這個(gè)老婆婆須發(fā)皆白，銀發(fā)亂糟糟地用麻色布條隨意地?cái)n住，雪白的眉毛幾乎垂到了腹部。
她身上穿著厚厚的破舊百衲布衣，原本應(yīng)該是有顏色的，但已經(jīng)洗的發(fā)白，看起來(lái)很古怪，就像是五百年前大夏博物館裏那些蠟像一樣。
一股暮氣，撲麵而來(lái)。
“貴客來(lái)了。”
婆婆聲音中帶著笑意。
他拄著一根白色的自然木拐杖，沒有任何的雕飾，笑瞇瞇地道：“我就說(shuō)，今天一大早，就聽到報(bào)喜鳥在門口嘰嘰喳喳地叫呢。”
“村長(zhǎng)婆婆好。”
李笑非行禮道。
“年輕人，豐神如玉啊。”婆婆笑瞇瞇地誇讚道。
“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蠻笑吟吟地捂嘴，這樣一個(gè)胖子，哪裏配得上‘豐神如玉’這個(gè)詞。
婆婆也不解釋。
隻是拉著李笑非說(shuō)家長(zhǎng)裏短，還幹脆帶著他，在部落寨子裏各處參觀，就好像是招待遠(yuǎn)方來(lái)的客人一樣。
還向寨子裏的所有人，介紹李笑非，說(shuō)是村子的貴客。
很快，村子裏的大多數(shù)人，都知道了李笑非的到來(lái)和存在，也都報(bào)以善意的迴應(yīng)。
民風(fēng)淳樸。
這是李笑非最真實(shí)的感受。
就真的像是《桃花源記》中形容的那樣：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，並怡然自樂。”
這裏的一切都很原始。
李笑非有些好奇。
既然有南宮龍劍一直暗中提供各種資源，那為什麼並沒有各種便利的交通工具和電器等生活用品。
或者有其他一些現(xiàn)代化設(shè)施的話，這裏的生活狀態(tài)，也不會(huì)如此原始。
畢竟提供這些無(wú)關(guān)緊要的非戰(zhàn)略性物資，對(duì)於南宮龍劍來(lái)說(shuō)，非常簡(jiǎn)單，完全就是舉手之勞。
迴到招待大廳。
村長(zhǎng)婆婆笑瞇瞇地道：“我們來(lái)到這裏的時(shí)間很早，已經(jīng)幾千年了，所以還是更喜歡以前的生活方式，重闕城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但會(huì)改變我們的生活，所以一直都沒有讓南宮提供。”
李笑非若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
村長(zhǎng)婆婆迴答了他內(nèi)心深處的一個(gè)疑惑。
但問題是，她是猜到自己有所疑惑，還是說(shuō)……讀心術(shù)？
總覺得這位看起來(lái)一陣風(fēng)都能吹倒的老婆婆，實(shí)際上非常的不簡(jiǎn)單。
就聽村長(zhǎng)婆婆又道：“當(dāng)然，還有另外一個(gè)原因，我們這裏主要修煉的功法，名為‘自然功’，核心宗旨是天人和諧，功法自然。因此需要保持原始的生活狀態(tài)以感悟自然，提升修為，過(guò)多現(xiàn)代社會(huì)的用品進(jìn)入桃源，會(huì)毀壞自然，破壞修煉環(huán)境，也讓村民們內(nèi)心中生出各種不必要的欲望。”
李笑非連連點(diǎn)頭。
原來(lái)如此。
村長(zhǎng)婆婆的坦誠(chéng)，讓他有些始料不及。
而更讓他驚訝的是，村長(zhǎng)婆婆說(shuō)完，直接拿出一塊青色的獸皮，遞過(guò)來(lái)，道：“塵哥兒可以觀摩一番，這便是桃源中眾人所修煉的‘自然功’。”
李笑非略微猶豫，將青色獸皮接過(guò)來(lái)。
旁邊的阿青倒是沒有說(shuō)什麼，表情也自坦然。
但姬蠻卻有些驚訝。
一雙黑白分明水汪汪大而圓的桃花眼，眨啊眨，仔細(xì)地看著李笑非，好像是在發(fā)掘什麼，要將他徹徹底底的看透一樣。
李笑非低頭觀閱青色獸皮。
最上麵是‘自然功’的總章綱要。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
看完這段，李笑非張了張嘴巴。
這不是《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容嗎？
它是‘自然功’的總綱？
