崇巖吐清氣，幽岫棲神跡。
希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨(dú)冥遊，徑然忘所適。
揮手撫雲(yún)門，靈關(guān)安足辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
熟是騰飛霄，不奮衝天翮。
妙同趣自均，一悟超三益。
佛門淨(jìng)土宗（即蓮宗）一代高僧慧遠(yuǎn)於晉武帝太元六年奉道安之命，沿襄陽、荊州東下，於廬山宣揚(yáng)佛法，時(shí)年四十有七。見得匡廬溝壑縱橫，雲(yún)霧繚繞，綠樹掩映，曲徑通幽。遂在心中成奇幻之境。太元九年，慧遠(yuǎn)得江州刺史桓伊之助，就廬山建造東林寺，自此一住三十餘載，直到佛法大成，脫離塵世！慧遠(yuǎn)善詩會(huì)文，以上此五言詩《遊廬山》為曆代文人所推崇！
東晉以前無言廬山者，白蓮社盛開，高賢勝流，時(shí)時(shí)萃止。廬山之勝，始聞天下，而山亦遂為釋子所有，迄於今梵宮禪字，彌滿山穀，望東林皆鼻祖也。如此說來，廬山得以聞名天下，與慧遠(yuǎn)及東林寺端是密不可分。
鄱陽湖！
古有“彭蠡澤”之稱，傳言黃帝時(shí)期，“彭蠢澤”向南擴(kuò)展，湖水進(jìn)抵鄱陽湖。在彭蠢澤大舉南侵之前，低窪的鄱陽盆地原本是人煙稠密的城鎮(zhèn)，湖水的不斷南侵，鄱陽湖盆地內(nèi)的鄱陽縣城和海昏縣治先後被淹人湖中，而位於海昏縣鄰近較高處的吳城卻日趨繁榮，因此，有“淹了海昏縣，出了吳城鎮(zhèn)”之說。
鄱陽湖湖光山色、浩瀚秀麗，觀之煙波浩渺、無邊無涯，當(dāng)數(shù)江南之勝景，是以有“四百裏鄱湖八百裏岸”之稱，三國之時(shí)東吳明將周瑜在此操練水師，遂鄱陽湖名聲更起。
當(dāng)今天下，你可以不識(shí)匡廬之秀，不解鄱陽之美，卻不能不知曉淩雲(yún)山莊！
匡廬山下，鄱陽湖邊！
萬傾碧波之際，隱看得房屋重巒疊嶂、鱗次櫛比，雖是青瓦白牆，氣勢(shì)卻不下任何帝王宮殿，這就是武林中聲名最盛的天下第一莊——淩雲(yún)山莊！
五月初五！
正是淩雲(yún)山莊莊主付東樓力邀中原武林同道齊聚淩雲(yún)山莊，商議共抗魔域龍城東下的武林盛事的大好時(shí)日。
時(shí)至正午，淩雲(yún)堂內(nèi)已聚齊所以應(yīng)邀而來的各派人物，這些人大都是一門之長，可在沒經(jīng)過付東樓的邀坐，誰也沒坐到身後桃木椅上的意思，震懾天下的付東樓已現(xiàn)身靠北的華椅前，抱拳歉聲道：“多謝各位武林同道給付某薄麵，不辭勞苦趕來敝莊，付某招待不周，讓諸位久等了！”
話聲末雙手揚(yáng)起邀群豪就坐，待眾人分坐於淩雲(yún)堂兩側(cè)的桃木椅上，付東樓這才坐上身後的華椅之上，他充滿磁性的語聲又起“魔域龍城東來之事，想必諸為早有所聞，付某就開門見山了。”
頓了頓，又道：“付某人單力薄，始終找不到對(duì)付魔域龍城的萬全之策，付某不自量力，今日邀諸位前來，還望諸位不吝金口，進(jìn)獻(xiàn)良策！”
兩側(cè)桃木椅當(dāng)先坐的是個(gè)身披袈裟、年在百歲的高僧及一左手執(zhí)長劍，身著道衣、麵容清瘦的老道，這兩人當(dāng)先而坐，其聲名威望，自然當(dāng)居群雄之首。
