二月二日清晨，隨著大相國寺的晨鍾敲響，春風(fēng)拂過，止住了三天不斷的連綿細(xì)雨。


    天空如洗，萬裏碧藍(lán)。


    紅日閃出，金光遍地。


    輝煌豔麗，繁花似錦的開封府，重又還迴人間。護(hù)龍河綠波蕩漾，戲弄著兩岸楊柳嫋嫋倒影；汴河、蔡河、五丈河、金水河在這一刻，全都蘇醒了。


    從宣德門到南熏門，長達(dá)十裏，寬二百二十步的禦街，人流如潮。


    兩側(cè)兩條寬為五丈的帶狀河，玉石砌岸，晶瑩生輝。


    河兩岸，栽種著桃李梨杏，奇葩競(jìng)放，紅白相間。


    紅得似火，白的似雪，桃紅杏白，分外妖嬈……


    玉尹站在宣和六年的禦街河岸，身後有一株萬花紛繁的梨樹。他看著禦街上往來川流不息的行人，臉上卻透出了一種極為茫然的表情。


    這裏是開封府！


    宣和六年的開封府……


    玉尹是他這一世的名字，他的靈魂，卻來自九百年後的未來。身高八尺，體態(tài)勻稱。外表看去，並非特別強(qiáng)壯，曲線顯得極為柔和。但是在這柔和的曲線下，卻蘊(yùn)含驚人力量……重生後，玉尹發(fā)現(xiàn)他的身體和力量，與前世有天壤之別。至少在這個(gè)時(shí)代，足以稱為猛士。


    前世，他出生於一個(gè)古樂世家。


    父親師從琴學(xué)大師顧梅羹，甚得蜀山琴派三昧。玉尹家學(xué)淵源，而且樂感極強(qiáng)，很小便得到父親的真?zhèn)鳎ü诺錁菲鳎绕涫枪徘俸投蝗朔Q之為雙絕。


    然而，未來的世界，西風(fēng)東漸，西學(xué)東漸。


    無數(shù)傳統(tǒng)被拋棄，包括古典音樂，幾乎無人問津。即便是有學(xué)習(xí)的，也大都是出於功利目的。玉尹前世生活的時(shí)代，卻讓他總有一種格格不入的感受。後來，父母因意外故去，令玉尹的生活一下子發(fā)生了巨大的改變。他不得不拋棄他從小所深愛的雅樂，為生存奔波。


    但內(nèi)心中，卻從未放棄過自己的理想。


    玉尹最大的願(yuàn)望，就是成為一個(gè)真正的雅樂大師，為振興古典音樂而奮鬥。


    理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。


    玉尹終究未能完成他的夢(mèng)想，反而在二十六歲的時(shí)候，因一次車禍喪生。


    沒想到，他的身體死亡了，靈魂卻穿越九百年，來到了公元1124年的開封府。玉尹是他而今的名字，年22歲，正是好年紀(jì)。家有薄產(chǎn)，也算得上是生活無憂。不過，那死鬼玉尹的名聲卻不算太好，是這開封府有名的潑皮閑漢。倒也不是橫行霸道，欺男霸女之流的惡人，但好勇鬥狠，倒是出了名的……十天前，玉尹在一次衝突當(dāng)中被人打死，卻成就了而今的玉尹。當(dāng)然了，這件事情也隻有玉尹一人知曉。


    公元1124年，是宣和六年，也是保大四年，更是金天會(huì)二年。


    雅樂樂譜，記載繁雜。


    若不精通曆史和古文，很難了解其中真意。而於古琴而言，宋無疑是一個(gè)極為重要的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，琴樂產(chǎn)生了各種流派，並在明清達(dá)到巔峰。所以，玉尹對(duì)宋史也很了解。對(duì)於這個(gè)中國曆史上最為繁華風(fēng)雅的時(shí)代，有著太多可以緬懷的東西，也有太多的屈辱和悲哀。


    宣和六年，徽宗當(dāng)政。


    兩年後，金國入侵，徽宗禪讓皇位，交由欽宗，更改年號(hào)為‘靖康’……


    靖康，一個(gè)漢人曆史上屈辱和灰暗的時(shí)代。


    玉尹很清楚這個(gè)時(shí)代的發(fā)展軌跡，卻又對(duì)此無可奈何。他沒有功名，也難以科舉，更不要說去改變那即將到來的屈辱時(shí)代。他沒有這個(gè)能力，也沒有那種威望。他玉尹而今，就是一個(gè)開封府裏不起眼的閑漢。於這個(gè)時(shí)代而言，他就是一個(gè)不起眼，更不為人知的小人物。


    每每想及這些，玉尹就感到無奈。


    站在河岸上，看著五丈河中往來不絕的舟船，玉尹心裏頓時(shí)生出一種莫名感懷。


    這天，就要變了！


    老天爺讓我重生在這個(gè)時(shí)代，究竟又是什麼目的？


    “薄霧濃雲(yún)愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。


    東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”


    遠(yuǎn)處，一艘畫舫緩緩行來。


    從畫舫中傳來嫋嫋琴聲，並伴隨著悅耳歌聲，在五丈河上空悠悠迴蕩。


    玉尹愕然抬頭，遙望畫舫。


    這是易安居士的《醉花陰》，也是他前生頗為喜歡的一闕詩詞。沒想到會(huì)在這裏聽到，倒是頗有些意外之喜。玉尹是個(gè)極喜歡雅樂的人，前世曾立誌，想要把宋詞的詞牌樂律恢複，然則卻一直沒有成功。


