眾道友期待已久的宋時(shí)行即將開更了，大夥終於不用再水了。


    今天看了庚大的新書感言後，貧道在期待的同時(shí)對新書劇情也有了點(diǎn)小小的猜測。


    在這就先拋磚引玉發(fā)個討論貼看能不能引出幾個預(yù)言帝出來。


    據(jù)庚大所言主角初期想憑戰(zhàn)功亦或?qū)W術(shù)而得居於廟堂之上是不可能的


    （庚大原話：而在這本新書當(dāng)中，由於種種原因，初期是不可能以戰(zhàn)功而上位，畢竟在靖康之前，雖說大廈將傾，但在開封城裏，依舊是紙醉金迷……而且在徽宗宣和年紀(jì)，科舉已經(jīng)被廢除，轉(zhuǎn)為太學(xué)登第。玉尹呢，作為一個市井中的閑漢，想入太學(xué)，困難重重。）不過作為穿越者還是有點(diǎn)福利的，而主角的穿越福利就是“琴師技能”


    鑒於此貧道大膽猜測主角玉尹登天之路應(yīng)該類似於高俅。


    庚大在實(shí)體書的簡介中有提到玉尹在大相國寺以一曲嵇琴、一首化蝶轟動了全場，且挑動了兩位當(dāng)世名女人的心，而在新書感言中有提到李師師這位上廳行首，


    所以我覺得兩位當(dāng)世名女人其中一位可能就是李師師了，然而憑借李師師為徽宗所知，進(jìn)而如高俅一般結(jié)識徽宗並被其看上從而留在身邊，並借此逐步走向前臺，


    李師師其人本就琴、棋、書、畫、歌、舞樣樣精通而宋徽宗亦善於書、畫、詩詞，而古代的歌舞就在詩詞上譜曲得來的。這樣玉尹的十級琴師技能在他們麵前也就有了用武之地.


    玉尹於大相國寺憑借琴曲打動了李師師之後，在李師師密會徽宗時(shí)向其提起玉尹其人，徽宗為滿足美人要求之餘亦對玉尹產(chǎn)生興趣，便著人召見玉尹。


    如此玉尹便有了結(jié)識徽宗的機(jī)會，若其在被召見後琴藝得以入得徽宗法眼，又得知其父原為皇宮一等內(nèi)等子，而玉尹即為周侗想來拳腳也應(yīng)當(dāng)有一定的造詣，這樣玉尹就很可能被徽宗看上並留在身邊。


    得徽宗賞識之後得以進(jìn)入皇宮，便有機(jī)會與宋高宗趙構(gòu)結(jié)識了，趙構(gòu)也是個文學(xué)皇帝，其人精於書法，想來對詩詞琴藝也有涉略，加上其與玉尹年齡應(yīng)當(dāng)相仿，而玉尹又作為一個現(xiàn)代人在他的刻意結(jié)交下，相信不難取得趙構(gòu)的信任，之後在趙構(gòu)奉命出使金國求和時(shí)，向其進(jìn)言“不得前往，應(yīng)借出使金國之際，駐留相州以待時(shí)勢變幻。”（靖康元年(公元1126年)，他於金兵大舉南侵時(shí)，奉欽宗之命，與王雲(yún)一起出使金國求和。經(jīng)過磁州（今河北省磁縣）時(shí)，州官宗澤勸阻他說：“金朝要你去議和，這是騙人的把戲，他們已經(jīng)兵臨城下了，求和還有什麼用，你此去豈不是自投羅網(wǎng)！”百姓也攔住了他的馬，不讓他北去。趙構(gòu)害怕自己被金國扣留，便駐留相州（今河南省安陽縣），稱河北兵馬大元帥）借此在靖康二年趙構(gòu)即位為高宗後成其心腹並得以重用。


    成功進(jìn)駐廟堂之後借由高宗的信任上書反對議和抗戰(zhàn)到底，並主動請纓收複建康、襄陽等失地，平定楊幺偽齊的叛亂，再借複失地，平楊幺、破偽齊的征途中收服楊再興、高寵、牛皋、張憲等抗金名將曆史名人組建班底，進(jìn)而正式走向前臺龍騰四海。


    貧道的一點(diǎn)小猜測就到這了，眾道友有何見解不妨發(fā)上來一同探討


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