先是那高僧緩緩道：“老僧認(rèn)為，魔域龍城實(shí)力無法估計(jì)，堪稱中原武林百年第一強(qiáng)敵，是以對(duì)付龍城之事，當(dāng)謹(jǐn)慎行事！”他這話說了當(dāng)沒說，也不像修煉百年高僧說出來的話，可話中卻顯示了此人已覺察到龍城的可怕，也讓人感到此人對(duì)中原武林的憂慮之心，並不下天下第一莊莊主付東樓！一個(gè)佛門中人說出“龍城乃中原武林百年第一強(qiáng)敵”這樣的話，那自是假不了，方才猶在擦拳磨掌的人全都冷靜下來，敬聽別人高論。
群雄中一須發(fā)斑白、體形偏矮、卻是精神爍爍、雙目精光流動(dòng)的老者接口道：“在老夫看來，對(duì)付龍城這樣的勢(shì)力，不必跟他們講什麼江湖規(guī)矩，來一個(gè)殺一個(gè)，來兩個(gè)殺一雙，絕不可以手下留情！”
此人乃河南李家拳當(dāng)家人“百步神拳”李百步，李家世代居於河北，漢室興盛之下安居百年，可至漢末三國之亂、胡騎南下卻使李家?guī)自饧移迫送鲋疄?zāi)，無奈之下一改祖上規(guī)矩，與外邦之人言和交往，才幸得生存下來，數(shù)十年經(jīng)營，遂成河北武林之首，可心中對(duì)外邦人的怨恨卻日益加深，是以李家雖處齊國之境，亦是應(yīng)邀而來，當(dāng)然心他心中更希望付東樓是個(gè)雄才大略之人，可以結(jié)合武林中人驅(qū)走胡人，重還漢室河山！是以他對(duì)龍城東下之事端是憤恨至極。
要知道付東樓此次所邀的九成為南方武林門派中人，至於北方的武林門派，已大部分為五胡或滅或製，已經(jīng)成了胡人的天下。
李百步對(duì)麵一高瘦的中年人應(yīng)聲道：“百步兄所言甚是，魔域龍城為塞外之雄，中雖有部分中原人為之效力，可如此之人殺之不愧，也好有殺一儆百的效果！”
此人乃是嶺南無影劍派掌門“神劍無影”謝無痕，七七四十九路無影劍使得出神入化，堪為當(dāng)世用劍高手之一，是在地字榜上排名第四的人物！無影劍派本是中原武林頗俱名望的門派，卻因五胡南下遷居嶺南，名聲亦因此大跌！所以他對(duì)外邦人的怨恨之心，不下李百步！
他二人說話，俱是坐於椅上，卻有一人站出反駁道：“我中原武林一脈相承，當(dāng)是眾人齊心，力抗魔域龍城，可照李當(dāng)家和謝掌門所說，對(duì)龍城之人不擇手段，趕盡殺絕，隻怕有失人心，極是不妥！”這本是武林中的事，當(dāng)說的該是“招來武林同道的異視”。可他卻將“人心”也提了上來，付東樓臉色不經(jīng)意的微微一變，遂向他投來“知我者，閣下也”的目光！細(xì)看這人，一張本來極為英俊的臉卻滿是刀疤，但這些縱橫交錯(cuò)的刀疤雖末去他英俊的麵容，卻添加了幾分他本有的沉猛之氣，強(qiáng)健的肌肉加上他身後長包袱的雙鐧，告訴別人他蘊(yùn)藏驚人的爆發(fā)力，隻一出手必定是石破天驚！他招牌式的臉讓人一眼就看出他是廣州長興幫的新當(dāng)家，“小呂布”呂光。
長興幫縱橫兩廣，一聲令下，兩廣群雄無不聽命，所以他有足夠的分量站出來說話。而李百步和謝無痕亦不宜出言反駁。
付東樓看意見出現(xiàn)分歧，並沒有任何舉動(dòng)，這本就在預(yù)料之中，隻有在分歧的意見中，才能想到真正的良策，他在等待下一個(gè)人的意見！