    而今，親耳聽聞古人吟唱，確是別有滋味。


    “聞李娘子詞，總使人拍案叫絕……比之清真居士那‘莫將清淚滴花枝，恐花也，如人瘦’，卻更見高明。德甫好運(yùn)氣，竟得才女所鍾。”


    就在玉尹沉浸在歌聲中時(shí)，忽然聽到身邊有人說話。


    扭頭看去，卻見兩個(gè)學(xué)士模樣的男子，站在不遠(yuǎn)處交談。一個(gè)身材欣長，麵容清瘦，神情飄逸。身穿藍(lán)色寬袍博帶，頭上還帶著一頂高統(tǒng)尖頂學(xué)士帽；而另一個(gè)身材稍矮，麵容紅潤，氣度沉穩(wěn)，身著白色寬袍博帶，頭戴學(xué)士方巾。兩人氣質(zhì)非凡，不時(shí)發(fā)出爽朗笑聲。


    李娘子，便是李清照。


    此時(shí)的李清照，應(yīng)該還沒有易安居士的別名，故而更多人稱她‘李娘子’。


    聽他二人口吻，卻是和李清照認(rèn)識(shí)。


    因其所言‘德甫’，便是李清照的丈夫，趙明誠表字。這麼直唿表字，顯然和趙明誠的關(guān)係不錯(cuò)。而看他們的打扮，似乎是太學(xué)生。趙明誠也是太學(xué)生出身，前兩年才外放緇州知州，也算是開封府的名人。


    至於他們說的清真居士，就是早兩年亡故的北宋詞人，周邦彥。


    玉尹有些詫異的看了兩人一眼，突然接口道：“李娘子這首《醉花陰》甚好，隻可惜琴師學(xué)藝不。‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)’一句，右手當(dāng)托一弦，左手落指吟。偏他右手擎弦，令曲調(diào)激昂，少幾分婉約。”


    ‘托’、‘擎’，包括落指吟，都是古琴演奏的指法名稱。


    兩個(gè)太學(xué)生聞聽，頓時(shí)露出詫異之色，迴頭看來。


    不過，見玉尹打扮，卻不由得微微一蹙眉。但旋即撫掌稱讚，“大官人卻是好耳力。”


    與太學(xué)生打扮裝束不同，玉尹衣著，卻是正經(jīng)的市井裝束。


    不過與普通市井中人又有些區(qū)別，衣著透著幾分華美。似這樣的裝束，大都是身無功名，卻又小有家產(chǎn)的市井中人裝束。由於雙方很陌生，所以言語間也非常客氣，稱唿一聲‘大官人’，卻有些抬高了玉尹。


    北宋，是一個(gè)文風(fēng)極為鼎盛的時(shí)代。


    風(fēng)雅而精致，是這個(gè)時(shí)代的特征。市井中人懂得詩詞歌賦者，並不在少數(shù)。若有人吟誦詩詞，會(huì)有不少人在一旁聆聽欣賞。如果感覺作的好，便鼓掌喝彩；若感覺作的不好，也不會(huì)有人嘲笑，會(huì)微笑散去。


    這是一個(gè)對(duì)文人雅士極為寬容的時(shí)代，所以兩個(gè)太學(xué)生倒沒有感覺突兀。


    而且，玉尹說得也沒錯(cuò)。


    醉花陰這詞的格律，對(duì)指法極為講究。


    但如果沒有幾分功底，還真不太容易聽出這其中的錯(cuò)誤。


    藍(lán)衫文士笑道：“看那畫舫，不過是普通人家，如何請(qǐng)得好樂師？”


    玉尹笑了笑，而後朝兩人拱手，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去。


    但那白裳文士卻快走幾步，攔住了玉尹的去路，“大官人好耳力，若非方才提起，我險(xiǎn)些忽視。在下陳東，此李逸風(fēng)，未請(qǐng)教大官人高姓大名。”


    “小底玉尹。”


    玉尹？


    陳東和李逸風(fēng)，不由得撫掌大笑，連聲稱讚好名字。


    玉尹卻不知道，他這名字有什麼好。隻是這兩個(gè)太學(xué)生說好，那必是有些說法。事實(shí)上，玉尹本是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國的掌璽官名。卻不知玉尹的老爹，如何為他起了這麼一個(gè)名字。至少在陳東和李逸風(fēng)看來，能起這麼一個(gè)名字，家世想來也不會(huì)太差，竟生了幾分結(jié)交之心。


    可自家人知自家事。


    如果談?wù)摌仿桑褚故遣粦帧?br />

    可是和太學(xué)生一處說話，難免提及詩詞歌賦，卻不是玉尹所擅長。


    但玉尹卻小看了陳東二人的熱情。


    古人以琴棋書畫為君子四藝，更代表了文人騷客的風(fēng)雅。玉尹既然精通琴律，在陳東和李逸風(fēng)看來，恐怕也是個(gè)隱身於市井中的風(fēng)雅之人。


    所以，兩人生了盤桓之心。


    玉尹卻不想過多的交談……畢竟他重生不過十日，對(duì)於這個(gè)時(shí)代的了解，更多是源自於這具身體原主人殘留的記憶碎片。萬一有什麼說的不得體，豈不是平白招惹是非？也正是這個(gè)原因，玉尹不願(yuàn)久留。


    就在這時(shí)候，忽聽有人高喊：“小乙哥，你怎地還在這裏和人說話？”


    玉尹一怔，忙迴身看去。


    就見兩個(gè)鋪兵沿河岸走來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便向玉尹揚(yáng)手招唿。


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