來與藥師兩人暗暗叫苦，怕是今日佛教麵皮定要丟在了。
哎，誰叫佛教前來東土，最缺的就是這個(gè)名義！當(dāng)日為了名義而與天庭合作，今日正是為了名義而被玄木島打壓！李鬆所提的要求佛教如何能答應(yīng)？地藏不出陰山，便是一輩子困死在這陰山之上，還要提防旁邊的幽冥教，能有多少功德？以後又怎能為佛教之事在東土奔跑？要知道，地藏可是準(zhǔn)聖啊！還要道歉，誰不知道大教爭(zhēng)的就是氣運(yùn)和麵皮？若是向李鬆道歉也就罷了，畢竟李鬆乃是聖人之下第一人，和佛教兩位創(chuàng)始人平輩，而且那滴祖巫精血也是李鬆所有。
可李鬆居然要佛教向地府道歉，地府中人可都是些巫族餘孽啊！本領(lǐng)最高的也才有那金仙水平，叫佛教如何丟得起這個(gè)麵皮？饒是如來與藥師佛好修養(yǎng)，聞得此言也是怒不可竭，如來唱了一聲佛號(hào)，道：“南無阿彌陀佛，道長(zhǎng)這是強(qiáng)人所難了！”李鬆抬頭望天，也不言語(yǔ)。
西方、須彌山、八德池邊，接引與準(zhǔn)提正相對(duì)而坐。
接引麵現(xiàn)疾苦之色，準(zhǔn)提卻是表情複雜，準(zhǔn)提自從三山關(guān)下償還了當(dāng)日紫宵宮中紅雲(yún)讓座因果後，道行修為也是大進(jìn)。
準(zhǔn)提化身須菩提在靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞準(zhǔn)備教導(dǎo)那靈明石猴（孫悟空），但有重大事情，自然還是要迴來與接引商議。
聖人神通。
兩地間距離自是可以突略不計(jì)。
接引道：“師弟，今日佛教怕是要吃虧一場(chǎng)了！你當(dāng)日在三山關(guān)下與這玄木道人曾打過交道，其人如何？”準(zhǔn)提道：“師兄，這玄木道人性子孤傲，看似與世無爭(zhēng)。
卻是極為護(hù)短之人。
不過行事向來較有分寸，不欺善者，不懼惡者。
今日若不是我等佛教動(dòng)了玄木島的底線，欲毀去那滴祖巫精血，怕是情況不至於如此！”接引沉吟片刻，又是歎道：“可惜啊，如此人物，竟然天定要處?kù)段业确鸾虒?duì)立麵上準(zhǔn)提想起昔日三山關(guān)下度孔宣故事。
也是歎了一口氣道：“下一量劫。
注定乃是我等佛道儒三家之爭(zhēng)，觀這玄木島一係列動(dòng)作，怕是也已知曉了此事！”接引道：“盡人事而知天命吧！”說罷，接引與準(zhǔn)提對(duì)望一眼。
準(zhǔn)提微微點(diǎn)頭。
兩人一齊唱了一聲佛號(hào)，分別將自己地證道法寶，那在道祖鴻鈞分寶崖上取得，用來鎮(zhèn)壓佛教氣運(yùn)的先天靈寶九品蓮臺(tái)與那七寶妙樹，直望輪迴地獄方向拋來。
九品蓮臺(tái)原是十二品蓮臺(tái)，後封神大戰(zhàn)中十二品蓮臺(tái)被大日如來前身蚊道人吸去三品，是故成了九品蓮臺(tái)。
那九品蓮臺(tái)飛到了如來身邊，那七寶妙樹卻是飛到了藥師佛身邊，自是接引準(zhǔn)提要借此告訴世人：佛教二聖不出期間。
如來藥師兩人掌管佛教一切，如來藥師兩人便如接引準(zhǔn)提兩人一般。
如來接引兩人見此兩寶，隻心中大喜。
兩人分取了法寶，朝須彌山方向一拜道：“南無本師阿彌陀佛、南無本師須菩提佛母！”就在此時(shí)。
天空中卻是又有兩道人影飛來。
落在李鬆身後，兩人向李鬆行了一禮道：“孔宣（雲(yún)霄）拜見兄長(zhǎng)！”正是那洪荒人族護(hù)法、洪荒飛禽之首鳳凰之子、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔宣以及那前上清聖人通天教主截教門下第一位女弟子。
道門四準(zhǔn)聖之一的雲(yún)霄。
孔宣雲(yún)霄兩人都是地位法力俱高，為洪荒的佼佼者。
孔宣在地界以孔子之身興起儒家，此刻卻是迴複了本來模樣，麵容剛毅，俊郎非凡，背後五色光華流動(dòng)，若隱若現(xiàn)。
孔宣手上卻是持有那儒家聖器玄木尺，玄木尺得孔宣立儒家之功德侵潤(rùn)，如今也上升到那後天至寶階段。
雲(yún)霄依然是那一襲淡黃長(zhǎng)裙，衣訣飄飄，國(guó)色天香，手中擎著的，正是那三界修真人士聞之而喪膽地混元金鬥。
以兩人之神通，自能知道地府發(fā)生之事，在見道佛教二聖將自己證道法寶使將過來後。
