洪隻得道：“既然你六人有悔改之心，也就起來(lái)吧，規(guī)矩甚嚴(yán)，卻是不能收你們?yōu)橥剑　蹦橇�怪也是心思剔透之人，�?tīng)得袁洪如此話語(yǔ)，心想袁洪又有如此本事，那定是大有來(lái)頭，大樹(shù)底下好乘涼，自等莫若將袁洪拉入梅山，也省得象以前一般每每有金仙級(jí)修士前來(lái)，就要逃竄一番。


    於是六怪齊齊向袁洪拜倒，道：“我等六人願(yuàn)奉大神為梅山大王，甘願(yuàn)受大王驅(qū)策！”袁洪自後離去後，這些年來(lái)過(guò)得甚是孤單，此刻見(jiàn)六怪情真意切，也是感動(dòng)。


    又見(jiàn)這梅山奇雄峻險(xiǎn)，連綿千裏。


    袁洪心道老師要自己來(lái)洪荒尋找機(jī)緣，也沒(méi)說(shuō)是何等機(jī)緣。


    自己沒(méi)有老師和師姐那般本事，可教化萬(wàn)民，便在此守護(hù)一方百姓也可。


    於是，袁洪對(duì)六怪道：“既如此，我便留在梅山，你等也不要稱我為大王，隻叫我為兄長(zhǎng)即可！”六怪自是大喜。


    從此，袁洪便隱姓埋名，在梅山安心的做起了山大王，每日和著六怪喝酒吃肉，好不快活！不過(guò)袁洪卻是謹(jǐn)記李鬆教誨，不敢透露自己身份，不將玄木島功法外泄。


    袁洪越是如此，六怪越是覺(jué)得袁洪神秘，到後來(lái)，此事也就不以為意，不了了之，六怪隻對(duì)袁洪死心塌地。


    袁洪終究記得自己乃是玄木島一脈，在約束六怪不得騷擾百姓的同時(shí)，也守護(hù)著梅山腳下的眾百姓，還經(jīng)常帶領(lǐng)六怪去幫助梅山下的那些孤寡之人。


    日子一久，梅山下百姓皆是感念以袁洪為首的幾人恩德，並築廟祭祀，將七人並稱為梅山七聖，經(jīng)常好酒好肉供上。


    如此一來(lái)，袁洪等幾人倒是幹得越來(lái)越是興起。


    卻說(shuō)那洪荒共主舜，在上任後，先是任命禹為水正，治好了肆虐洪荒的黃河水患。


    後又勵(lì)精圖治，做出了許多有利於洪荒萬(wàn)民的舉動(dòng)。


    舜重新修訂曆法，給各諸侯和官員頒發(fā)信圭，明確各諸侯以及官員的職責(zé)，五年巡守一次，考察民情，使政治清明，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。


    舜又重新設(shè)定肉刑、流放、鞭刑、撲刑、贖刑五種刑罰。


    使壞人得到懲罰。


    舜年老後，便將天下共主之位傳給了治水而有功的大禹。


    大禹即位後，加強(qiáng)了中央集權(quán)，將天下定為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。


    采人族發(fā)源地首陽(yáng)山之銅鑄造了九鼎。


    分列九州以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。


    大禹晚年，本想將天下共主之位傳給皋陶，皋陶卻先於大禹死去。


    後又定為輔助大禹治水有功的伯益，然大禹兒子啟卻是在大禹死後不服伯益。


    終究造反推翻了伯益。


    啟即位後，宣布建立夏國(guó)，在麵對(duì)天下共主地選擇方法上，宣布以父亡子繼的家天下製度便取代了任人唯賢的公天下製度。


    從此。


    洪荒正式進(jìn)入奴隸社會(huì)，原始社會(huì)一去而不複返。


    頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人在位期間，對(duì)教化洪荒萬(wàn)民分別做出了一定貢獻(xiàn)。


