返祖 尾聲 真相
我和梁應(yīng)物常去的小咖啡館。我到的時候，梁應(yīng)物已在等著了。
“你來啦。";他說。
從順昌迴到上海之後，我把經(jīng)曆的一切都告訴了梁應(yīng)物。得知一切都是三兔圖在作怪，他非常驚訝，因?yàn)橹八臀叶家詾椋脠D是一碼事，而六耳的基因突變是另一碼事。
他向我要求取得“4·23’’案案犯的毛發(fā)，王茂元幫我辦了這件事，連同張無垠的頭發(fā)一起弄來了。化驗(yàn)的結(jié)果，基因都有不同程度的變異，而我也從遊芳處證實(shí)，她也穿過三兔牌內(nèi)衣。由此，三兔圖會引起基因突變，已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。比起《新發(fā)現(xiàn)》上所刊，人類幼年期會因母親的愛撫而改變基因，這個新發(fā)現(xiàn)要更跨越無數(shù)步。隻是看見某種圖案，就能使一個成人的基因產(chǎn)生天翻地覆的變化!這恐怕會讓所有的正統(tǒng)遺傳學(xué)家大跌眼鏡，隻是不知道x機(jī)構(gòu)會不會把這個發(fā)現(xiàn)公布出去。v米v花v在v線v書v庫v?h
毛發(fā)的化驗(yàn)結(jié)果出來後，梁應(yīng)物告訴我，x機(jī)構(gòu)希望能和六耳一起進(jìn)行相關(guān)研究。他說這種研究肯定能讓六耳進(jìn)一步了解自己的情況，從而更完善地發(fā)揮自己的能力。
和x機(jī)構(gòu)處好關(guān)係是相當(dāng)有利的，我向六耳強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)之後，他同意了這個要求。兩周前的一個清晨，他終於離開我家的臥室，坐上了x機(jī)構(gòu)開到樓下的專車
今天梁應(yīng)物約我出來，想必是六耳的研究有了結(jié)果。“我來了，是不是有結(jié)果了?";我一坐下就急著問。
“遊宏走了。”梁應(yīng)物說。
“什麼?走了?走到哪裏去了?";
“應(yīng)該是離開上海了吧，不知道具體去哪裏，恐怕他自己也不太清楚該去哪裏，或許是四處流浪吧。’’
“怎麼可能?’’我懷疑自己聽錯了，“他怎麼可能不和我打個招唿就離開?你們到底研究出了什麼?’’
“真相。’’我這才發(fā)現(xiàn)，粱應(yīng)物今天的神情始終是鬱鬱寡歡的。
“什麼真相，還有什麼真相?";
“就是三兔圖的真相，齊天大聖的真相。”
我愣愣地看著他，事情本來不是基本清楚了嗎，梁應(yīng)物這麼說是什麼意思?
“其實(shí)我心裏一直有些疑惑，還記得你最後一次送來的兩份毛發(fā)樣本嗎?’’
我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你不是說化驗(yàn)出來，也發(fā)生了基因異變嗎?";w
“有一點(diǎn)當(dāng)時我沒告訴你，這也是後來我提出希望遊宏能到機(jī)構(gòu)進(jìn)行研究的一個原因。兩份樣本中，經(jīng)比對女性樣本的異變部分和此前任何一份樣本相比，幾乎沒什麼相同的地方；而那份男性毛發(fā)樣本，基因異變和遊芳的不同，但卻能在遊宏的異變基因裏找到非常相近的排列。”
梁應(yīng)物所說的女性樣本就是張無垠的頭發(fā)，而男性樣本是一名“4·23”案案犯的頭發(fā)。
“這說明什麼?’’我問。
“如果所有因三兔圖而產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望的男性，基因都出現(xiàn)同樣的變異，那麼，遊芳和張金龍的變異部分，都能在遊宏的異變基因裏找到。還記得你曾說過的那個關(guān)於種子的比喻嗎?”
“你的意思是，六耳的父親和母親都各給了半粒種子?’’
“一般人類的基因，都會從父親那裏取得一半，再從母親那裏取得另一半。所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)遊宏母親和父親的異變基因都能在遊宏的基因裏找到時，實(shí)在無法相信遊宏的變異純粹由三兔圖引發(fā)，而和其雙親的遺傳無關(guān)。”
“這麼說來，我原先想得太簡單了……但這一切肯定和三兔圖脫不了關(guān)係，連六耳都會常常不自覺地畫三兔圖，這和那位齊天大聖孫漁一模一樣。”
“是的，關(guān)鍵就在於他為什麼會不自覺地畫三免圖。”梁應(yīng)物說。
“從齊天大聖的記載來看，畫這樣的圖能平息內(nèi)心的煩躁。”我迴憶著“齊天歸所”裏的石刻說。
“是的，遊宏也說，畫三兔圖能讓他感到愉快。可這並沒有從根本上解釋清楚。你看看這些。”梁應(yīng)物取出四張照片遞給我。
照片上，六耳在一個空房間裏，後幾張也是。可是在第二張和第三張上，六耳上身的衣服上竟然出現(xiàn)了三免圖，到第四張又沒有了。
“這是什麼?”我看看粱應(yīng)物。
“照片上，六耳身上的農(nóng)服，其實(shí)是他的毛發(fā)模擬而成的。”
“這我知道，但那上麵的三免圖是怎麼迴事?”
