當(dāng)全篇讀完之後，法雷利和霍爾韋已經(jīng)激動(dòng)到不行。如果按照金片上圖紙以及介紹製造，所羅門聖殿就可以重現(xiàn)人間。2500年前，所羅門聖殿被毀壞。如果猶太人在2500年後，在把聖殿從新造出來(lái)，那麼他們就是猶太民族的英雄。
所羅門聖殿，已然不是隻一棟建築，更是關(guān)乎猶太人內(nèi)心信仰問(wèn)題。
耶路撒冷在希伯來(lái)語(yǔ)中的意思就是指“和平之都”。但是，和平對(duì)於耶路撒冷來(lái)說(shuō)似乎很遙遠(yuǎn)。三千多年來(lái)的耶路撒冷，伴隨著的盡是戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、爭(zhēng)端，毀滅與重建，從而使得耶路撒冷充滿了謎一樣的曆史。
在公元前一千年前，猶太大衛(wèi)王兒子所羅門耗時(shí)7載、動(dòng)用20萬(wàn)人在耶路撒冷最著名的神廟山上所興建了一座最為華麗的聖殿，作為朝拜猶太教神主耶和華的地方，這就是最著名的耶路撒冷第一聖殿。
在公元前586年，巴比倫軍隊(duì)攻占了耶路撒冷，第一聖殿被毀。後來(lái)，猶太人兩度又重修了聖殿，卻又在羅馬占領(lǐng)時(shí)期兩次被毀壞殆盡。公元前37年，由希律一世大帝在所羅門所建造的第一聖殿，是在原廢墟上重新建的。公元70年，古羅馬提圖斯軍團(tuán)再度毀了此殿。
此後，猶太人又在原來(lái)的猶太聖殿廢墟上用原來(lái)聖殿的石頭壘起了一堵52米長(zhǎng)、19米高的大牆，稱為“西牆”，猶太人稱之為“哭牆”。如今，它早已經(jīng)成為當(dāng)今猶太教最重要的一個(gè)崇拜物，把該牆看作是第一聖地；教徒至該牆例須哀哭，以表示對(duì)古神廟的哀悼並期待其恢複。
千百年以來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的一些猶太人在迴到聖城耶路撒冷時(shí)；便會(huì)來(lái)到這麵石牆前低聲禱告，並哭訴他們的流亡之苦。
可以說(shuō)所羅門第一聖殿，是猶太人心中最為神聖的地方，而且沒有之一。
之前雖然想過(guò)重建第一聖殿，但當(dāng)時(shí)很多人都表示反對(duì)。畢竟聖殿具體是什麼樣，沒有人知道。零星的史料，根本不足以支撐如此浩大工程。
可現(xiàn)在所羅門聖殿圖紙重現(xiàn)人間，加上黃金約櫃現(xiàn)世；肯定要找一個(gè)放置的地方。黃金約櫃放置在什麼地方，都不會(huì)讓猶太人滿意。如果仿製出一個(gè)一模一樣的所羅門聖殿，同3000年前的第一聖殿沒有什麼區(qū)別；估計(jì)任何猶太人都不會(huì)反對(duì)，把黃金約櫃放置在重建的聖殿之中。
而且這裏邊還有如此多所羅門聖殿文物，加上一些物品從新仿製一下，效果絕對(duì)不會(huì)差。
包子軒笑著說(shuō)道：“這麼說(shuō)，眼前這個(gè)就是3000年前所羅門聖殿的結(jié)構(gòu)效果圖。”
現(xiàn)在肯定是瞞不住人，還不如大方承認(rèn)。眼前這些金片，地位隻是比黃金約櫃低一些，絕對(duì)算得上猶太至寶。
霍爾韋教授非常認(rèn)真的說(shuō)道：“包先生，您說(shuō)的沒錯(cuò)。這的確是所羅門第一聖殿效果圖。甚至都不能說(shuō)是效果圖，因?yàn)槌叽绾徒Y(jié)構(gòu)；都標(biāo)注的非常清楚，可以說(shuō)就是施工圖紙。”
“如果按照這份圖紙，一定可以成功複製出所羅門第一聖殿；這個(gè)猶太人心中最神聖的地方�！�
其實(shí)之前也懷疑過(guò)這些金片是所羅門聖殿圖紙，隻是對(duì)於文化研究還沒有那麼深。而且當(dāng)時(shí)也沒有想到把他們拚接，真要是那麼做，反而會(huì)適得其反。
包子軒笑著說(shuō)道：“以色列建國(guó)之後，不是一直想要重建第一聖殿嗎！怎麼最後又不了了之，如果他們不準(zhǔn)備建造，富察伊拉倒是可以考慮。”
聽到這裏，不光是兩位猶太專家，其他幾人也是一陣無(wú)語(yǔ)。想要在富察伊拉修建所羅門第一聖殿，如此瘋狂的想法，估計(jì)也隻有包子軒才能想得出來(lái)。
這都不能說(shuō)是往猶太人傷口上撒鹽，更準(zhǔn)確的說(shuō)是騎在人家頭上拉屎更為貼切。全世界猶太人心中最神聖的存在，竟然要建立在阿拉伯人控製區(qū)域，那不是啪啪打臉嗎！而且現(xiàn)在黃金約櫃也在這小子手中，難道也想把黃金約櫃放置在這裏。
至少已經(jīng)有了這個(gè)想法，主要是人家也有這個(gè)財(cái)力。估計(jì)建好之後，猶太人還真不能過(guò)來(lái)毀壞，那樣都感覺對(duì)不起祖宗。
