如今楊懷仁夫婦隻是明麵上坐鎮(zhèn)兩縣，各種事務(wù)自有族人打理，兩人早已閉關(guān)修煉清風(fēng)利刃斬！
至於鍛體術(shù)，則有白虎一族的極品鍛體術(shù)山君圖、麒麟一族極品鍛體術(shù)麒麟踏天步，還有上品的猴王圖，上品的巨熊圖。
不想不知道，這一番梳理下來，不算寶階的陣器傳承與域外傳承，光是修煉界中的寶階的傳承竟然達(dá)到了近三十道。
比起號(hào)稱有二十以上寶階中上真?zhèn)鞯暮程熳谝膊畈涣硕嗌伲�(wěn)住！猥瑣發(fā)育！別浪！
乖乖隆地咚，韭菜炒大蔥，這可不能泄露出去，泄露出去就是塌天大禍！
好在如今除了楊弘遠(yuǎn)，沒人知道楊家有這麼多家底，而這些就是楊家持續(xù)發(fā)展壯大的本錢。
在好好的梳理了一番自家的傳承底蘊(yùn)，挑了一些比較珍貴的靈物，及自己用的著的。
剩下的從幾位真人得到的盡數(shù)交給了楊弘揚(yáng)處理。
楊弘遠(yuǎn)這些年下來基本沒有找家族兌換過什麼，基本都是把自己不需要的交給家族處理。
隨著楊家攤子鋪開，以一枚玉幣等同一個(gè)貢獻(xiàn)點(diǎn)已是不方便。
不慌，有辦法！
楊弘遠(yuǎn)引入了玉點(diǎn)，也就是玉幣貢獻(xiàn)點(diǎn)，晶點(diǎn)，就是晶幣貢獻(xiàn)點(diǎn)，以及髓點(diǎn)，髓幣貢獻(xiàn)點(diǎn)。
一晶點(diǎn)等於一百玉點(diǎn)，比如紫極靈丹這種珍貴的靈丹，用玉點(diǎn)太過繁瑣，就直接標(biāo)價(jià)晶點(diǎn)。
對(duì)於歸穹、玄元、紫苑等人獻(xiàn)上功法神通，都是直接獎(jiǎng)勵(lì)的晶點(diǎn)。
當(dāng)然給其的寶術(shù)神通也是要用晶點(diǎn)換取的，同時(shí)對(duì)於發(fā)現(xiàn)靈脈、地脈，上繳功法、神通、靈草、靈丹都做了詳細(xì)規(guī)定。
發(fā)放的貢獻(xiàn)點(diǎn)價(jià)值都略高於修煉界的水平，兌換則相對(duì)較低，為此不知多少散修或是其他家族勢(shì)力想加入楊家的這個(gè)貢獻(xiàn)點(diǎn)體係。
要知道很多時(shí)候，你哪怕有了足夠的玉幣也買不到。
而在楊弘遠(yuǎn)的授意下，對(duì)於非楊氏勢(shì)力，但是經(jīng)過長時(shí)間的考察或者對(duì)楊家有大貢獻(xiàn)，則會(huì)授予相應(yīng)的靈玉銘牌。
利用這個(gè)銘牌則可在楊家的各處百寶樓，兌換相應(yīng)的靈物。
當(dāng)然比較珍稀的靈物，如紫極靈丹楊家當(dāng)然不會(huì)放出去，其他的靈物也是先緊著家族成員兌換。
富餘的才會(huì)放到各處的千寶樓，就這楊家的玉點(diǎn)銘牌也是備受歡迎。
並且楊家對(duì)發(fā)放的玉點(diǎn)銘牌進(jìn)行詳細(xì)的登記，規(guī)定了使用人，若是隕落或丟失楊家是要收迴的。
並且不是特定的人即使去了也無法兌換，凡是發(fā)現(xiàn)殺人奪牌，冒充他人，楊家還會(huì)追究到底。
這就使得楊家的玉點(diǎn)銘牌成了另類的護(hù)身靈符，持有玉牌的不是與楊家關(guān)係頗深就是親近之人，使得楊家的玉點(diǎn)銘牌更受追捧。
楊家家風(fēng)清正，仁德醇厚，對(duì)待見財(cái)起意、動(dòng)機(jī)不良、欺壓良善的族人從不手軟。
早些時(shí)候很是找了幾個(gè)族人當(dāng)?shù)湫停领妒遣皇茄輪T就隻有楊弘遠(yuǎn)知道。