兩人雖是對(duì)李鬆之能力駑信不已，卻也是生怕出什麼意外，是以就趕過來壓陣。
兩人受李鬆影響，都是那不喜排場(chǎng)之人。
因此，雖然身份地位俱高，也隻來得雲(yún)淡風(fēng)輕，波瀾不興。
李孔宣雲(yún)霄二人前來，上前扶起兩人，笑道：“些許小發(fā)便是，竟還要牢煩兄弟與妹子大駕，真是羞煞為兄！”兩人嗬嗬笑過，自有後嫦娥兩人上來拜見兩位師叔。
眾人見禮完畢後，雲(yún)霄卻是上前一步，直視如來道：“多寶師兄，你可決定了！”卻是問如來是否真就此放下以前在道門截教的種種恩怨，要一心為佛教發(fā)展事故奔波，與東土教派為敵！如來默然片刻，歎了一口氣道：“今日卻是我最後一次稱唿你為雲(yún)霄師妹了，日後，世上自是隻有那佛教釋迦牟尼佛！”雲(yún)霄黯然不語(yǔ)，退得開來，立於李鬆身後。
孔宣抬頭往那如來瞧去，卻是發(fā)現(xiàn)如來也正好將目光瞧過來！如來唱了一聲佛號(hào)，踏前一步，道：“南無阿彌佗佛，見過儒家尊長(zhǎng)！”如來以佛教教主名義見過儒家孔宣，兩人地位算是平等。
當(dāng)下孔宣還了一禮道：“佛祖客氣了！”兩人相視一笑，卻是都讀懂了對(duì)方眼中的雄心萬丈！以兩人之能如何不知對(duì)方絕世之才？?jī)扇艘涣⒋蟪朔鸾蹋涣⑷寮遥亲约阂簧膶?duì)手！有對(duì)方在，此生當(dāng)不寂寞也！然而兩人都是那心胸寬廣，淡泊名利之人！為了胸中理想，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)相爭(zhēng)時(shí)自不會(huì)對(duì)對(duì)方手下留情，行那你存我亡之事，但此刻卻是無損兩人惺惺相惜！兩人見過後，又各自迴到了自己原來的位子。
如來和藥師並列，孔宣卻是立在李鬆身後。
如來心道如今玄木島有李鬆、孔宣、雲(yún)霄三大絕世準(zhǔn)聖，佛教無論如何也不是對(duì)手。
當(dāng)下也不猶豫，將手中九品蓮臺(tái)交與藥師佛。
藥師佛如何不知道如來之意？於是唱了一聲佛號(hào)，接過那先天靈寶九品蓮臺(tái)，對(duì)李鬆道：“道長(zhǎng)法力通天徹地，藥師昔日曾得老師與師叔教導(dǎo)，也習(xí)得我西方護(hù)教大陣般若菩提大陣一二，還請(qǐng)道長(zhǎng)指點(diǎn)一二！”如來藥師二人都知道，無論是單挑還是群戰(zhàn)，佛教都處?kù)断嘛L(fēng)。
自然便想到了接引準(zhǔn)提二聖將證道法寶借與兩人之意，正是要藥師佛憑借著兩大先天靈寶祭出那佛教護(hù)教般若菩提大陣來困住李鬆。
藥師佛深得接引準(zhǔn)提二人真?zhèn)鳎允遣缄嚨牟欢诉x！以李鬆身份，在藥師佛一人布陣的情況下，斷無退縮之理，更是不會(huì)找孔宣等一起破陣。
如此一來，便是李鬆單挑般若菩提大陣，佛教護(hù)教大陣在藥師佛這個(gè)準(zhǔn)聖中後期之人手中使出，又豈是易與？若李鬆一敗，玄木島其他諸人自也無話可說，如此一來，佛教或可謀個(gè)全勝之局！佛教有兩聖壓陣，端的是好算計(jì)啊！地府諸人法力低微，尚不知般若菩提大陣的厲害，自是對(duì)李鬆深信不疑。
而冥河、孔宣、雲(yún)霄等人怎會(huì)不知佛教地心思？但此時(shí)已非是尋常打鬥，關(guān)乎到佛教與玄木島兩方地氣運(yùn)麵皮之爭(zhēng)，誰又願(yuàn)意退後半步？李鬆仰天一笑，慨然道：“西方兩位佛祖如此抬舉我玄木道人，我玄木雖然不才，倒也要見識(shí)見識(shí)兩位聖人的佛教大法！”藥師佛端坐地上，雙手合十，大喝一聲：“起！”，便聽見“轟”的一聲，一陣金光飄過，藥師佛化做一尊六丈金身，金身身後乃是一個(gè)佛教功德金輪，金身頭頂上又飄浮著一顆三寸佛舍利。
藥師佛身兼如來準(zhǔn)提兩家之長(zhǎng)，曾以接引之佛舍利修煉功法斬去一屍，又以準(zhǔn)提之金身修煉功法斬去一屍。
是以藥師佛才是如此模樣。
藥師佛首先祭出自己的法寶金浮屠。
浮屠意即寶塔，乃是佛教信徒死後埋葬佛骨，維係真靈之所。
金浮屠乃是開天辟地後第一座浮屠，為藥師佛所得，如今佛教圓滿後，金浮屠也有那後天至寶境界！金浮屠飛到空中，放出萬丈金光，罩住藥師佛金身。
藥師佛金身開口念道：“南無本師阿彌陀佛、南無本師須菩提佛，嗡、嘛、呢、唄、咪、耍》鸞袒そ貪閎羝刑崠笳螅〕觶薄nk"