教有雲(yún)，一日月為一世界，一千世界為一小千世界，世界為一中千世界，而一千中千世界為一大千世界，這大千世界變化萬千，聖者可以以大千世界入芥子，所以說須彌芥子，又可容大千世界，故而聖者有大神通。
須彌芥子，又可反其道而行，自些微世界，擴(kuò)展為無邊無際的大千世界，微小與廣大，便在這看似矛盾的過程中不斷地彼此相證。
這種須彌芥子化為大千，或者大千世界融入須彌的變化，同樣可以用一個過程來形容，這個過程又分為十二個階段，而這十二個階段，便被稱為十二星天。
十二星天是十二階段的變化，這十二個階段的變化，同樣也是整個世界存衍變的過程，而世間事物的生複湮滅，便是不斷地循環(huán)著這個存在與消亡的過程，羅天的星天境現(xiàn)在所重複的，便是從須彌戒指化為一世界，又化為小千世界、中千世界，進(jìn)而擴(kuò)展到大千世界的過程。
當(dāng)然對於羅天而言，他的修為並不是很高，不過他卻是一個成功者，因?yàn)樗男翘炀辰�，現(xiàn)在已經(jīng)邁入到了成熟世界的中高級階段，也就是十二星天的第九階段歸一天，在歸一天的這個階段中，羅天可以說是修為提升到了一個巔峰的階段，而之後的破世天，則是破而後立，那個階段，恐怕要付出一定的犧牲，讓自己已經(jīng)苦心營造許久的星天境經(jīng)曆一個破的階段，這樣才能再踏入到更高的一個階段。
不過就是現(xiàn)在，天對自己的星天境的成長，也算是頗為滿意了，因?yàn)楝F(xiàn)在的星天境，已經(jīng)達(dá)到了一個常人難以企及的階段算是在被視作宇宙第一頂峰世界的原界之中，星天境的功效依然可以發(fā)揮，而這卻是在原界中很不可思議以的一個現(xiàn)象，因?yàn)樵缱鳛橛钪嫒笤从蛑唬瑫屗斜黄涓采w的區(qū)域完全被同化，所以在原界之中，幾乎所有人都隻能選擇吸收原界的上原之氣，而長期吸收上原之氣，就會這種真氣異常地依賴旦脫離這個環(huán)境，就會修為大降，除非是被原界之主指派任務(wù)，被分發(fā)了一種特殊的臨時性小型原界之環(huán)，將那東西植入體內(nèi)，才會保持自己的修為不退化。
如今羅天是剛剛踏入到界之中過這一次他進(jìn)入更高層次的世界卻和以往不同，以往每次都是他孑然一人到全新的世界，然後又要辛苦地重新熟悉和適應(yīng)那個世界這一次他卻帶著天元第七和天元第五等十餘人，稱得上是興師動眾。
起初羅天還些擔(dān)憂，怕這樣的招搖會引起原界之主的重視，但當(dāng)他來到原界的時候才知道自己的一切擔(dān)心都是多餘的，因?yàn)樵绫人胂笾械囊笤S多，甚至大到令他意外的地步。
之前在羅天的飛升之路中，最初凡俗界是相當(dāng)大的，那數(shù)以萬計(jì)的凡俗世界，加起來人口基數(shù)應(yīng)該到了一個令人覺得恐怖的地步到了下三界，這樣的世界則縮減了不少但下三界同級別的世界也是大量存在的，直至上三界中口卻突然縮減到了一個極低的水平，因此在羅天的印象中數(shù)百個頂級平行世界之上的原界，應(yīng)該人數(shù)更少才是，但令他意外的是，整個原界之中，居然會存在著數(shù)以萬億的人口，而且其地界也是異常地廣大。
不過原界和其他的世界些不同，這個世界並非是由陸地、天空和海洋構(gòu)成，而是完全由無邊無際的陸地組成，而在這無邊無際的陸地之上，在高高的空中，則有著無數(shù)大大小小的浮空島在空中懸浮著，並自由地來迴移動。
在浮島下麵地世界裏�；旧隙际且恍┑图壍仄矫�。浮空島上地人。則多是一些位於原界世界較高層次和較高身份地人。
為了避免太過引人注。所以天元第七等人是帶著羅天在地麵上行走。這樣一行人就淹沒在數(shù)以萬億計(jì)地人海中了。這些人再一收斂氣息。此時任那原界之主再厲害。也不可能從如此眾多地人口中尋找到這樣看似平凡地十幾個人。
無數(shù)地世界。頂峰便是原界�？勺鳛樘煜氯蟊驹粗坏剡@個原界卻出乎羅天地預(yù)料。居然和世俗地世界相仿。並不能看出什麼頂級世界地模樣來。這裏地世界倒是更像仙界世界。綠油油地山、清淩淩地水。在幽冥界中待了有些時日�，F(xiàn)在在這原界之中。倒也覺得頗為美好。
在原界中地確是比
。也許是因?yàn)槿丝诒姸嗟鼐壒省Ｔ谶@裏地城市和小鎮(zhèn)座連著一座。而且在原界中居然也有類似於凡俗界地國家一樣地概念。在這裏有不少地大大小小地國家。每個國家還有自己地君王。整個原界大陸上也是時常爆發(fā)衝突。顯得十分熱鬧。
