樹(shù)上掛著一棵鬆子，鬆子上現(xiàn)出青、黃、赤、白、黑耀……就在那五色光華閃動(dòng)間，隻見(jiàn)那天地間的甲乙木之氣源源不斷的從三界湧來(lái)。


    直入到鬆樹(shù)身體之內(nèi)。


    李鬆本體鬆樹(shù)為先天甲木之精，萬(wàn)木之祖。


    自能吸收普天之下的甲乙木之氣為己用。


    這一點(diǎn)倒和昔日的木之祖巫句芒相似。


    不過(guò)句芒隻能使用後天乙木之氣，而李鬆卻是先天後天都可使用……然而引天地間混沌陰陽(yáng)先天五行之力為己用，此等功法卻是太過(guò)變態(tài)，會(huì)導(dǎo)致天地間的陰陽(yáng)失衡、五行失位，乃是極為有損功德之事。


    是以洪荒中的各位大能之人，不到萬(wàn)不得以都不願(yuàn)使用。


    李鬆也正是因?yàn)樽约荷砭邿o(wú)量功德，怕已是洪荒功德第一人，今日一戰(zhàn)關(guān)乎到日後玄木島一脈氣運(yùn)麵皮，如今形勢(shì)危機(jī)，又受藥師佛感染，才不得不將此本領(lǐng)使將出來(lái)……天地乃是盤(pán)古大神開(kāi)辟那混沌而成，是故天地間能使用混沌陰陽(yáng)先天五行之力者，也隻有那四大先天至寶、十大先天靈寶、以及那先天五行之精才可做到。


    先天五行之精能引用本體之力，自不必說(shuō)。


    那四大先天至寶中，除混沌鍾下落不明外，其餘三者歸與三清之手（眼下誅仙四劍在闡教四位金仙手中）；十大先天靈寶中，最厲害的五行旗分處五位大能人之手，隻守不攻；排名靠後的乾坤鼎、天書(shū)、地書(shū)、冥書(shū)、紅繡球也是守強(qiáng)攻弱，卻是各有一方功德。


    排在中間地能守善功的四樣先天靈寶、除河圖洛書(shū)歸於天皇伏羲這位洪荒第一位共主之手外。


    其餘三者也是歸於聖人之手，也正是因?yàn)槁}人地不死不滅之軀。


    才擋得住引用混沌陰陽(yáng)之力帶來(lái)的強(qiáng)大業(yè)力。


    而昔日使用混沌鍾的東皇太一不得聖人之位，終究還是逃不脫身死灰飛之下場(chǎng)。


    誅仙劍陣中，四教五聖來(lái)了一個(gè)先天寶貝大會(huì)演，結(jié)果在洪荒中打出一個(gè)大黑洞，天地都快碎裂。


    終於五聖也遭受了寶貝帶來(lái)的業(yè)力。


    被道祖鴻鈞勒令非傳道不得外出，非天地大劫不得出手。


    五聖自也知道此點(diǎn)，一方麵要乃是道祖鴻鈞命令，一方麵也要承擔(dān)業(yè)力，否則業(yè)力便轉(zhuǎn)嫁門(mén)下諸人，是以五聖乖乖的呆在修行之所不出。


    否則以聖人不死不滅之神通，為爭(zhēng)那氣運(yùn)麵皮，哪會(huì)有此多顧及。


    道祖鴻鈞為天道，總也不能事事都管。


    當(dāng)日封神大戰(zhàn)中眾聖在紫宵宮中商議封神時(shí)，曾約定聖人不出，門(mén)下弟子各安天命，那準(zhǔn)提原始二人還不是來(lái)洪荒溜達(dá)了好幾次。


    福兮。


    禍之所倚，禍兮，福之所伏。


    寶貝為物，乃是一把雙刃劍，威力越大，對(duì)使用者地能力要求就越高。


    匹夫無(wú)罪，懷壁其罪�。�卻說(shuō)那些觀(guān)戰(zhàn)的諸人，此刻如何不知李鬆與藥師佛之爭(zhēng)已道了關(guān)鍵時(shí)刻？佛教眾人在如來(lái)、燃燈、彌勒豎三世佛的帶領(lǐng)下，隻一齊端座在地。


