“人如果不斷地向高處飛躍攀升，到了那絕境少人之處，那裏的確是遠(yuǎn)離庸俗，但那裏也是非常寒冷孤獨(dú)的，這就是高處不勝寒。”


    隨意提了潘長(zhǎng)風(fēng)、黃智博等一句，蔡新若就再次迴歸到了明月幾時(shí)有這首詞上麵，顯然覺(jué)得黃智博、潘長(zhǎng)風(fēng)之流不值得多提,也不配多提。


    “於是宋吉祥便起舞弄清影，在月下翩然起舞，月下人間雖然孤獨(dú)，但至少還有影子陪著我。月亮之上縱然迥然，但是那裏太寒冷了，還是迴到人間來(lái)。”


    “很多曆史上的詩(shī)人哲人，他們都要一種超越性的,對(duì)遠(yuǎn)離世間喧囂熱鬧,通往更高遠(yuǎn)地方的渴求。但是如果把這個(gè)形象化了以後，就表現(xiàn)為在空中遨遊，俯瞰人世的微茫。他們或許已經(jīng)到了人類精神的高地，或者仍舊在向上努力攀越之中。那裏高遠(yuǎn)光明，遠(yuǎn)離一切塵世的庸俗和繁雜，但同時(shí)也遠(yuǎn)離了塵世的溫暖溫情和生氣。”


    評(píng)論之間，蔡新若壇主赫然將宋吉祥跟古代先賢詩(shī)人比較，再次能夠看出蔡新若對(duì)宋吉祥的讚譽(yù)。


    “和那些無(wú)限渴望抵達(dá)高處，棄絕人間的人不同，宋吉祥始終對(duì)於人世充滿深情眷戀，詞裏行間能夠清晰可見，所以何似在人間。”


    “在我看來(lái)這是一種別樣的超脫，甚至已經(jīng)超越了一些追求高遠(yuǎn)的先賢，至少對(duì)於我而言，我更推崇宋吉祥的這種超脫。我也多次看過(guò)天王會(huì)的明月幾時(shí)有，那種美好與瀟灑,讓人心神搖曳不能自己。明月幾時(shí)有是數(shù)年來(lái)我第一首珍藏的曲目,聽完了這首歌以後，我又聽了宋吉祥的其它歌曲,有東風(fēng)破、有青花瓷、有父親、有母親、有時(shí)間都去哪兒了、有感恩的心……隻覺(jué)宋吉祥之格局之才華夏娛樂(lè)壇少有人及。”


    短短一段話，蔡新若提了宋吉祥創(chuàng)作的七首歌，若是算上父親和母親都是三首的話，那就是十一首歌了，還是在夏民日?qǐng)?bào)上麵，看似就這麼提了一句，但是少說(shuō)能夠讓這些歌的下載量飆升千萬(wàn)以上。


    這裏的千萬(wàn)是每一首歌的千萬(wàn)，合起來(lái)隻怕能夠超過(guò)一億，乃至於更多，可見這短短一句話的份量，絕對(duì)非同凡響。


    “下闕轉(zhuǎn)筆，寫時(shí)間的流逝，宋吉祥始終沒(méi)有入眠。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。這裏我們可以做個(gè)腦補(bǔ)，至此宋吉祥都想了些什麼呢？親人離去、人生浮沉、敵人針對(duì)、天人之際？可能都有吧，這裏也要謝謝楊秋霜一家,給了宋吉祥留在人間的溫暖,還有那些粉絲們。”


    “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？明月對(duì)人間,應(yīng)該是沒(méi)有什麼怨憎的，那麼它為何要在人們分別的時(shí)候圓呢？這句話其實(shí)蘊(yùn)含了一個(gè)古老的話題：天與人是否相合。”


    蔡新若這番話不僅僅讚譽(yù)了宋吉祥，還順帶著讚譽(yù)了楊秋霜、楊夏嬋和唐馨一家，能夠讓楊秋霜在娛樂(lè)圈的地位更加穩(wěn)固，至少能夠節(jié)省楊秋霜數(shù)年的努力，可見蔡新若這番話的威力。