這部功法，莫非是從《道德經(jīng)》中衍伸而來(lái)？
李笑非以前大學(xué)時(shí)代，看許多時(shí)，常會(huì)見到一些將《道德經(jīng)》做為超級(jí)功法的設(shè)定，後來(lái)在跟隨一百零八位師父學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)、古武的時(shí)候，也會(huì)見到一些功法奧義與《道德經(jīng)》契合。
他自己也研讀過(guò)《道德經(jīng)》。
也知道無(wú)數(shù)世界上頂級(jí)的哲學(xué)家，如黑格爾等人，都對(duì)此文推崇備至。
在大夏更有這樣一種說(shuō)法——
“道德說(shuō)來(lái)五千言，
豈知一字一層天。
凡夫但能明一處，
須臾肉身成金仙。”
但那時(shí)候李笑非的武道隻是皮毛，武學(xué)理解不深，所以根本無(wú)法體會(huì)到這五千言中所蘊(yùn)含的大道至理。
此時(shí)複又觀來(lái)，隻覺得看完這《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容之後，腦海中頓時(shí)一片白茫茫，恍恍惚像是有什麼東西一下子印入神魂，又好像是神遊天外什麼也沒有領(lǐng)悟參透。
村長(zhǎng)婆婆看著李笑非手捧青色獸皮發(fā)呆的樣子，眼角眉梢都出一絲淺淺的微笑。
“嘻嘻，呆頭呆腦的。”姬蠻捂嘴淺笑，言語(yǔ)之間，有一些淡淡的輕視。
想當(dāng)初，她第一次觀看這青色獸皮的時(shí)候，整個(gè)人瞬間入定，還引來(lái)了電閃雷鳴的異象，被稱之為桃源天賦古往今來(lái)第一好的天才，讓無(wú)數(shù)長(zhǎng)輩、村民為之震撼。
這個(gè)從重闕城來(lái)的所謂‘貴客’，居然看的一臉茫然，可見外麵世界中的那些人，也不見得有多強(qiáng)多厲害，還不如自己呢。
整個(gè)桃源，隻有一個(gè)人，在觀看這青色獸皮的時(shí)候，呆頭呆腦沒有反應(yīng)，揣摩無(wú)數(shù)遍都看不懂。
就是阿青姐姐。
但阿青姐姐雖然修煉不好《自然功》，可劍術(shù)卻厲害的很，有一種莫名的威力和精進(jìn)，因此也很強(qiáng)呢。
李笑非看完總綱，繼續(xù)往下看。
後續(xù)的內(nèi)容，卻不再是《道德經(jīng)》的文字，而是一些關(guān)於吐納、行走、坐立、動(dòng)作、吞食日月精氣、觀景冥想以及其他日常生活中修煉感悟的講解注釋。
其內(nèi)容，更像是在注釋《道德經(jīng)》第二十五章。
又分為數(shù)層。
第一層為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
其修煉方式，更像是從《道德經(jīng)》第二十五章的內(nèi)容，最後一段往後推，一直推到“有物混成，先天地生”這一句。
青色獸皮上所載的內(nèi)容，其實(shí)也算是暗合自己之前接觸過(guò)的許多內(nèi)煉功法。
總的來(lái)說(shuō)，這門《自然功》有其奧妙之處，將修煉融入到了日常生活坐立行走農(nóng)務(wù)勞作吃飯睡覺的每一個(gè)階段，講究一種‘量變引起質(zhì)變’的原始積累。
李笑非有一種直覺，如果有人能夠從一開始就堅(jiān)持《自然功》，一直保持‘無(wú)為而為’的狀態(tài)，說(shuō)不定真的可以達(dá)到厚積薄發(fā)一鳴驚人的程度。
但對(duì)於他來(lái)說(shuō)，這門功法應(yīng)該是參考價(jià)值更大。
“不用著急。”
村長(zhǎng)婆婆笑瞇瞇地道：“塵哥兒先住下，仔細(xì)觀看一晚再說(shuō)。”
當(dāng)夜。
李笑非住在了桃源。
月色下，他躺在床上，繼續(xù)觀看青色獸皮。
突然門外傳來(lái)了隱蔽的腳步聲。
接著門被推開。
一道倩影像出現(xiàn)，一扭身，直接就走了進(jìn)來(lái)，往李笑非的床上被窩裏鑽來(lái)。.
「昨天家裏有急事，本來(lái)準(zhǔn)備忙完更新，結(jié)果忙完很晚了。
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