紫府神庭演化為小世界，其基礎(chǔ)法則乃力之法則。</p>
在紫府神庭演變?yōu)樾∈澜绲倪^程中，力之法則在元神奇點(diǎn)物質(zhì)膨脹的過程中，再度演化成為四大基本力，嶽鎮(zhèn)山紫府神庭中的小世界，因?yàn)闆]有其他法則參與演化。</p>
反而和前世生活的宇宙世界有點(diǎn)相似，類似於跌入更低維度的失靈世界。</p>
這個(gè)小世界居然不產(chǎn)生靈氣，而是純純的物質(zhì)世界。</p>
就像是一片剛剛開墾出來的田地，十分荒蕪，沒有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣生機(jī)。</p>
想到這裏，嶽鎮(zhèn)山神念微動(dòng)。</p>
從儲物戒指中拿出一枚靈石，放到紫府神庭的小世界中。</p>
緊接著，嶽鎮(zhèn)山捏碎靈石。</p>
觀察靈石中靈氣的變化，從靈石中逸散出來的靈氣，在小世界法則的作用下，分解成為本源能量，用來滋養(yǎng)這個(gè)世界的根基。</p>
靈氣根本不能長久保存在這個(gè)世界內(nèi)部。</p>
這個(gè)問題，反而讓嶽鎮(zhèn)山感到十分棘手。</p>
紫府神庭世界演變成為小世界，原本以為可以用來作為殺手鐧，變成自己的隨身基地，甚至可以用來培育各種靈芝仙草，但現(xiàn)在看來，這個(gè)小世界好像有些雞肋。</p>
本質(zhì)上來講，嶽鎮(zhèn)山紫府神庭演化而成的小世界。</p>
其本源乃嶽鎮(zhèn)山自身元神塌縮而成的奇點(diǎn)所演化。</p>
嶽鎮(zhèn)山怎麼說也僅僅是一個(gè)人而已。</p>
他借用一個(gè)完整的神格（金珠）的力量，還原現(xiàn)世界力之法則演化的過程，而在這個(gè)過程中，他的元神奇點(diǎn)演化成為小世界，也不過是順帶的效果。</p>
以嶽鎮(zhèn)山現(xiàn)在的修為，仙道都沒修成，又如何能開辟出真正的小世界。</p>
紫府神庭中的世界，不如說是一顆世界的種子。</p>
具有成長為世界的潛力。</p>
把嶽鎮(zhèn)山紫府神庭和元神演化而成的小世界，看做是一塊剛剛開墾出來的土地。</p>
那麼這塊土地?zé)o疑是十分貧瘠的。</p>
剛剛開墾的土地，別說能夠種植靈芝仙草，就算是普通雜草也難以在沒有生機(jī)的土壤中活下來。</p>
因此，嶽鎮(zhèn)山想要用紫府神庭中的小世界，用來種地，無疑是不切實(shí)際的。</p>
</p>
和種地一個(gè)道理。</p>
現(xiàn)在紫府神庭中的小世界還是一片不毛之地。</p>
想要讓這個(gè)小世界變得生機(jī)勃勃，那就必須先孕育這顆世界種子。</p>
就像種地一樣，想要豐收。</p>
就必須先把貧瘠的土地，改造成良田沃土才行。</p>
說白了，還是這個(gè)世界的本源不足，才造成現(xiàn)在的結(jié)果。</p>
紫府神庭中的小世界，就是以嶽鎮(zhèn)山自身元神開辟出來的，世界邊界的晶壁還是嶽鎮(zhèn)山的元神物質(zhì)所組成。</p>
以他現(xiàn)在的境界，其元神的力量，肯定比不上真正的上古神祇。</p>
比如先前在西域冒險(xiǎn)，精絕古城遺跡遺跡背後的神國遺跡世界。</p>
現(xiàn)在嶽鎮(zhèn)山的元神在紫府神庭中演變?yōu)樾∈澜纭?lt;/p>
嶽鎮(zhèn)山的仙道元神在變異的路上一路狂飆。</p>
即便是嶽鎮(zhèn)山自己，對於現(xiàn)在的修行道路，也是一臉懵逼。</p>
當(dāng)初嶽鎮(zhèn)山突破陰神之時(shí)，</p>
煉化一塊神格碎片，</p>
導(dǎo)致他的陰神變成一顆燃燒的恆星，</p>
融合神祇權(quán)柄，嶽鎮(zhèn)山的元神變成半神一般的存在，點(diǎn)燃了神火。</p>
使得仙道和神道形成一處交叉點(diǎn)。</p>
這次嶽鎮(zhèn)山突破陽神境界，</p>
在此時(shí)使用神道力量（金珠）來強(qiáng)行破壁，</p>