    個(gè)個(gè)麵色莊重，朝西天方向一拜，念道：“南無(wú)本師阿彌陀佛，南無(wú)本師藥師佛！南無(wú)西天極樂(lè)世！”。


    然後。


    佛教眾人又齊齊朝那虛空中唱道：“南無(wú)阿彌多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿彌?o都婆毗、阿彌?o哆、悉耽婆毗、阿彌?o哆……”佛教眾人竟然念起了佛教往生咒！隻見(jiàn)那一股莊嚴(yán)肅穆的氣氛從佛教諸人中飄出。


    慢慢的彌漫於整個(gè)輪迴地獄，又直向那西方極樂(lè)世界飛去。


    受佛教往生咒所感。


    隻見(jiàn)得天空中一朵朵金色蓮花飄落下來(lái)，鋪就一條從輪迴地獄直通向那西方極樂(lè)世界之路。


    而金蓮路途兩旁，又長(zhǎng)滿(mǎn)了一棵棵金色菩提樹(shù)，枝葉搖擺，婆娑無(wú)量。


    須彌山八寶池邊，接引一臉疾苦之色，眼睛憐愛(ài)的望著東方，旁邊準(zhǔn)提歎了一口氣，寬慰道：“師兄，我等有徒如此，佛教有人才如此，當(dāng)也無(wú)憾也！”……接引喃喃道：“天道興佛啊！”……雲(yún)霄孔宣二人隻目不轉(zhuǎn)睛的盯著那虛空，兩人一身法力早已達(dá)化境，雖對(duì)李鬆之能堅(jiān)信不疑，然而此刻兩人臉上，竟然隱隱有也汗珠閃爍，雲(yún)霄的一雙小手，緊緊地扣住那混元金鬥，隻仿佛要嵌入其中……天外天，女?huà)z聖人手持山河社稷圖，望著此方，也是在喃喃道：“聖母聖父，與天同壽！無(wú)聖母聖父就無(wú)我等洪荒人族！不周山下的那棵小鬆苗啊！不知道是我成就你，還是你成就了我？”……金鼇島碧遊宮中、昆侖山玉虛宮中、天外天八景宮中……不知多少顆已經(jīng)不染塵，此刻也是顫抖了那麼一下……一切皆是煙消雲(yún)散……天地間重歸平靜……輪迴地獄還是原來(lái)的輪迴地獄……虛空中幾道影子飄下來(lái)，當(dāng)先者乃是一人，青色道袍、鬆柄拐杖，隻是麵色蒼白得可怕；後麵的卻是三樣法寶，正是那九品蓮臺(tái)、七寶妙樹(shù)與金浮屠。


    三大寶貝圍成一圈，散發(fā)著幽幽金光，融合在一起，中間托住一棵晶瑩剔透地佛舍利，在金光中閃閃發(fā)亮……地獄與幽冥教諸人一陣歡唿，而佛教這邊卻是啞雀無(wú)聲。


    藥師佛以九品蓮臺(tái)和七寶妙樹(shù)組成的佛教護(hù)教般若菩提大陣，以金浮屠燃燒一身法力，最後隻餘的一絲真靈化成了這顆佛舍利，竟然也還是沒(méi)有困住李鬆。


    佛教這一陣，算是徹底的輸了，好在如今非是量劫時(shí)期，故藥師佛在般若菩提大陣中得以保存了一顆佛舍利。


    如來(lái)率領(lǐng)佛教諸人走上前去，個(gè)個(gè)蹲坐在那藥師佛舍利下，繼續(xù)雙手合十，念道：“阿彌?o哆、毗迦蘭帝、阿彌?o哆、毗迦蘭哆伽彌膩、伽伽那、哆迦隸、娑婆訶……”待得一遍往生咒念完，隻見(jiàn)九品蓮臺(tái)、七寶妙樹(shù)、金浮屠三大寶貝又緩緩?fù)衅饋?lái)顆舍利，徑直飛上那西方極樂(lè)世界之路。