“這幾張是高速拍攝的照片，從第一張到第四張，時間隻過了0.3—o.4秒。如果你當(dāng)時站在他的身邊，絕對不會意識到他身上出現(xiàn)過三兔圖。而且，就連遊宏自己也不知道。”
“他自己也不知道?”我的眉頭皺了起來，“又是下意識?”“我們對此找不出原因，所以，就試著從結(jié)果反推。”
“就是說，這樣的三兔圖閃迴會造成什麼效果，是吧?人都看不見，0.3秒的時間，能有什麼……”我“效果”兩個字沒講出來，就想到了一種可能，“潛意識!”
梁應(yīng)物重重地點(diǎn)頭：“隻出現(xiàn)0.3秒左右的東西，人的肉眼不會留下清晰的印象，可是，又沒有短暫到讓眼睛完全忽略的程度。視神經(jīng)依然捕捉到了一閃而過的畫麵，交給潛意識去分析。如果畫麵明明白白地出現(xiàn)，眼神看到了，人卻不一定會記住，可是現(xiàn)在大腦實(shí)際耗費(fèi)了極大的資源去對這一閃而過的畫麵進(jìn)行分析。”
“所以，這o.3秒的畫麵在人的潛意識裏留下了很深的印象。”我接口說。
“確切地說,三兔圖通過這種方式,會給旁觀者以極深的印象.”
“六耳他居然無意識地達(dá)到了這樣的效果……”
長期接觸三兔圖會對少數(shù)人造成兩種截然相反的結(jié)果,但這兩種結(jié)果卻有一個共同點(diǎn),就是都與性有關(guān).換言之,與生物繁衍有關(guān).”
我眼睛一亮:“沒錯.”
“以繁衍出齊天大聖為目標(biāo)的話,必然要符合一些條件,絕大多數(shù)的人都是不合適的.而合適的人,其生殖係統(tǒng)、內(nèi)分泌係統(tǒng)都會受到極大的刺激.可是受到刺激後往哪個方向發(fā)展變化並不能確定.這種變化就是第二輪篩選，像上帝扔硬幣，扔到正常的人有性衝動，通過；扔到反麵的人就成了性冷淡，排除.而隻有一對都扔到正麵的＂硬幣＂結(jié)合，才可能生出齊天大聖.這也隻是可能,不如孫漁的弟弟就顯然沒有哥哥的能力.”
“對了,孫漁的留言說他的父親年幼時挖出刻有三兔圖的石碑,而他母親也一定受到了影響.他的父母都是適者,才生下了他.”
“而且異變可能要到人成長到一定階段才會發(fā)生.古代人的身體條件比現(xiàn)代人差很多,所以孫漁二十六歲、遊宏二十三歲發(fā)生了異變.誕生一個齊天大聖,意味著已經(jīng)有海量的人經(jīng)過了選擇,最適者是極少數(shù).可是一個齊天大聖出現(xiàn)後,通過有意識和無意識,又留下了許多三兔圖.經(jīng)過多次的實(shí)驗(yàn),在紙上畫三兔圖要比隨手畫一個有愉悅感,而花費(fèi)力氣在石頭或者金屬上留下三兔圖案,更會讓遊宏感到神情氣爽.簡單地說,痕跡留得越深越長久,就越是能帶給遊宏愉悅.這樣一來,遊宏一生留下的三兔圖,必然會繼續(xù)影響海量的人.”
“輪迴.”我脫口而出.
“是的,輪迴.這讓你想到了什麼?”
見我苦苦思索,梁應(yīng)物歎了口氣:“這是你不知道的曾在基因科學(xué)領(lǐng)域引發(fā)爭論的一個重要理論,一些學(xué)者覺得這個理論太荒謬.可是這個理論,現(xiàn)在看來是唯一能解釋三兔圖和齊天大聖這一輪迴的.”
“什麼理論?”
“你聽說過沼澤火燒蘭嗎?”梁應(yīng)物突然扯到了植物上.
“沒有.”