來到這個世界後。羅天首先要做地就是徹底了解原界這個世界。所以他們在這裏也是先化身為一隊(duì)商旅。在這個世界裏來迴地跑商。借此熟悉原界大陸地風(fēng)土人情。借以加深對這個世界地了解。
這樣的生活也是持續(xù)了足有數(shù)十年，羅天才算是完全地適應(yīng)了這個大陸�，F(xiàn)在看羅天，已經(jīng)和原界中的其他人沒有什麼兩樣，更何況羅天超強(qiáng)的適應(yīng)性加上經(jīng)年累月的了解，他現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何破綻來了，甚至於連在原界中的合法身份都已經(jīng)到手。
而他對於原界的了解程度，也遠(yuǎn)比之前在上三界的時候強(qiáng)了許多。根據(jù)他最新的了解，整個原界之中，現(xiàn)在是擁有著超過十萬億的民眾，這些民眾並不是個個都具備超凡的實(shí)力，相反，這裏的絕大多數(shù)人，都隻是擁有極其普通的體質(zhì)，如果不是從小生長在原界之中，估計(jì)將其放在凡俗界中，也是和那些凡俗百姓一樣，沒有任何特別之處。
在原界之中，最強(qiáng)大的人物就是原界之主，在原界之主手下，有四大真帥，分別是龍魔神尊、九星魔尊、真虛子和巫神之王，原來傳說中四大功法體係的創(chuàng)造者，居然都已經(jīng)被原界之主收於麾下。這真的讓羅天頗感怪異。據(jù)說這四大真帥的修為現(xiàn)在僅次於最強(qiáng)的原界之主，按照天道和神威提供的線索，除了三大源域的主宰天道、神威和上原達(dá)到了上靈天頂峰之外，似乎原界之主達(dá)到的是上靈天的中級階段，而四大真帥則隻是達(dá)到了更低一層破世天頂峰的修為，但他們卻無法再寸進(jìn)一步了，因?yàn)殡b有規(guī)則的傳承者，才有可能提升到超越上靈天階段的層次，但他們卻沒有這樣的傳承。
在四大真帥之，便是十六原衛(wèi)，這十六原衛(wèi)，每一個都是破世天的中級階段，而在原衛(wèi)之下，還有六十四原界戰(zhàn)衛(wèi)，這六十四人，卻是破世天初級階段的修為了。
在六十四原界戰(zhàn)衛(wèi)之下，二百五十六名原界使者，也就是類似於天元第七這一層次的人，他們的修為，都是在歸一天末期左右。
現(xiàn)在羅天的為在千年的苦修之後，已經(jīng)邁入到了歸一天的中級階段靠上，如果再努力一下，也許就要達(dá)到歸一天末期水準(zhǔn)，到時候就能成為整個原界幾百位高手之一，不過羅天現(xiàn)在的修為，比那些人還是差了一些，真不知道當(dāng)時神威和天道糊弄自己的時候安得什麼心，居然說自己的修為已經(jīng)達(dá)到了原界百強(qiáng)之列。
在二百五十六冥原界使者之下，有原君、原尊、原將、原靈等不同級別的人，原君和羅天一樣，是歸一天中期的修為，原尊則是在歸一天初期的修為。下麵的原將對應(yīng)的是乘空天，原靈對應(yīng)的是無際天等，依次向下排列。
看起來原界的修為排列和其他世界沒有什麼區(qū)別，但其實(shí)原界和其他世界在修煉上的差異還是很大的，因?yàn)樵谠缰�，並不是隻有一種修煉體係，在這裏，甚至於一些私塾、學(xué)府目一樣的地方，也同樣是修習(xí)原界能量的好去處，因?yàn)樵谠缰�，人們體悟的是原界之道，這個道，卻並非是一定要靠武力去解決所有問題，對事物變故的掌控，對宇宙間的規(guī)律的探索，都是被當(dāng)做提升原界能量的方法納入考慮之中。
前麵過了，整個原界之中也是分為多少個國家，而這些國家又有自己的行政區(qū)劃，所以原界之中的各種情況都頗顯複雜，總的來說，原界之**有大小國家上百個，不過勢力相對較大的國家卻不多，隻有三個而已，而這三個原界之中的大國分別就叫做原國、大千國和陀國，看起來，原界之主對這大千世界之說倒是頗感興趣，所以對這裏國家的設(shè)定也是有些別有深意的考慮。
羅天如今就在三大強(qiáng)中的原國，原國位於整個原界大陸的中心，其行政區(qū)劃也幾乎占了原界大陸的三分之一，而且據(jù)說該國很得原界之主的青睞，故而才會顯得如此一家獨(dú)大。