黃粱 下部 非耶？末篇 十八
“這算不算作法自斃？娘娘？法律高於一切，卻因?yàn)樗旧淼牟粔蛲晟贫赡芤瞬辉撍赖娜说拿Ｄ愦蛩阍觞N做？景侯章離，安槐國(guó)有史以來(lái)最有建樹最有作為的庫(kù)部首侍，濟(jì)世治國(guó)陛下的左膀右臂；覃朗，你一手栽培出來(lái)的人，執(zhí)掌著安槐的國(guó)庫(kù)，業(yè)績(jī)有目共睹，才華威望正是如日中天。你就打算坐視他們?nèi)祟^落地，就為了你那些個(gè)居於深宮異想天開出來(lái)的所謂律法?!你不要以為有陛下?lián)窝憔涂梢詾樗麨椋俨宦犅牱袋I意見，你當(dāng)心這種自以為是的為國(guó)為民最後變成個(gè)禍國(guó)殃民的結(jié)果！到那個(gè)時(shí)候，你這些年的嘔心瀝血才真是要白費(fèi)了。”
看著眼前已位居禮部首侍的寒天屹，盧若銘隻覺(jué)啞口無(wú)言。
數(shù)年前因?yàn)槟峡淌⑴碌恼茡澓蛷?qiáng)暴，盧若銘曾連續(xù)數(shù)日臥床不起，一邊麵孔也是青腫了很多天才好，當(dāng)時(shí)剛剛十歲的寬寬反應(yīng)異常激烈，不僅提著專為他身形打造的小號(hào)長(zhǎng)劍守在母親床前寸步不離，而且還發(fā)動(dòng)了弟妹們一起同兩位父親冷戰(zhàn)對(duì)峙，甚至連剛剛會(huì)說(shuō)話沒(méi)多久的小義也被教得見了南刻南製就哭，讓人很好地領(lǐng)教了一迴他的組織能力和對(duì)弟妹們的影響力。那種情形持續(xù)了很久，包括盧若銘在內(nèi)所有人都束手無(wú)策。其實(shí)盧若銘並不希望他們父子之間出現(xiàn)敵意與仇視，哪怕是為了他的緣故，父母是父母子女是子女，不一樣的人生不一樣的命運(yùn)，強(qiáng)行對(duì)子女施加影響，尤其是負(fù)麵影響他認(rèn)為有違天道。但是南刻自從那次消了氣以後仿佛火性全失，對(duì)家人子女再?zèng)]有疾言厲色起來(lái)過(guò)，所以若非後來(lái)南製提前了南下甘棠的行期，無(wú)形中承擔(dān)下了所有罪責(zé)，恐怕很難想象此事會(huì)有著怎樣的收?qǐng)觥?br />
那之後的數(shù)年裏，南刻除了仍然恪守著讓他定時(shí)生育的誓言，其餘事務(wù)全部由他隨心所欲。於是大量的法律條文日以繼夜地生產(chǎn)出來(lái)，全麵的政治變革也在他的導(dǎo)引下，沿著預(yù)期的軌道大踏步地往前進(jìn)行。
在生完南寓南慕信南宣南慕誠(chéng)兩個(gè)兒子之後，他設(shè)想的經(jīng)世框架已經(jīng)現(xiàn)出完整的雛形，然而接下來(lái)的完善與執(zhí)行卻更加勞心勞力，雖然沒(méi)有到舉步維艱的地步，但是施行過(guò)程中遇到的種種障礙，卻也不由他不絞盡腦汁思考對(duì)策。他常常會(huì)感歎人民覺(jué)悟的低下，其實(shí)他並不需要他們感恩戴德，但他們也不應(yīng)該顯得過(guò)於麻木不仁，至少應(yīng)該學(xué)著去了解他們身上被打碎的究竟是怎樣的枷鎖吧。
在這方麵寒天屹給予了他很大的幫助，因?yàn)橛嗅t(yī)執(zhí)的緣故盧若銘薦他做了禮部首侍，上任伊始他便開始竭力貫徹長(zhǎng)老院製定的義務(wù)教育和統(tǒng)籌醫(yī)療法案。以東平書院為例在全國(guó)開辦了許多師範(fàn)學(xué)堂，又將涿疃當(dāng)年的國(guó)立醫(yī)館模式大範(fàn)圍推廣開來(lái)，同時(shí)還將學(xué)士堂重人文理論的研究模式拓展至文理並重實(shí)用為主，並與工部橫向合作，緊密結(jié)合工農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。而對(duì)新聞報(bào)業(yè)的牢牢掌控，更是在許多新思維新政策的順利推行中功不可沒(méi)。雷厲風(fēng)行圓融老道的做派令得盧若銘幾乎跌破眼鏡，每每調(diào)侃他是不鳴則已一鳴驚人，他卻總是微笑置之，不再刻意收斂?jī)?nèi)蘊(yùn)的魄力與自信。在他的推動(dòng)下，短短幾年之間，教育醫(yī)療工農(nóng)業(yè)發(fā)展便呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的喜人情勢(shì)。