“這是蘭花的一種.這種蘭花為了繁衍,進(jìn)化出了非常巧妙的陷阱.它有一片大大的分成兩部分的唇瓣,靠近花基部的部分像個裝滿花蜜的大杯子,吸引著昆蟲,外沿的唇瓣則像跑道.當(dāng)昆蟲落在‘跑道’上的時候,‘跑道’壓下去,裏麵的花蜜就露了出來,而當(dāng)昆蟲順著外沿的唇瓣爬到裏麵,進(jìn)入‘杯’中時,‘跑道’彈起來,套中了進(jìn)入花蜜‘杯’中的昆蟲.昆蟲要想退出去,必須經(jīng)過唯一的出口,這樣它身上必定粘上許多花粉.”
梁應(yīng)物講完植物,還沒等我反應(yīng)過來,又開始講述另一種比沼澤火燒蘭更奇妙的生物.
有一種微生物叫黏性桿菌,一般情況下,它們是以單細(xì)胞的形式獨(dú)立存在的,很像是變形蟲.可是生存條件變得惡劣的時候,它們就爬著集中到一個中心地帶,看起來幾乎和鼻涕蟲一模一樣.當(dāng)然,這種鼻涕蟲爬不了多遠(yuǎn),通常隻是從一堆樹葉的底部爬到頂上,處於比較暴露的位置.這場細(xì)菌變蟲子的把戲還沒結(jié)束,當(dāng)黏性桿菌覺得自己爬到了一個比較有利的位置後,再一次改換麵目變成植物.通過某些奇妙的過程,那些細(xì)胞外形完全變了,像植物一樣伸出一根‘埂子’,頂上形成一個‘花蕾’.在‘花蕾’裏有幾百萬個孢子.這些孢子隨風(fēng)而去,成為單細(xì)胞微生物,從而開始重複這一過程.”
“這兩種生物的確令人驚歎,可是和剛才的主題,那個基因科學(xué)領(lǐng)域的理論有關(guān)嗎?”我不明白,問梁應(yīng)物.
“並沒有關(guān)係,我隻是在進(jìn)行鋪墊.講沼澤火燒蘭,是為了讓你知道,自然界裏的生物,可以進(jìn)化出多麼精巧負(fù)責(zé)的結(jié)構(gòu),來利用另一些生物讓自己繁衍下去.如果沒有粘著花粉的昆蟲,許多蘭花會迅速滅絕.有的生物甚至演變成依賴另一種單一生物才能薪火相傳,比如毛裏求斯島上的渡渡鳥被人類滅絕之後,島上的大頭樹因?yàn)闆]了擁有強(qiáng)悍砂囊的渡渡鳥來吃他們的果實(shí),厚核裏的種子無法破殼發(fā)芽,正處於滅絕邊緣.而講黏性桿菌,是為了讓你知道,即便是這麼微小、結(jié)構(gòu)極簡單的生物,也有著讓人驚歎的生存智慧,能對自己進(jìn)行天翻地覆的改造.現(xiàn)在,讓我們迴到基因的問題.”
我用心聽著——他就要說到重點(diǎn)了.
基因是具有遺傳效應(yīng)的dna分子片段.生物是什麼樣的、有什麼能力,完全取決於基因組裏百千萬的堿基對如何排列.有的排列讓長出尖利的牙齒,有的排列讓生物不吃肉,還有的排列讓生物白天睡覺晚上活動.所謂的基因突變,說到底就是突然出現(xiàn)了新的排列順序.達(dá)爾文進(jìn)化論最重要的一點(diǎn)是什麼?”梁應(yīng)物突然問我. “適者生存,優(yōu)勝劣汰.”我不假思索地迴答.
“沒錯.必然有一些基因能讓承載它們的生物更好的適應(yīng)環(huán)境,生存繁衍;也必然有另一些不太好的基因,有了這些基因的動物,將不適應(yīng)環(huán)境,迅速死亡.所以,優(yōu)良的基因是生物生存發(fā)展的關(guān)鍵.但是,這個觀點(diǎn)也可以反過來看.”
“反過來看?”
“是的,有那麼一批學(xué)者,比如寫過《自私的基因》的道金斯等,他們認(rèn)為,每一個基因都在追求更多地複製自己,身體隻不過是基因一時的聚集地,是受基因控製的生存機(jī)器,一旦基因在身體的下一代中完成了複製,傳遞了盡可能多的拷貝,身體就可以死亡腐爛了.生物表現(xiàn)出的種種行為,隻是基因?yàn)榱擞肋h(yuǎn)存在下去的手段!”
我聽得目瞪口呆,這完全顛覆了我的常識.
