今後的農(nóng)村，依托超凡手段，形成一套資本運(yùn)轉(zhuǎn)流程。</p>
植根於農(nóng)村的新型資本，</p>
以及通過科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代化工業(yè)形成的工業(yè)資本，</p>
二者將會(huì)成為神州資本運(yùn)轉(zhuǎn)的兩個(gè)核心。</p>
在嶽鎮(zhèn)山的設(shè)計(jì)中，這兩個(gè)核心將新城太極一般的組合。</p>
相互吸納對(duì)方的力量，在對(duì)抗和變化中不斷成長(zhǎng)。</p>
二者共同促進(jìn)人道文明的進(jìn)步。</p>
而且，就【金烏炎陽(yáng)稻】的種植而言。</p>
它種子的形成過程中，需要大量的靈氣供給，否則種子就會(huì)退化。</p>
這個(gè)條件，天然有利於嶽鎮(zhèn)山。</p>
現(xiàn)在整個(gè)世界靈氣枯竭，能提供大量靈氣供給的，就隻有嶽鎮(zhèn)山的龍脈分身，龍脈分身覆蓋山川地脈，靈氣也順著龍脈分身流轉(zhuǎn)。</p>
嶽鎮(zhèn)山可以操控靈氣密度分布。</p>
這就使得，隻有嶽鎮(zhèn)山具備大規(guī)模培育靈化植物種子的能力。</p>
而嶽鎮(zhèn)山自己早已和神州文明綁定在一起，他代表的，就是神州文明，以及神州絕大部分民眾的利益，這就導(dǎo)致，今後農(nóng)村資源的源頭，就是嶽鎮(zhèn)山自己。</p>
而他所代表的嶽氏集團(tuán)，是如同國(guó)企一般的存在，也就是國(guó)本。</p>
通過掌控的農(nóng)墾集團(tuán)，廣大的農(nóng)民將會(huì)成為真正的基石。</p>
他們直接與國(guó)家資本綁定在一起。</p>
如此以來，現(xiàn)代化發(fā)展催生的現(xiàn)代資本，想通過金融手段，工商業(yè)產(chǎn)品，掠奪農(nóng)民生產(chǎn)的剩餘價(jià)值，就不像以前那麼容易了。</p>
最好的結(jié)果就是，雙方互補(bǔ)。</p>
現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)品形成的高附加值產(chǎn)品，和鄉(xiāng)村生產(chǎn)的超凡資源相互交易。</p>
這樣一來，就形成了資本的雙向流動(dòng)，不會(huì)造成城市資本單方麵掠奪農(nóng)村，從而造成社會(huì)財(cái)富的失衡，然後二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。</p>
另一方麵，神州社會(huì)總體的進(jìn)步。</p>
比如工業(yè)能力的強(qiáng)大，修行資源的產(chǎn)出，將會(huì)對(duì)周邊地區(qū)，造成虹吸效應(yīng)。</p>
最理想的狀態(tài)，就是通過強(qiáng)大的內(nèi)循環(huán)，培育出強(qiáng)大的資本集團(tuán)，讓這些資本集團(tuán)擴(kuò)散至其他地方，從而形成外部循環(huán)。</p>
另一方麵，雖然推廣靈植水稻，可以賦能農(nóng)村社會(huì)。</p>
但它也會(huì)產(chǎn)生新的問題。</p>
比如，農(nóng)村的土地用來種植靈化農(nóng)作物，會(huì)導(dǎo)致普通農(nóng)作物減產(chǎn)，在飯都吃不飽的民國(guó)時(shí)代，推廣靈化農(nóng)作物，顯然是不太適合的。</p>
為了解決這個(gè)問題，隻能通過技術(shù)的手段來解決。</p>
以目前的神州人口而言，隻需要把神州主要的產(chǎn)糧地區(qū)，推廣機(jī)械化工業(yè)化生產(chǎn)糧食，再加上何四已經(jīng)研究出了雜交水稻，養(yǎng)活百姓是沒有問題的。</p>
即使今後神州人口大爆炸，嶽鎮(zhèn)山也不會(huì)擔(dān)心。</p>
因?yàn)楝F(xiàn)在他麾下的嶽家軍已經(jīng)開始進(jìn)軍中南半島。</p>
中南半島有幾塊大平原，全是種糧食的好地方，不怕土地不夠用。</p>
另外，若今後解決南北兩家之後，被北方毛熊吞掉的肥肉，嶽鎮(zhèn)山有實(shí)力之後，也會(huì)和它過幾手，畢竟自古以來，北海都是我們放羊的地方。</p>