雖然成功把四種本位法則的力量融為一體，但這個(gè)境界隻是臨時(shí)的，隨著金珠力量的消失，嶽鎮(zhèn)山的境界便迅速跌落。</p>
其結(jié)果就是，已經(jīng)凝為一顆奇點(diǎn)物質(zhì)的元神，再次爆炸開來。</p>
元神演變?yōu)橐粋�(gè)小世界。</p>
現(xiàn)在嶽鎮(zhèn)山的元神與傳統(tǒng)仙道、神道，已經(jīng)大相徑庭。</p>
仙道原本的境界是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，煉虛合道。</p>
按照傳統(tǒng)的仙道境界。</p>
嶽鎮(zhèn)山現(xiàn)在也不過是煉氣化神圓滿，剛剛修成陽神而已。</p>
可他的元神已經(jīng)變成一顆世界種子。</p>
後麵的境界，煉神還虛與煉虛合道境界，嶽鎮(zhèn)山?jīng)]有可常考的路徑，元神變成小世界，本質(zhì)上來講，他現(xiàn)在就是世界意誌的主宰，或者天道。</p>
煉神還虛，煉虛合道最後兩步，需要把自己的道果，也就是所修煉的法則，融合寄托至天地法則之中。</p>
當(dāng)然，這隻是正常做法。</p>
如今諸天萬界，各種世界大小不一，其本源強(qiáng)度也不一樣。</p>
即便是合道境界，也需要選擇一個(gè)強(qiáng)大的世界才行。</p>
因此，才有飛升上界一說。</p>
這樣一來，就必須打開本世界天道法則的束縛，脫離這個(gè)世界，才能晉升更高維度的世界。</p>
從這一方麵來講，嶽鎮(zhèn)山元神演變?yōu)樾∈澜绶N子，反而有利於飛升上界。</p>
因?yàn)閹[鎮(zhèn)山自己的元神小世界，就像是寄生在現(xiàn)實(shí)世界中一般。</p>
等到嶽鎮(zhèn)山小世界強(qiáng)度達(dá)到一定程度之後，現(xiàn)實(shí)世界會(huì)自動(dòng)排斥嶽鎮(zhèn)山本人。</p>
用不太恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碚f，</p>
嶽鎮(zhèn)山這個(gè)寄生體成長到一定程度之後，</p>
現(xiàn)實(shí)大世界就會(huì)產(chǎn)生排異性，把嶽鎮(zhèn)山逼走。</p>
否則，現(xiàn)實(shí)世界就會(huì)被嶽鎮(zhèn)山吸血而死。</p>
嶽鎮(zhèn)山自己的元神世界甚至可以取代現(xiàn)實(shí)世界，就像自然界中普遍存在的寄生體一般，以寄生體為營養(yǎng)，最終破體而出。</p>
嶽鎮(zhèn)山不知道自己還有多少時(shí)間，可以在這個(gè)世界發(fā)育。</p>
要是哪一天他被世界排斥，被驅(qū)逐出九叔世界，他也不會(huì)奇怪，隨著他的修為越來越強(qiáng)，這是必然的結(jié)果。</p>
想到這裏嶽鎮(zhèn)山瞬間產(chǎn)生緊迫之感。</p>
如果真有這一天的到來，那就必須提前布置後手。</p>
這個(gè)世界他傾注了太多的心血。</p>
不僅老婆孩子在這個(gè)世界，還有無數(shù)的同道好友，比如九叔、第一茅、鷓鴣哨等人。</p>
除此之外，自己親手打造的人間仙朝計(jì)劃。</p>
也不能虎頭蛇尾的結(jié)束。</p>
原始演化為小世界，其意誌思維便衍生出無數(shù)的念頭。</p>
想到這裏，嶽鎮(zhèn)山感覺自己必須抓緊時(shí)間，完成自己在此方世界的布置。</p>
於是意誌念頭來到外界。</p>
在嶽鎮(zhèn)山元神氣息泄露的剎那，無數(shù)的靈氣便蜂擁而聚，在其身邊演化成一道靈氣狂潮，被改造的長白山山脈，地底轉(zhuǎn)化靈氣的大陣超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。</p>
把地底巖漿能量源源不斷的轉(zhuǎn)化為靈氣，在嶽鎮(zhèn)山的頭頂形成一道漏鬥漩渦。</p>