百歲老僧開口道：“我佛門講究慈悲為懷，但情勢(shì)所逼之下，也要降妖除魔，魔域龍城之人若真是萬惡不赦之人，我佛門自是容不得它殘害眾生。”他的話將兩個(gè)不同的意見集為一個(gè)完美的整體，佛門高僧，果然出口不凡，付東樓聽得暗暗點(diǎn)頭。顯然若龍城東來，他佛門自然不會(huì)置之不理，這樣一來，正中付東樓下懷，他等的，就是這句話！
可百歲老僧又道：“倘若龍城中人尚有陷足未深，及時(shí)迴頭的，當(dāng)是給他一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，否則隻會(huì)讓世人殆笑我中原武林無容人之量，也非善者所為！”
付東樓沉聲道：“大師之言，甚是中肯，付某本也同意李當(dāng)家與謝掌門之言，可聽及大師之言，付某不禁羞愧萬分。”
百歲老僧應(yīng)道：“付莊主過謙了，付莊主肩負(fù)維護(hù)中原武林生死存亡的重任，當(dāng)然不敢有絲毫大意，換著是老僧，老僧隻怕也像付莊主一般想法！”
付東樓歉聲道：“大師不怪付某心有殺戮之心，將心比心，付某真是愧為中原武林盟主。付某在此虛心受教了。”
他頓了頓，麵向眾人道：“諸位若有良策，當(dāng)是不嗇言出，付某感激不盡。”
呂光剛坐迴木椅，一人又站出，朗聲道：“在王某看來，龍城不發(fā)則已，一發(fā)必以雷霆萬均之勢(shì)橫掃中原武林，到時(shí)隻怕難以抵禦，何不來個(gè)反守為攻，聯(lián)合我中原武林有誌之士，西出塞外，圍剿龍城，讓它進(jìn)不得中原半步！”這長得高大威猛，一把厚背刀總不離手，正是人稱“南通州，北通州，南北通州通南北”的通州大俠王通州，他疾惡如仇、義蓋雲(yún)天之名，早已為武林人士所稱道！
付東樓像是心力佼碎，緩緩站起來，道：“此點(diǎn)付某也想過，可中原武林能聯(lián)合之人並不多，除了江南一隅，長江以北已經(jīng)是胡人的天下，大多江北門派與胡人交往過密，已是胡漢難分，如何聯(lián)合？”
當(dāng)下歎道：“江北能如百當(dāng)家一般清潔自重的人士以是寥寥可數(shù)，倘若前去圍剿龍城，須得經(jīng)過周室國界，可周室乃是胡人宇文氏所持，對(duì)我江南武林群雄定是不肯放行。”
王通州道：“至於周室一事，王某倒認(rèn)為不是什麼難事，眾位想想，龍城東下中原，首當(dāng)其衝的便是周國，鎮(zhèn)西侯俯與周室太子剿龍城兩役，周國折損不下萬餘人，連周國太子亦險(xiǎn)些喪生，可想周室與龍城已結(jié)下不解之怨，周室也必有滅龍城之心，以此看來，我中原群雄與周室攜手對(duì)雙方皆有益無害！周室自是知其中利害，到時(shí)豈有周室放行與否之憂？”
清瘦老道發(fā)話道：“照王當(dāng)家所言，與周室攜手，此點(diǎn)尚可行得通，可我等若真不遠(yuǎn)千裏，西出塞外，與龍城相拚，隻怕是個(gè)兩敗傷之局，若是此時(shí)周室食言反噬，而我中原群雄已無反擊之力！那當(dāng)如何是好？”他一句話，使得群雄都陷如沉思中，其實(shí)這一點(diǎn)誰都想得到，王通州也知道，可龍城的實(shí)力實(shí)在讓人感到可怕，更不甘於坐以待斃！