畢竟這些事情遲早是有的，與其到時(shí)候殺雞儆猴，不如提前找好族人。
這樣殺起來也不心疼，效果也達(dá)到了，如今的刑罰堂可不是個(gè)空架子，吃閑飯的。
這就使得更多的散修在得到一些奇珍異寶，或者祖?zhèn)鱾鞒袝r(shí)選擇與楊家交換。
如今倒是沒有發(fā)現(xiàn)什麼珍貴之物，可時(shí)日一久必會(huì)有意外之喜。
而楊家也會(huì)通過百寶閣發(fā)布一些楊家急需之物，數(shù)件雷行靈物就是如此得來的。
修煉界中玉幣最為常用，但玉幣之下還有石幣。
石幣嚴(yán)格說來也是一種玉幣，隻是其含有的靈力駁雜不說，還極為稀少，一百石幣價(jià)值一玉幣。
為此，楊弘遠(yuǎn)還特地設(shè)置了石點(diǎn)，一石幣對(duì)應(yīng)的就是一石點(diǎn)，而石點(diǎn)的發(fā)放主要是眾多沒有修煉資質(zhì)的族人，以及凡人境前中期族人。
如今整個(gè)楊家約有八千多人，可有修煉資質(zhì)的隻有兩千餘人，剩下的近六千族人雖是凡人，可也能做不少事。
飼喂鬆豬、飼喂綠翅紋鴨、種植靈薯，尤其楊家全麵推廣莽牛拳。
凡人境三重之前的修士，跟沒有修煉資質(zhì)的族人幾乎無差別，而有了石幣可以進(jìn)一步激發(fā)族人的凝聚力及昂揚(yáng)向上的勁頭。
畢竟如今楊家蒸蒸日上，自家也能或娶、或招贅一些資質(zhì)不佳的外姓修士。
自家的後代自然有極大可能有修煉資質(zhì)，自然要提前攢些家底。
楊懷仁雖然是晨瑜縣縣令，可是畢竟是撼天宗的勢(shì)力，這些事不好大範(fàn)圍開展。
好在楊家早些年得了炎璋縣幾鎮(zhèn)，在楊弘遠(yuǎn)的推動(dòng)下，已經(jīng)漸漸實(shí)行了這些政策。
一村之地設(shè)置一正兩副三名村正，其中村正主管一村事宜。
主要負(fù)責(zé)礦材出產(chǎn)、稅賦繳納等事宜，掌管錢糧，被稱為大村正，隸屬戶賦堂與吏政堂。
一副村正負(fù)責(zé)本村的人口核算、族譜名錄、適齡孩童教導(dǎo)等文禮之事，被稱為文村正，隸屬禮製堂與傳道堂。
另一副村正則負(fù)責(zé)本村民事治安、調(diào)節(jié)糾紛，監(jiān)察不法之事與不法之人，同時(shí)負(fù)責(zé)靈田靈獸培育、劃分等，被稱為武村正，隸屬刑罰堂與農(nóng)耕堂。
如此三位村正各司其職，把楊家影響力深入每村。
而這些擔(dān)任之人多為楊家子弟，或是姻親、或是故舊、或是本村武人境修士，基本都與楊家有著千絲萬縷的關(guān)係。
而一鎮(zhèn)之地同樣設(shè)一正兩副三名鎮(zhèn)守，職責(zé)與一村之地相同。
而此次得到璋郡兩縣之地，楊弘遠(yuǎn)終於可以大到闊斧的改革。
一縣之地設(shè)置縣令、縣丞、縣尉，對(duì)照西山各堂下設(shè)吏政司、戶賦司、禮製司、刑罰司、傳道司、農(nóng)耕司、百藝司七司。
縣令統(tǒng)管一縣事宜，主管吏、戶兩司，負(fù)責(zé)本縣錢糧發(fā)放、任務(wù)發(fā)布、貢獻(xiàn)點(diǎn)核查等一應(yīng)事務(wù)。
縣丞主管戶禮、道、藝三司，負(fù)責(zé)本縣禮儀祭祀、本縣適齡子弟培養(yǎng)等事務(wù)。
縣尉則負(fù)責(zé)刑、農(nóng)兩司，負(fù)責(zé)本縣安全守護(hù)兵戈之事，同時(shí)負(fù)有監(jiān)察刑法之權(quán)，以及靈田耕種、靈獸飼喂等農(nóng)事。
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