“我們是生存機(jī)器,是被盲目編程的自動機(jī)械,為的是保護(hù)叫做基因的自私分子.基因就存在於你我之間,他們創(chuàng)造了我們的靈與肉;保護(hù)基因是我們得以存在的最終理由.’這就是道金斯寫在《自私的基因》一書裏的話.就是說‘適者生存’的‘適者’,不是物種,不是種群,也不是單個生物個體,而是遺傳的基本單位——基因.這樣的理論,如果用在遊宏身上的話……說到這裏,梁應(yīng)物停了下來,深深歎了一口氣.
“一切不是三兔圖造成的,而是基因?六耳身體裏那些變異的基因?”我忍不住喊叫起來.
梁應(yīng)物輕微地點(diǎn)了一下頭:“如果我們大膽地設(shè)想,在億萬年的進(jìn)化史裏出現(xiàn)了一種基因,這種奇特的基因無法通過其載體——人類,直接繁衍複製,但它另有生存方法.這種基因可以通過非肉體接觸進(jìn)行複製繁殖.承載這種基因的人具備特殊的能力,這些能力讓這個人常常被神化,這使得他不斷畫出來的一種圖形容易流傳廣泛並持續(xù)長久.有些看到的圖形的人基因產(chǎn)生了變化,但這樣的變化隻是其特基因繁衍的必要條件.同時具備必要條件的男女生下的孩子,就有很大的機(jī)會成為奇特基因完全體.當(dāng)然,這個基因完全體需要在其載體成年厚,再次看到三兔圖.這圖就像一把鑰匙,重新打開基因複製的大門.”
“可為什麼是三兔圖,為什麼上麵是三隻兔子而不是其他?”
“人們隻是因?yàn)檫@幅圖裏麵的某些部分恰好像兔子,才這樣認(rèn)為的,人總是有非凡的聯(lián)想力.就像去旅遊景點(diǎn),導(dǎo)遊常常會指著這塊石頭說它像烏龜,那塊石頭像大象,你看看也會覺得非常像.但石頭就是石頭,長成那樣並不是為了要像烏龜.”
“的確,為什麼六耳會不自覺地畫三兔圖,為什麼不畫就不舒服,畫得越用力,留下越深的痕跡就越愉悅……其實(shí)都是為了能讓另一個六耳誕生.就如同孫漁那樣,六耳就是他的繼承人,但孫漁根本就和六耳沒關(guān)係,完全沒理由這樣費(fèi)心費(fèi)力,但是如果是基因本身為了傳承而做出的行為,就說得通了.”我低聲說
“所以並不是齊天大聖一代又一代地傳下去,隻不過是……隻不過是……”梁應(yīng)物又歎了一口氣.
我黯然不語.
現(xiàn)在想起來,六耳得身世,實(shí)在極為可憐.
他的父親是個****犯,他的母親成了**,原來都不是天性使然,而是受了某種基因的影響,是這種基因?yàn)榱朔毖芟氯サ臓奚?
六耳發(fā)生異變,為什麼當(dāng)中有段時間會失去能力?想必就是因?yàn)榇竽X需要集中能量進(jìn)一步變化改造.改造完畢之後,畫出三兔圖這個使命深入六耳的靈魂,不論有意無意,都不時地把這該死的圖案畫得到處都是.當(dāng)然,大腦經(jīng)過改造之後,能讓六耳更好地生存,如果人類還處於蒙昧?xí)r代,他就更容易被認(rèn)為是神是仙,可這一切最本質(zhì)得目的,還是為了他體內(nèi)某一段基因得繁衍壯大.
六耳本以為自己是齊天大聖得繼承人,有別於蕓蕓眾生,站到了生物進(jìn)化得高峰.可到頭來,他這一生得跌宕起伏,他得情緒變化,他得生存意義,乃至他父母的人生,原來都是被一段基因決定的.他成了基因繁殖的玩偶工具!
我可以想象,那個自“齊天歸所”迴來後,興奮不已、滿懷雄心的六耳,遭到了何等的打擊.
所以他才會連我都無心相見,離開上海,浪跡天涯.他需要很長一段時間,來思考尋找自己生存的意義.
可是不僅是他,梁應(yīng)物和我,乃至所有人類所有的生靈,不都是承載這基因的皮囊嗎?
生存對於我們來說,到底意味著什麼?
我相信x機(jī)構(gòu)裏每一位了解這件事的研究員,在相當(dāng)長的一段時間裏,都會被這件事所困擾.
隻有真正找到了生存的意義,才能夠堅定地活下去吧.想通這一點(diǎn)後,遭遇再大的困難,都不能讓人遲疑退縮!
我應(yīng)該感謝,在我如此年輕的時候,就碰到了這個“返祖”事件.與其什麼都不知道地活過一生,倒不如現(xiàn)在就開始思考.
人,為什麼生存?
人,為什麼生存!