    然其影響之深遠(yuǎn)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅三人。


    後世將頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人合稱“五帝”。


    排在三皇之後。


    即曆史上的“三皇五帝”。


    “三皇五帝”之稱也代表著人們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期禪讓製度的推崇。


    畢竟，曆史也曾民主過(guò)……玄木島、玄木山、玄木府內(nèi)。


    兩人正襟端坐，正是那人族聖父李鬆與護(hù)法孔宣。


    孔宣道：“兄長(zhǎng)，我們玄木島一脈皆是在人族之上求得機(jī)緣，為弟日前偶有所感，也是要去人族忙活一趟，此行特來(lái)向兄長(zhǎng)辭行！不日後，為弟自當(dāng)歸來(lái)！”孔宣如今背後五色神光已經(jīng)借助先天五行之精斬了甲木、丙火、戌土、庚金四色，有準(zhǔn)聖中期境界，在洪荒聖人之下，也算是首屈一指了。


    孔宣這些年來(lái)參悟天機(jī)，越來(lái)越覺(jué)得自己求道一途，當(dāng)在那自己守護(hù)的洪荒人族之上。


    想到人族現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)三皇五帝教化，和以前又是大有不同，於是便有了入世的想法。


    李鬆隻在心裏暗歎了一口氣，想道萬(wàn)事果然冥冥之中已被天道安排。


    但自己與孔宣有那生死過(guò)命交情，卻是要盡自己所能了。


    當(dāng)下李鬆道：“兄弟，千年之後就是封神大劫，你之機(jī)緣或在那封神大戰(zhàn)之後，莫若千年之後再行外出如何？”孔宣心中一怔，自是知道李鬆不會(huì)欺騙自己，見(jiàn)李鬆言真意切，心下也甚是感動(dòng)。


    卻又以為李鬆是在擔(dān)心自己遇到不測(cè)，當(dāng)下向裏送拱手道：“兄長(zhǎng)卻是多心了，為弟得兄長(zhǎng)照顧，如今有守護(hù)人族之大功德，絕無(wú)那上榜之虞；再說(shuō)，以為弟如今修為，洪荒中除了那幾位聖人與兄長(zhǎng)外，其它人為弟還不放在眼裏。”


    頓了頓，又仰天而道：“即便是聖人前來(lái)，還有兄長(zhǎng)在此，你我兄弟聯(lián)手，同進(jìn)共退，卻又有何懼之？”孔宣本就是驕傲之人，此，更是有一種指點(diǎn)蒼生，笑傲天下的睥睨氣概。


    李鬆也是被孔宣話語(yǔ)激起了滿腔豪情，心道兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹，來(lái)招拆招便是，何必如此束手束腳。


    李鬆哈哈大笑，拉起孔宣之手，走出玄木府，道：“正所謂兄弟其心，其利斷金，為兄在此便祝兄弟一路順風(fēng)，前程大展了！”抬眼望去，隻見(jiàn)天空裏蔚藍(lán)一片，白雲(yún)玄鳥(niǎo)點(diǎn)綴其中，悠然寫(xiě)意；東海上煙波浩淼，仙山玉島漂浮其間，若隱若現(xiàn)；洪荒處更是山陳河列，沃野千裏，蒼茫一片。


    李鬆和孔宣兩人相視一笑，一切話語(yǔ)盡在那水天之間……夏朝在夏啟立國(guó)後，其後經(jīng)曆太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、、、孔甲、皋、發(fā)、桀一共十六位君王，合計(jì)四百餘年。


    夏桀為王時(shí)，殘暴不仁，民不聊生，後夏之諸侯商湯率領(lǐng)百姓起義，推翻了夏朝，建立了商朝。


    商朝在經(jīng)曆成湯、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河??甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲、盤(pán)庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王合計(jì)六百餘年後，帝乙傳位於自己第三子受辛（紂王），命前兩子微子啟與微子衍兩人輔國(guó)。


