(dāng)然,真正能解決問(wèn)題,就是你們仙道的辦法,飛升至另一個(gè)高維宇宙。”</p>


    聽(tīng)到古一的解說(shuō),嶽鎮(zhèn)山不由的想到,茅山洞天福地中,那位沉睡的祖師。</p>


    雖然他已經(jīng)是煉神還虛的境界,但是,現(xiàn)在的天地靈氣密度,已不足以支撐他的道行,如果他來(lái)到外界,其道行就會(huì)自然而然的下降,這樣的情況,簡(jiǎn)直操蛋。</p>


    “尊者大人,中土神州的飛升,是不是到達(dá)另一個(gè)維度?”</p>


    “我們的宇宙,除了廣闊的外太空之外,還有不同的維度,比如,黑暗維度。”</p>


    </p>


    “嗯!?”</p>


    聽(tīng)到嶽鎮(zhèn)山的話,古一頓時(shí)升起了警惕之心。</p>


    嶽鎮(zhèn)山是如何知道黑暗維度的,黑暗維度的終極大魔王多瑪姆,其實(shí)力比她還要強(qiáng)大,多瑪姆對(duì)於地球,一直是虎視眈眈。</p>


    “你是如何知道黑暗維度的?”</p>


    “嗯,這個(gè)——”</p>


    “我曾在香港那邊,遇見(jiàn)一位法師,他們?cè)務(wù)摵诎稻S度世界,據(jù)他們說(shuō),黑暗維度裏麵,有一位超越時(shí)間的存在,好像叫什麼多瑪姆。”</p>


    嶽鎮(zhèn)山都沒(méi)去過(guò)香港,這話自然是假的。</p>


    他知道這些情報(bào),完全是因?yàn)樯陷呑訌碾娪爸蝎@得的情報(bào)。</p>


    但是,古一卻信了。</p>


    自動(dòng)腦補(bǔ),嶽鎮(zhèn)山遇見(jiàn)的人,是自己曾經(jīng)的弟子卡西利亞斯,腦補(bǔ)出事情的前因後果之後,古一開(kāi)始繼續(xù)為嶽鎮(zhèn)山解惑。</p>


    “你們神州所說(shuō)的飛升,是離開(kāi)我們這個(gè)大宇宙世界。”</p>


    “維度不同的世界,實(shí)際上,還是屬於我們的大宇宙世界,大宇宙世界的構(gòu)造是複雜的,我們的地球,處?kù)段镔|(zhì)世界。”</p>


    “大宇宙並非一成不變,它也在不停的演變進(jìn)化,維度是空間上麵的劃分。”</p>


    “不同維度的世界,怎麼說(shuō)呢!”</p>


    “打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎憧梢园汛笥钪媸澜缈醋鲆黄皆!?lt;/p>


    “不同維度的世界,就是平原上麵一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的池塘。”</p>


    “看似相互獨(dú)立的池塘(世界),實(shí)際上他們內(nèi)部的水(能量),在大宇宙法則的作用下,是互相流動(dòng)的,其中涉及的機(jī)製,我也不清楚。</p>


    大宇宙世界的能量,不會(huì)減少,能量隻會(huì)從一個(gè)維度世界,轉(zhuǎn)移至另一個(gè)維度世界。</p>


    這種轉(zhuǎn)變,就像大海的潮汐一般,有漲有落。</p>


    當(dāng)我們的世界,其能量轉(zhuǎn)移到其他世界,我們的世界,就會(huì)出現(xiàn)能量(靈氣)衰竭的情況,當(dāng)能量轉(zhuǎn)移迴來(lái),我們的世界就會(huì)出現(xiàn)能量複蘇的情況。”</p>


    “實(shí)際上,所有一切,都在大宇宙法則的控製之中。”</p>


    “這樣的能量轉(zhuǎn)變,以十二萬(wàn)九千六百年為一個(gè)周期。”</p>


    “十二萬(wàn)九千六百年!!”</p>


    聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字,嶽鎮(zhèn)山心中一動(dòng),元辰大陣能控製的極限時(shí)間就是這個(gè)數(shù)。</p>


    天主運(yùn)行,地主生化,天地消長(zhǎng),豈無(wú)始終,天地周而複始,是曰元辰。</p>


    原來(lái)大宇宙能量運(yùn)行一個(gè)周期,便是一元之?dāng)?shù)。</p>


    嶽鎮(zhèn)山始拿到元辰大陣之時(shí),上麵記載的天地周而複始,嶽鎮(zhèn)山還覺(jué)得這是扯澹,現(xiàn)在看來(lái),宇宙能量循環(huán)一個(gè)周期,就相當(dāng)於宇宙的一歲。</p>


    這種循環(huán)機(jī)製,類似於地球經(jīng)曆一輪四季變化,也就是地球的一年。</p>

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