現(xiàn)在，嶽鎮(zhèn)山麾下的嶽家軍賑災(zāi)全力攻打中南半島，等他把高盧人徹底驅(qū)逐之後，占領(lǐng)原本高路人的底盤之後，嶽鎮(zhèn)山便會(huì)揮師北上。</p>
把重心由南邊轉(zhuǎn)向北方，到時(shí)會(huì)，還得還開發(fā)關(guān)外地區(qū)，以及大西北地區(qū)。</p>
有如此廣闊的土地，嶽鎮(zhèn)山完全不當(dāng)心人過過多的問題。</p>
事實(shí)上，在嶽鎮(zhèn)山治理的地區(qū)，正在鼓勵(lì)百姓生兒育女。</p>
特別是嶽鎮(zhèn)山自己的老巢，粵西地區(qū)，以及桂省交界這一片地區(qū)，都在鼓勵(lì)生育，因?yàn)閹[鎮(zhèn)山打下新地盤之後，需要人口去填充這些地方。</p>
他可不會(huì)像西方一樣，搞殖民統(tǒng)治。</p>
嶽鎮(zhèn)山要做的事情，是徹底拿下，並且把拿下的地方，熔煉進(jìn)入神州文明體係之內(nèi)。</p>
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明麵上是國(guó)家，實(shí)際上是神州文明的擴(kuò)張。</p>
承載文明的基石便是人口，嶽鎮(zhèn)山不會(huì)限製人口的自然增長(zhǎng)。</p>
束縛人口增長(zhǎng)，就會(huì)導(dǎo)致文明的萎縮。</p>
當(dāng)然，民以食為天，想要增加人口，就必須承當(dāng)人口增加帶來的一係列問題，其中最基本的問題就是，解決吃放的問題。</p>
所以，何四研究的農(nóng)作物，就顯得尤為重要。</p>
通過文明之書暗中觀察，嶽鎮(zhèn)山發(fā)現(xiàn)何四已經(jīng)積累了兩百萬的人道功德。</p>
可見這位長(zhǎng)相魁梧的老漢，他的研究，對(duì)於神州文明，是十分重要的。</p>
這是嶽鎮(zhèn)山煉成【文明之書】後，開發(fā)出的新用法。</p>
根據(jù)人道功德的多寡，可以判斷某個(gè)人，他做的事情，對(duì)於神州的權(quán)重比例，也就是他在神州文明中占據(jù)的重要性。</p>
“老何，你現(xiàn)在收了幾位弟子？”</p>
“今天怎麼沒見他們和你一起過來？”</p>
嶽鎮(zhèn)山上次見何四的時(shí)候，他還帶著弟子一起研究。</p>
而現(xiàn)在，嶽鎮(zhèn)山發(fā)現(xiàn)，隻有他一個(gè)人在靈田這邊。</p>
之所以插手這件事，是因?yàn)楦嗡膸只畹牡茏樱际谴髮W(xué)畢業(yè)生。</p>
修行資質(zhì)也可以。</p>
如果這些人桀驁不馴，對(duì)何四不尊敬。</p>
嶽鎮(zhèn)山不介意親自出手，讓他們知道什麼叫TMD尊師重道。</p>
“這個(gè)啊——”</p>
“他們都在忙呢！”</p>
“研究的課題越來越多，這些小年輕，現(xiàn)在都開始獨(dú)擋一麵，我的四名弟子，現(xiàn)在都有了自己的實(shí)驗(yàn)室，在深入研究一些課題。”</p>
“大弟子景寶慶接手我曾經(jīng)的研究，正在深入研究?jī)蓚S雜交水稻。”</p>
“二弟子呂樹齊提出三係雜交水稻的課題，正在嚐試新方法。”</p>
“三弟子季興江，和四弟子梅天俊，他們上次去問道樓，帶迴三本特別的書籍，名為《進(jìn)化論》、《遺傳因子的發(fā)現(xiàn)》、《血脈剝離》，通過研究這三本書。”</p>
“他們正準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)分析水稻的遺傳因子。”</p>
“讓後通過置換其他植物的遺傳因子，來培育新的水稻植物。”</p>
“......”</p>
聽了何四的話，嶽鎮(zhèn)山一時(shí)間，竟不知說什麼好。</p>
何四這四位弟子，不愧是理宗精心挑選出來的人才，個(gè)個(gè)都不是省油的燈。</p>
進(jìn)化論、遺傳因子的發(fā)現(xiàn)、血脈剝離這三本書，</p>
還是嶽鎮(zhèn)山從安南帶迴來的（詳情：237章），</p>
嶽鎮(zhèn)山當(dāng)初在安南，獲得二階職業(yè)【血脈掌控者】的完整傳承，這三本書裏麵的知識(shí)，是研究血脈藥劑必須掌握的知識(shí)。</p>