    此時(shí)，離道祖鴻鈞冊(cè)立天庭，著各聖人準(zhǔn)備封神事宜已經(jīng)過(guò)了三千餘年。


    封神大戰(zhàn)，當(dāng)遵循天道而爆發(fā)，與封神相關(guān)地各教，也各自開(kāi)始動(dòng)作起來(lái)……上清聖人通天教主截教三代弟子以下以及一些外門(mén)散修弟子，在闡教廣成子輔助人皇軒轅證道後，得到通天的允許，可以行走洪荒，這些弟子紛紛登堂入室，輔助曆任人族之主。


    截教弟子本就人數(shù)眾多，遍布洪荒各地，商朝前後曆經(jīng)六百多年，其中自是有許多截教弟子在其中身居高位。


    到商帝受辛?xí)r候，更是有截教內(nèi)門(mén)四大弟子之一的金靈聖母之徒聞仲被拜為太師，正所謂一人之下，萬(wàn)人之上，截教也因此而被定為國(guó)教，聲名之隆，洪荒無(wú)兩。


    玉清聖人原始天尊闡教十二金仙以及燃燈在上次玉虛宮中得原始提示後，紛紛下得洪荒前來(lái)收徒好代替自等做那上榜之人，其中自也不乏資質(zhì)高強(qiáng)之輩。


    闡教也因?yàn)槭�二金仙的活�?dòng)而在洪荒名聲雀起。


    西方教接引和準(zhǔn)提二人端坐在八寶池邊，兩人算得封神大戰(zhàn)臨近。


    準(zhǔn)提笑道：“師兄，時(shí)間快要到了，我也要?jiǎng)由砬巴鶘|土一趟了！”接引微微點(diǎn)頭，那從來(lái)都是疾苦之色地臉上竟也露出一絲笑意，兩人乃是聖人之尊，法力通天徹地，這些年來(lái)日夜為西方教發(fā)展之事忙活，卻是算出了一點(diǎn)天機(jī)，竟然是西方教當(dāng)在封神之戰(zhàn)後大興。


    如此大好之事，饒是以接引準(zhǔn)提之修為境界，也是壓抑不了內(nèi)心的興奮之情！玄木島上眾人中，李鬆除了去三仙島走走外，其它地方哪也沒(méi)去。


    繡靈梅韻自突破準(zhǔn)聖境界後，心性沉穩(wěn)了很多。


    這些年來(lái)兩人在洪荒推行的一般等價(jià)物與天下尺度之事，早已深入人心，有其自己的生命發(fā)展能力了。


    兩人閑來(lái)無(wú)事，隻宛如雙胞胎一般，在一起閉關(guān)共同研究著修煉之事。


    倉(cāng)卻是密切關(guān)注著洪荒文字地發(fā)展情況，洪荒字體如今也已接近兩千個(gè)了。


    倉(cāng)修為也有金仙後期頂級(jí)，手中那造字的春秋筆也在經(jīng)過(guò)造字功德浸潤(rùn)後，進(jìn)入到後天靈寶行列。


    孔宣到得洪荒後，自是變幻模樣，使用化名，體驗(yàn)著普通人的生活，幾經(jīng)展轉(zhuǎn)之後，在商朝三山關(guān)做了一名總兵。


    袁洪依舊在梅山做著他的山大王，每日裏和著幾位兄弟喝喝酒、打打拳，玄木島一幹人中，倒是以袁洪日子過(guò)得最是逍遙。


    太陰星上，嫦娥一個(gè)人呆在寂寞幽深地廣寒宮內(nèi)，時(shí)常望著玄木島方向發(fā)呆。


    廣寒宮外，一道道的伐樹(shù)聲傳來(lái)，吳剛（後）還是在永不疲倦的掄著斧頭，渾然不覺(jué)得世事變幻，滄海桑田……nk"