這種自上而下的變革對(duì)社會(huì)方方麵麵的衝擊與影響是劇烈而深遠(yuǎn)的，所產(chǎn)生的變化也是驚人的，從民生建設(shè)到思想傳統(tǒng)再到宗教文化無(wú)一例外。升鬥小民欣慰於生計(jì)的開闊與繁榮，文人學(xué)者慨歎著一個(gè)新的世界正在建立，當(dāng)然也有不少士大夫在憂患著古老的傳統(tǒng)與價(jià)值文化的衰落。
但所有這一切盧若銘都無(wú)暇悉心品味，如今他已是七個(gè)孩子的母親，哺喂教養(yǎng)關(guān)愛(ài)操心便要占去他許多時(shí)間，再加上朝政方麵日益繁重的心力糾纏，他的每一天幾乎都要以秒來(lái)計(jì)算。所幸的是南製遠(yuǎn)行在外，而這些年他與南刻之間的默契也是漸趨完善，身體上他已能勉強(qiáng)一戰(zhàn)自不必說(shuō)，就連他的思想，無(wú)論是理解還是貫徹，也都無(wú)需花費(fèi)太多的唇舌精力去對(duì)南刻闡釋敦促，因而他幾乎全部的工作重心都放在了創(chuàng)立製度、完善製度，以及在長(zhǎng)老院進(jìn)行的說(shuō)服教育妥協(xié)堅(jiān)持上麵。
不過(guò)認(rèn)真迴顧起來(lái)，這許多年以來(lái)，針對(duì)他的改革行動(dòng)，他所遭遇的往往都是推廣過(guò)程中的觀念或是技術(shù)問(wèn)題，因?yàn)楹苌僦苯訁⑴c實(shí)施，所以他還從來(lái)沒(méi)有真正麵對(duì)麵地感受過(guò)反麵的壓力，也正因?yàn)榇耍@一次突如其來(lái)的強(qiáng)大反對(duì)聲浪才打得他措手不及。
事情源於他督促長(zhǎng)老院通過(guò)的，並由南刻全力推行的新稅收製度，即，按收入水平遞增收稅標(biāo)準(zhǔn)，大幅度提高國(guó)民福利水準(zhǔn)，簡(jiǎn)而言之便是劫富濟(jì)貧。因?yàn)榭傆行┳诮倘耸繉?duì)他的改革進(jìn)行批判，雖然不構(gòu)成壓力但雜音煩人，又因?yàn)槭沁@裏民眾唯一的信仰基礎(chǔ)，所以南刻能做的極至，也不過(guò)是盡量減少宗教對(duì)政治生活的影響力。
為此盧若銘曾經(jīng)專門去到城郊的素神堂請(qǐng)教，已然大徹大悟的雲(yún)翔以一種去留無(wú)意的姿態(tài)招待了他，之後又隨他進(jìn)宮小住了兩個(gè)月，期間向他詳細(xì)講解歸納了這裏的宗教思想，經(jīng)過(guò)深入思考他決定做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與順應(yīng)。
於是參照當(dāng)今世界北歐的政治體製，他公開提出了高福利高稅收的建議。雖然他個(gè)人認(rèn)為，這種體製下極易滋生怠惰現(xiàn)象，不利於經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而他又覺(jué)得這種體製本質(zhì)上是與這裏的宗教思想不謀而合的，滿足一定的生活需求後便不求進(jìn)取，正所謂天賜則取不求份外。
其實(shí)仔細(xì)想下來(lái)，他覺(jué)得這也沒(méi)什麼不好，這裏的生存資源豐富，若是在欲望上加以適當(dāng)?shù)目搜u，那麼無(wú)論對(duì)環(huán)境還是對(duì)人類自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都是有益無(wú)害的，人類即便終究逃不脫壽終正寢的宿命，頤養(yǎng)天年總還是有可能的，至不濟(jì)也能夠不至於過(guò)快地重蹈前一場(chǎng)文明的覆轍。
但是這一全新的稅收製度推出後所引發(fā)的反響卻是盧若銘始料未及的，也是長(zhǎng)老院長(zhǎng)老們?cè)跁恐畠?nèi)、筆墨唇舌之間所沒(méi)有預(yù)想到的，竟然是民心所向一致反對(duì)。雖然在南刻的強(qiáng)硬手段下新製度得以推行，然而剛過(guò)一年便查出，庫(kù)部首侍景侯章離勾結(jié)國(guó)庫(kù)監(jiān)卿覃朗，私自藏匿挪用大筆國(guó)庫(kù)稅收，按律當(dāng)斬。
“發(fā)生了什麼？天屹？為什麼？人們不想要高福利好生活嗎？我做錯(cuò)了什麼？”很久，盧若銘方才困惑地開口。
ps. 這是周五份，因魚近來(lái)頻繁外出，時(shí)間不好控製，為不延誤上文時(shí)間，隻好采取盡可能提前上文的辦法，請(qǐng)眾位大人見諒。