    突然見(jiàn)西方極樂(lè)世界內(nèi)也是一道金光閃過(guò)。


    那三大寶貝與著佛舍利便騰然而去！極樂(lè)世界內(nèi)，準(zhǔn)提神色肅穆，雙手和十，念道：“達(dá)、雅、他、嗡、貝、卡、傑、貝、卡……”正是藥師佛的本命二十四字佛號(hào)。


    接引麵色疾苦，望著那藥師佛舍利出神，良久以後才歎了一口氣道：“你既然為了佛門(mén)而獻(xiàn)身，日後我佛門(mén)大興自也少不了你的一份……”說(shuō)罷，接引伸手拿住藥師佛舍利，緩緩的收於那金浮屠中……一日之間，佛教多了個(gè)初期準(zhǔn)聖（地藏），卻又少了個(gè)後期準(zhǔn)聖（藥師）……輪迴地獄這邊，雲(yún)霄連忙上前扶住李鬆，突然發(fā)現(xiàn)李鬆渾身冰涼，心中不禁大為駭然，以李鬆現(xiàn)在修為，怎會(huì)出現(xiàn)如此情況？定是方才與藥師佛一戰(zhàn)中，耗損了真元，受了重傷，恢複不過(guò)來(lái)。


    孔宣與李鬆一起修煉千萬(wàn)年，自是知道李鬆情況，當(dāng)下也是上前扶住李鬆，將身內(nèi)真元源源不斷的送過(guò)去……雲(yún)霄修的乃是上清聖人大法，而孔宣之?dāng)貐s五色神光功法乃是李鬆教導(dǎo)，與李鬆玄木大法一脈相承，所以真元才不互相排斥。


    李鬆隻感覺(jué)身子暖了很多，當(dāng)下點(diǎn)點(diǎn)頭，掙開(kāi)了孔宣，盤(pán)膝而坐，隻見(jiàn)天地間地幽幽青光直向李鬆湧來(lái)，片刻後，李鬆仿佛又精神鬥數(shù)。


    李鬆強(qiáng)壓住身體的痛楚，複又站立起來(lái)，徑直走到如來(lái)麵前，冷冷道：“如來(lái)，該是你實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)前承諾的時(shí)候了！”如來(lái)看著李鬆這邊的孔宣雲(yún)霄二人，有看看自己地身後，卻是自己身後諸佛都麵露不忍之色。


    如來(lái)隻長(zhǎng)歎一聲，遙遙地望西方一拜，道：“南無(wú)本師阿彌佗佛，南無(wú)本師須菩提佛母！”隻見(jiàn)西方金光一閃，如來(lái)走上前來(lái)，對(duì)地府閻王蚩尤道：“本佛向十三祖巫大人見(jiàn)諒！”蚩尤冷哼一聲，也不理睬！如來(lái)端的是好算盤(pán)，隻說(shuō)向十三祖巫見(jiàn)諒，十三巫算起來(lái)隻比接引準(zhǔn)提低了半輩。


    倒有點(diǎn)象以前燃燈在闡教地地位。


    蚩尤還要比如來(lái)高上半輩，所以如來(lái)就打了此擦邊球。


    李鬆也不指出，反正今日天底下的人都知道佛教在輪迴地獄之事，何必一定要作那意氣之爭(zhēng)？當(dāng)下李鬆又對(duì)如來(lái)道：“地藏之事如何？”如來(lái)正待說(shuō)話(huà)，卻有地藏?fù)屜鹊溃骸澳蠠o(wú)阿彌陀佛！我不入地獄，誰(shuí)入地獄？貧僧日後就當(dāng)在這陰山之上超度世間孤魂野鬼！消除其心中戾氣！”說(shuō)罷，地藏帶著神獸諦聽(tīng)飛身掠到陰山頂上，雙手合十，念道：“翁、鬆、巴、尼、鬆、巴、哈、惹、紮、惹、瑪、哈、巴！”正是南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩在今日諸多變故之後，所悟出的“十三字地藏真言！”nk"