可是全世界猶太人，瞬間就成為一個(gè)笑話。因此這種事情，絕對(duì)不能發(fā)生。
法雷利表情嚴(yán)肅的說(shuō)道：”包先生，我們尊重您；同時(shí)也不懷疑您有這個(gè)實(shí)力。但是這種想法，最好還是不要有。”
“所羅門聖殿，在猶太民族心中，已然不單單是一座建築那麼簡(jiǎn)單，更是一個(gè)心靈寄托。除了建設(shè)在耶路撒冷神廟山上之外，其他任何地方都不行�！�
“這份圖紙，我希望您能夠賣給猶太人，我們願(yuàn)意付出任何代價(jià)�！�
其實(shí)對(duì)於以色列來(lái)講，重建聖殿也有一個(gè)麻煩是。20年前，“哭牆”所在的破敗街區(qū)就已經(jīng)被拆除，成了一片寬闊的鋪砌廣場(chǎng)；虔誠(chéng)的猶太教徒們則熱切地希望能夠重建這一聖殿。但是根本不可能，因?yàn)槟菍⒁馕吨欢ㄒ鸪醽?lái)在遺址上所建起的***聖所。
也就是說(shuō)重建第一聖殿，肯定要破壞阿拉伯人的核心建築。如果猶太人真敢那麼做，勢(shì)必會(huì)讓矛盾激化。
可是現(xiàn)在有圖紙，難道不建設(shè)；那麼絕大多數(shù)猶太人內(nèi)心肯定難以接受。
這是一個(gè)非常矛盾的問(wèn)題，不過(guò)作為曆史學(xué)家，肯定管不了這些。目前唯一能夠做得，就是讓包子軒打消在富察伊拉興建第一聖殿的想法，同時(shí)把圖紙交給以色列。
無(wú)論是花錢購(gòu)買，還是用其他手段。總之；眼前這30塊金片；一定要迴到以色列，交到猶太人手中。
其實(shí)包子軒也知道，如果真要是那麼做；絕對(duì)會(huì)成為全世界所有猶太人的敵人，而且矛盾還是不可調(diào)節(jié)那種。剛剛隻是為了演戲，既然表演，肯定要做全套。
不管對(duì)方猜到與否，總之一定要讓其清楚。他之前真不懂猶太人那麼多事情，符合一個(gè)純粹理工男的性格特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備。
雖然到目前為止，計(jì)劃已然很完美；幾乎沒有什麼破綻。但是不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。稍微漏一點(diǎn)馬腳，必然會(huì)前功盡棄。如果讓猶太人知道，他竟然敢對(duì)所羅門聖殿進(jìn)行挖掘。而且為此不惜挑起以色列和巴勒斯坦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；即使之前關(guān)係再好，也一定會(huì)找你麻煩。
包子軒：“隻是有這個(gè)想法而已，兩位不要激動(dòng)。我是一個(gè)商人，因此絕對(duì)會(huì)尊重各個(gè)民族的曆史與傳統(tǒng)�！�
“我在以色列有很多投資，甚至可以說(shuō)是一個(gè)敢過(guò)去投資工業(yè)的商人。當(dāng)然不會(huì)做得罪一個(gè)民族和國(guó)家的事情。這點(diǎn)大家可以放心，不過(guò)在富察伊拉建立一座博物館，這個(gè)想法絕對(duì)不會(huì)改變�！�
黑雲(yún)小鎮(zhèn)博物館，即將建設(shè)完畢�？梢哉f(shuō)無(wú)論是安保設(shè)施、還是規(guī)模；在世界上，都是首屈一指的存在。而且為了這個(gè)博物館，包首富可是花了不少錢。幾乎世界上各大拍賣會(huì)，都有黑雲(yún)集團(tuán)的影子，甚至經(jīng)常被人當(dāng)作冤大頭來(lái)宰。
可是在富察伊拉站穩(wěn)腳跟之後，別的地方肯定不能投資太多。精力有限是一方麵，當(dāng)然還有其他方麵顧慮。
現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)如此多中東文物，這可是一個(gè)增加影響力的好機(jī)會(huì)。在富察伊拉建立一個(gè)博物館，一定可以打響知名度。
眼前這些文物，就足以組建一個(gè)博物館。當(dāng)然包首富也清楚，類似於黃金約櫃這種物件；肯定保不住，除非是想同猶太人開戰(zhàn)。即使腦殼再硬，估計(jì)實(shí)力還達(dá)不到。用所羅門聖殿裏邊的文物，同猶太藏家交換，估計(jì)他們肯定不會(huì)反對(duì)。
加上之前收集那麼多文物，相信富察伊拉博物館；一定能夠在世界上占據(jù)一席之地。至於黑雲(yún)博物館，未來(lái)隻會(huì)以華夏文物為主；不會(huì)在做為重點(diǎn)去建設(shè)。
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