    這就是夏國(guó)文壇第一人的影響力，甚至可以說(shuō)是文娛圈第一人！


    “天與人理想的狀態(tài)是天與人是相合的，花好月圓，洞房花燭，月圓人圓，這就是天與人相合，天地自然怎樣，我也怎樣，天人相合能帶給人以安定感，這也源自我們古老的天人合一的思維。”


    “但是現(xiàn)實(shí)中大量的事實(shí)告訴我們，天人往往是不相合的，就比如這句詞，月亮圓的時(shí)候，人偏偏是分離的。而天人不相合的時(shí)候，天地自然和你是不一樣的，人容易產(chǎn)生一種不安定感，人沒(méi)有安全感，是無(wú)著落的。”


    蔡新若對(duì)於這首詞的評(píng)價(jià)和賞析，其深度足以讓宋吉祥也有些訝然，他真的沒(méi)有想這麼多，都是您就配之星給他帶來(lái)的這首詞。


    也不知道這首詞是哪位大佬所寫，難道是您就配之星嗎，若是這樣的話，您就配之星就太恐怖了。


    “宋吉祥說(shuō)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。天地日月，人世悲歡，一切都在變化之中，古來(lái)如此，這是我們無(wú)法拒絕和無(wú)視的真相。隻是從沒(méi)有一個(gè)人，能夠?qū)⑦@一切寫的如此動(dòng)人心魂，而宋吉祥做到了。”23sk.


    “一般情況下，遇到這種天人不相值，產(chǎn)生痛苦以後，人容易激憤，再或者頹廢。但是宋吉祥沒(méi)有，他以哲人的眼光洞徹真相以後，又以詩(shī)人的情懷說(shuō)但願(yuàn)人長(zhǎng)久，千裏共嬋娟。”


    蔡新若覺(jué)得宋吉祥有哲人的眼光和詩(shī)人的情懷，進(jìn)一步地肯定了宋吉祥的才華和品格，這是娛樂(lè)圈任何一個(gè)明星藝人都沒(méi)有做到的。


    “雖然這世間，變化萬(wàn)千，陰陽(yáng)交替，浮沉難定。我仍然熱愛(ài)這人間，並予於這片大地上的人以美好的祝福。隻要人長(zhǎng)久，即便相隔千裏，也能共享此刻的明月，共享此刻的美好。親人仍在，明月扔在，足矣。”


    “這首詞不僅是屬於宋吉祥和親人之間，它更是探討了人存在的一個(gè)普遍的狀態(tài)，以及人如何麵對(duì)這個(gè)狀態(tài)，注定將會(huì)給當(dāng)代人、後世人以深刻的啟發(fā)，從而脫離其所麵臨的困境，減輕我們的痛苦，所以這首詞絕對(duì)能夠永世流傳，正如餘章之先生所言，能夠?qū)W習(xí)和背誦這首詞，不是宋吉祥和明月幾時(shí)有的榮幸，而是我們的榮幸。”


    蔡新若再次肯定了餘章之說(shuō)過(guò)的那番話，高度地推崇了明月幾時(shí)有，同時(shí)也造成了更大的影響力。


    這份影響不僅能夠給明月幾時(shí)有帶來(lái)巨大的推動(dòng)，也會(huì)給宋吉祥帶來(lái)巨大的好處，表現(xiàn)到實(shí)處的話就是明月幾時(shí)有成績(jī)的飆升，宋吉祥身份地位的飆升。


    不過(guò)這一切相對(duì)於明月幾時(shí)有這首詞來(lái)說(shuō)，都不過(guò)是連帶著的，憑借這首詞，宋吉祥注定享譽(yù)古詩(shī)詞界，也會(huì)青史留芳。


    對(duì)於無(wú)數(shù)文人來(lái)說(shuō)，這是他們最高的追求，隻不過(guò)宋吉祥現(xiàn)在還沒(méi)有這樣的需求，比起青史留名，宋吉祥此刻更喜歡的是金燦燦的夏元。