春秋一地，


    無量煞氣衝天而起。


    兵家之祖自無盡殺伐之中走出，其名孫武。


    “國之大事，在祀與戎！”


    除此之外，


    還有善於辯論的名家、關注農民的農家，主張治病救人的醫家等等。


    最令人矚目的還是兩人。


    他們從蠻荒之地走來，宣傳輪迴轉世與佛門學說。


    主張生前的苦難都是虛無的。


    隻要你供奉佛祖，一心向佛，死後就能轉世投胎，成為富貴人家享福。


    不用說，


    這兩人就是西方二聖人轉世，掀起釋家學派。


    二人名為攝摩騰、竺法蘭。


    此時春秋戰火紛飛，百姓苦難不堪，艱難茍活。


    因此釋家的輪迴轉世學說一經出世，便受到無數人的推崇，被奉為圭臬。


    今生已經受夠苦難，誰不想來世享受榮華富貴？


    這其中不止有貧苦百姓，還有達官貴族。


    畢竟這是一個混亂的年代，一國之君都有橫死的危險。m.23sk.


    他們位高權重，享受無盡富貴，卻更加怕死。


    釋家學說不僅滿足了貧苦百姓的精神需求，對於這些虧心事做多了的達官貴族，更是一種心理安慰。


    仿佛他們雖然壞事做盡，但是隻要燒香拜佛就能減輕罪孽一般。


    對此，西方二人並不在乎。


    隻要信奉佛門學說，在他們看來，那就是好同誌。


    “師兄，看來我們的選擇果然沒錯�！�


    二和尚竺法蘭興奮的說道。


    他們將佛法與轉世輪迴結合在一起。


    本來隻是想試試水，結果沒想到效果竟然那麼好。


    大和尚攝摩騰含笑道。


    “戰亂紛繁，百姓疾苦，正是我佛門普渡眾生之時�！�


    看著萬家佛光，佛門大道再次於人族興盛，兩人皆是高興不已。


    若是這麼發展下去，


    他們的釋家學說席卷天下，到時候絕對能搶占極大的氣運。


    說不定就能彌補被分走的佛門氣運。


    至於說他們那套學說是不是真的有用，兩人都心知肚明。


    完全就是扯犢子！


    畢竟幽冥又不掌握在他們手中，他們哪有幹涉輪迴的本事。


    當然，這一點他們是不會承認的。


    什麼？


    你說我們騙人，信佛不能減輕罪孽，投胎享福。


    汙蔑，全都是汙蔑！


    這一切都是你自己的問題啊。


    肯定是你信仰不夠虔誠，對佛祖不夠恭敬，怎麼能怪我們呢？


    沒錯，就是這樣。


    你還是堅決不信？並四處宣揚我們是騙子？


    阿彌陀佛……


    施主，既然你如此執迷不悟，貧僧就隻能以“理”服人了。


    …………


    春秋大世，


    有戰火，也有學術，如同群星交映，閃爍光輝。


    中華大地之上，


    無數能人賢士如雨後春筍般湧現，提出自己的主張學說。


    儒家、道家、墨家、法家、農家、陰陽家、縱橫家等流派紛紛出現，稱雄亂世。


    百家並起，思想界出現了大繁華。


    為了闡述自己的學術，他們周遊列國，布道講法，收獲了一大批擁護者。


    思想繁榮，自然會有碰撞。


    鍋裏的肉就那麼多，已經分完了，隻能從別人碗裏搶。


    激進者，攻訐他人，辯論駁倒。


    保守者，坐而論道，汲取別家之思想，融入自家。


    在相互論道中，最有名也最讓人不齒的流派要數雜家了。


    他們自稱“集百家之言，合一家之說。”


    說得好聽點叫學習他人所長，說的難聽就是赤裸裸的抄襲。


    然而，


    雜家卻因此聲名鵲起，得到許多人的支持。


    一躍成為諸子百家中的頂流，聲勢直追儒墨道法。


    抄襲者反而混得更好，


    這讓一些被雜家抄襲的流派恨得牙癢癢，直唿上天不公。


    因此，也形成一種有趣的現象。


    諸子百家人均大噴子，對誰都不服，想要爭辯一番。


    唯獨遇到雜家之人，那是轉身就跑，深怕被剽竊了自家的思想。


    …………


    齊國，


    當代執政的齊威王也是一位傳奇人物。


    齊威王剛剛繼位的時候，喜好聲色，飲酒作樂，常常通宵達旦而不理朝政。


    妥妥的昏君一位。


    但是在大臣鄒忌的勸說下，齊威王幡然悔悟。


    一改往日昏庸，開始雄心壯誌的進行改革。


    齊國國力很快強盛起來。


    這一日，


    齊國朝堂之上，齊威王滿麵威嚴端坐於堂上。


    下方第一人身穿朝服，身高八尺有餘，而形貌昳麗。


    正是比城北徐公還要美的，齊國國相鄒忌。


    齊威王朗聲說道:


    “今我齊國百廢待興，然人才不足，本王求賢若渴�！�


    “不知諸位愛卿可有賢才舉薦，為我齊國效力？”


    齊威王話音剛落，鄒忌作為國相第一個站了出來。


    拱手迴道:


    “啟稟大王，臣以為我齊國乃當世大國，招賢納士不必拘泥於一國之地�！�


    “當今天下，俊采星馳，人才濟濟，大賢輩出�！�


    “臣以為當建立稷下學宮，廣開言路。”


    “不論身份、地位、國家，均可在學宮之內暢所欲言，百無禁忌�！�


    齊威王聽的鄒忌的建議，臉色大喜。


    鄒忌的建議看似沒有為齊國招攬什麼人才，但其實不然。


    稷下學宮一旦建成，等同於提供了一個學術交流的平臺。


    天下賢才，諸子百家必然必然聚集於齊國。


    到時候還怕招攬不到人才嗎？


    這些人可是全天下的頂級大賢，哪怕隻是說服一二人，齊國就賺大了。


    齊威王滿麵喜色，立馬拍案決定道:


    “傳本王指令，建立稷下學宮，廣邀諸子百家前來論道�！�


    “凡入學宮者，皆封為上大夫，為其著傳立書。”


    為了籠絡人心，


    齊威王不但給人封官，還免費幫助修書，擴大其學派的影響力。


    可以說，是既允權，又給名。


    總有一樣能打動人心。


    果不其然，


    此令一出，天下矚目，諸子百家也是聞風而動。


    他們或是想入朝為官，或是想要宣傳自家學說，或是與他人爭辯論道。


    總之，


    無論懷著什麼目的，諸子百家皆是不約而同的朝著稷下學宮出來。


    魯國，曲阜。


    孔子聽聞了稷下學宮的消息，也開始收拾行囊，準備前往齊國。


    “稷下學宮，將是我儒家學說大放光芒之地�！�


    孔子自信的說道。