黃粱 下部 非耶？中篇 八
“銘兒，這幾份折子的內(nèi)容你都看過了？”
“是的，庫部仆首褒濟(jì)大人的折子王爺您不妨仔細(xì)斟酌，他的觀點(diǎn)雖然保守，但比較不容易被王族院的長老抓住辮子。雖然按他的辦法，稅製改革的速度會(huì)放慢，然而那總好過被綬王否決得逞吧，這樣子大王也好做一些�！�
“唔，”嘉許地點(diǎn)點(diǎn)頭，南王緩緩翻閱手中的公函抄本，“銘兒，你模仿我的筆跡已可亂真了�！�
那還用說，好幾個(gè)月了，起早貪黑地練，為的就是這句話，偷偷地笑，盧若銘眼角輕輕脧著那個(gè)伏案批注有些嶙峋的背影。這時(shí)南王桌上的燈蕊突然爆了兩爆，他連忙取了剪子過去剔亮，之後又幫著換了杯熱茶，迴來發(fā)現(xiàn)硯中墨汁將涸便在一邊濃淡適宜地細(xì)細(xì)研了一缶，這之間南王卻是頭都沒有抬一下。盧若銘突然有些心疼，這樣子日複一日地操勞，如何胖得起來？
其實(shí)監(jiān)政之職說白了就是國王的首席助手，幫著國王製定國策，督導(dǎo)整個(gè)政府即執(zhí)政司對(duì)這些政策的運(yùn)作，反過來執(zhí)政司所有上表的公文報(bào)告也都先交由監(jiān)政司批複之後才轉(zhuǎn)到王上手中。但與此同時(shí)，東園王室還有一個(gè)王族長老院，由數(shù)個(gè)王族近支成員組成，在國家重大決策中也擁有一定的發(fā)言權(quán)。這個(gè)長老院是太祖開國時(shí)就成立的，目的無非是為了協(xié)助國王更好地管理國家，但由於曆任大王都努力地加強(qiáng)王權(quán)，外加西氏王後篡權(quán)多年，所以早已名存實(shí)亡。然而在與外戚爭鬥的那些年裏綬王又重新將其建立了起來，並且隨著他自家勢(shì)力的崛起長老院的能量也相應(yīng)加強(qiáng)，到如今已經(jīng)有了與國王同等的下情上達(dá)權(quán)力，與朝廷並連分支的體係令得國中各個(gè)機(jī)構(gòu)的政治鬥爭錯(cuò)綜複雜，是以南王有很大一部分精力都被牽扯進(jìn)了這類王權(quán)爭鬥中。
盧若銘看得出南王為此深深煩憂，他真正的政治抱負(fù)並不是王權(quán)爭戰(zhàn)的工具，為此他與他曾有過一段談話——
“王爺，這個(gè)袞蒙私吞朝廷賑災(zāi)糧款導(dǎo)致定襄饑民暴亂不殺何以平民憤，我不明白您為何還要絞腦汁為他開脫？”
“首先，糧款是在中途被劫，誰能證明盜匪的供詞不是誣陷？第二，當(dāng)?shù)馗粦粢呀?jīng)開倉賑災(zāi)，為何仍然出現(xiàn)了饑民暴亂？”
“第三，為何人證俱在，仍然不斷有人上表上書為其喊冤？”
“銘兒，你既然已經(jīng)分析出來了又何必明知故問？”
“因?yàn)槲矣X得有很多時(shí)候犧牲是必須的。此事再鬧下去，難免就遂了綬王的意，您也知道他已上奏大王推薦左孤允梁接替袞蒙做定襄郡守，左孤允梁是武將出身，而定襄是窮山惡水之處，潑婦刁民極易生事，隻需略加挑唆東園懷便又會(huì)有一份軍政權(quán)力到手，您若再不速戰(zhàn)速?zèng)Q盡快安插自己人，此事就成定局了�！�
“的確是這個(gè)道理，難為你小小年紀(jì)就想得到。但你可知袞蒙為官清正，做定襄郡守期間引水灌渠躬耕壟畝大大緩解了當(dāng)?shù)厥昃藕涤戯埑伤椎那樾危m然在當(dāng)?shù)厣畹妹裥�，但他卻從不曾居功自傲與朝廷討價(jià)還價(jià)。銘兒，做大事者不可以有婦人之仁是沒錯(cuò)，但是也不可以隨意犧牲忠臣良將，此事的結(jié)局若是平常的丟官削爵倒也罷了，侵吞賑災(zāi)糧款可是誅殺九族的重罪。他至今未曾替自己辨白一句，並非信我能脫罪於他，而是信我以黎民蒼生為重的心與力，若我隨意便棄他不顧，你說我這監(jiān)政還做不做得下去？”
“都是那個(gè)東園悅，若非他有意拿綬王來製約你，又怎容得東園懷如此囂張�！�
“但是製衡之術(shù)原就是帝王之道，更何況這安槐國原就是他東園家的�！�
“您真的這麼認(rèn)為？我是說這天下乃是一家一姓之說？”
“又想說我愚忠？不，銘兒，我其實(shí)並不信這個(gè)。事實(shí)上當(dāng)年太祖文昌公開天辟地之時(shí)就曾經(jīng)說過‘這天大地大孤王要與眾兄弟共享’，他所謂的眾兄弟指的是我們西南北三家的先祖，他並沒有食言，立國之首便以他東園姓氏首字為例將我們幾家的姓氏改作了西南北，並分封為王，意即東南西北共安天下，並且最初的王族長老院裏也有著東南西北四個(gè)姓氏。你瞧，你所謂的民主在我們這裏也並非無跡可尋不是嗎？事實(shí)上，銘兒，很早以前，那時(shí)還是西後專權(quán)，我就曾經(jīng)問自己為什麼無論承繼者愚鈍殘暴這天下非得是一家一姓的，為什麼隻能以陰謀與武力才能實(shí)現(xiàn)朝代的更迭，就不能有一個(gè)更加溫和的辦法嗎？”
“您想說什麼？禪位嗎？”
“或者照你們的說法，選舉？”
“但是，你們這裏尚無這個(gè)民智基礎(chǔ)，你們的意識(shí)形態(tài)完全是封建甚至是奴隸社會(huì)時(shí)期的。”
“又想說你那套物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建築的理論？銘兒，你不也說過我們這裏已經(jīng)很有你所謂的資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，你既然已經(jīng)穿越時(shí)空，何不也打破頭腦中的時(shí)空界限幫助我嚐試作為一番？來，同我再說說你們的曆史，我對(duì)那個(gè)古羅馬帝國的情形很感興趣�！�
當(dāng)時(shí)盧若銘曾為他理想主義的想法駭笑連連，這個(gè)南王在人前儼然一副沉穩(wěn)睿智冷靜克己的棟梁模樣，可是私底下卻往往會(huì)表現(xiàn)出文才風(fēng)流書生意氣的另一麵，隨著對(duì)他了解的加深盧若銘漸漸開始替他擔(dān)心，這個(gè)人的求真與務(wù)實(shí)注定他會(huì)將這些想法付諸實(shí)施，不是禍福難料的問題，他可以肯定他會(huì)失敗，畢竟曆史上改革的先驅(qū)哪怕是國之首腦能有所成而又得了善終的少之又少。