周子厚已經達到了金仙的巔峰之境，下一步，他就準備凝聚胸中五氣，踏進太乙金仙之境。


    以他的功法《青天萬象經》所載，胸中五氣是以激發心肝脾肺腎五髒五氣為根本。


    但是也有高級一點的做法，那就是也可以以五行金木水火土五行之物的本源，作為凝煉胸中五氣的法子，但五行本源極為罕見，很難聚集。


    所以洪荒仙人修煉到太乙金仙一境，在進入此境時，都會選擇激發自身的胸中五氣，而不是尋找五行本源來形成更為高級的胸中五氣。


    原因就在於五行本源很難找，就算一個仙人很厲害，聚齊了五行中三到四種本源，可是隻要最後一種你找不到，你就會終生困於太乙金仙之境。


    因為選擇了這一條道路，就無法選擇其他的道路。


    周子厚原本是準以五行來作為凝煉胸中五氣的根本的，因為他有提示語在，根本不怕找不到五行本源的所在。


    可就在做好了準備，以五行本源作為自己晉級太乙金仙的根基時，許久不見動靜的提示語，卻是再一次出現了。


    “胸中五氣，頂上三花共有三種層次！”


    “最下等者，激發心肝脾肺腎的生命本源，以它們為根源，形成最低等的太乙金仙的胸中五氣。頂上三花則以精氣神為三花根基，也隻能夠有這般選擇！”


    “中等者，以五行金木水火土五行本源為胸中五氣的根源，形成更高級的胸中五氣，後麵的頂上三花，則必須選擇天地人三才本源為三才根基，否則道路將斷。以此法凝聚中胸中五氣，頂上三花者，難度極高，未來極限則將有望在準聖之上。”


    “最上等者，以太易，太初，太始，太素，太極之根，為胸中五氣，可凝結最最強太乙金仙的道果。之後頂上花三則以過去之的痕，現在之心，未來之影三世身印記為頂上三花根源，可凝聚最強頂上三花。以此選擇為胸中五氣，頂上三花，方有成就神話大羅的極限可能！”


    提示語這一次的信息很足！


    胸中五氣，頂上三花，竟然有三個層次的選擇，每一個都完全不同，也能且隻能選擇一種道路！


    最下等者，就是周子厚所熟知的部分。


    中等者，選擇五行本源，天地人三才本源，也是青天萬象經中描述了的部分。


    可是最上等的選擇，卻是周子厚所知的洪荒知識中，一丁點都沒有提到過的內容。


    但這不是關鍵，關鍵在於這一選擇竟然涉及到了真正的神話大羅！


    現在周子厚在洪荒的經曆，讓他確定洪荒世界與他的前世世界，絕對是完全不同的，沒有半點聯係的世界。


    要不然，他以手機為載體，推行的信息大道根本推行不下去。


    因為信息大道本就在洪荒或者是洪荒的某一個下界，或者是洞天世界中存在著。


    它起效用了，就說明它是不存在的！


    那麼混沌之中也許就存在著真正的浩瀚諸天萬界！


    而神話大羅，則是諸天萬界的頂點存在，一種諸天概念級的存在！


    提示語也在明確地告訴他，選擇了最後一種，以太易，太初，太始，太素，太極這五種高妙存在為根源，可形成最為強大的胸中五氣，以過去，現在，未來這三個時間線中的自我相關事物為根，可形成最強的三花。


    而這特殊的胸中五氣，頂上三花一旦具備，將會讓他有成為神話大羅的可能！


    神話大羅，太高了！


    周子厚感覺那是無法想象，無法揣測，隻能夠臆測的神秘層次。


    但他現在就有這個機會，隻要他做了最後一種選擇！


    但是，這種選擇很高級，卻也是無比的難。


    太易，太初，太始，太素，太極聽這個名字，你就能夠想象它們有多麼高妙，多麼難得，得到它們的可能，要比金木水火土五行本源，要難了不知多少倍。


    而哪怕就是金木水火土五行本源，就是聖人大教的核心弟子，也不敢這麼選擇，因為他們沒有信心集齊這五行本源，哪怕聖人也幫助不到他們！


    這難度，是一層比一層高！


    選擇最後一種，將有神話大羅之姿，可是完成它的難度，恐怕也是一個天文數字級別的超高難度啊！


    周子厚，感覺這一刻的選擇，好難好難！


    要不是他有提示語在手，他都不敢考慮上等的選擇，但就算有提示語，他也不敢輕易地選擇。


    因為他估計，真的存在了太易，太初，太始，太素，太極它們相關之物，可以得到先天五太之根，可是這五種事物，絕對會是讓聖人都珍視的東西，他一個金仙巔峰就算找到，想要保住的難度也是非常的大。


    找到難，保住也難，這就是周子厚現在無限糾結的原因所在。


    先天五太，可是難找，難得，難保！


    除非有一位聖人全力為他出手，但這顯然也是不太可能的事情！


    這種風險極高，但收益也無限高的選擇，讓周子厚無限糾結。23sk.


    可是隨後他陷入了深深地思索中，難道，自己就因為恐懼，就不前進，不努力了嗎？


    自己來到了洪荒世界，已經見識了前世一生都不可能見識到的諸多玄奇風景，經曆了前世所有的平凡人都不可能經曆的特殊人生，也活了前世人數十世加起來都不一定有自己久遠的時間壽命。


    這一切的一切，都足以讓自己的經曆無勝前世。


    自己這一世的目標是什麼呢？


    是看到更多，更高，完全不同層麵的風景，這才是自己人生的意義。


    謹慎是自己行事的一種態度，但不應升華為對未知強大存在完全的恐懼。


    恐懼強者並不可恥，但恐懼到讓自己不敢前進，那才是一種失敗的選擇，一種失敗的人生！


    想到了這裏，周子厚瞬間心腹間仿佛是挪開了一片大石，無比的舒爽，無比的歡快。


    他的心境，在這一刻得到了升華。


    他行事處世當選擇謹慎，但在未來的選擇上，則盡一切的可能，當勇猛精時才對！


    在這一刻，周子厚下定了決心，他要以先天五太為五氣為根源，成就自己的胸中五氣，化為自己在太乙境的前進道路。


    周子厚將這種以先天五太為胸中五氣的道路，稱為高等太乙金仙。


    而五行本源為胸中五所的，則為中等太乙金仙。


    最後的以心肺等激發的胸中五所氣，則是下等太乙金仙。


    他也看出來了一些東西，那就是以心肝脾肺腎激發出來的胸中五氣，本質上是對這五個器官的一種抽離性消耗，是最容易得到的低等五行本源，契合自身，但到底是一種有自我損傷的道路。


    所以，在提示語的排行中它最下等，但在整個洪荒眾仙中，它卻不得不持續的選擇。


    因為它很容易實現，能夠讓一個生命迅速地修成胸中五氣，走向更高的道途。


    看清了這其中的差別，周子厚就理解了為什麼五行本源要高於源於人身，更應適合於人身的心肺等部分激發的胸中五氣，先天五太最為高級這是不用分說的。


    既然已經做出了決定，那麼下一步，他需要的就是迅速地晉級到太乙金仙之境。


    但金仙到太乙金仙的跨越，需要的是凝聚出一絲胸中五氣，才能夠達成。


    周子厚選擇了先天五太，那麼也就能按順序來，先太易，隨後是太初，太始，太素，太極，一步步地進行，順序還不能亂。


    他需要先找到核心的太易之根，取得了它，才能夠凝聚出太易之氣這第一縷胸中五氣，進入到高等太乙金仙層次。


    而這一步，他沒有任何線索，還得靠提示語才行。