本來(lái)?xiàng)钫衽d是不想讓自己爺爺出來(lái)折騰的。
老爺子現(xiàn)在完全需要坐輪椅行動(dòng)，甚至不能像以前那樣能夠生活自理。
在家裏他特意請(qǐng)了兩名護(hù)工，一早一晚隻為了照顧老爺子。
雖然事情很重要，但比起老人的身體，就不值一提了。
萬(wàn)一折騰來(lái)折騰去的再折騰出事情來(lái)，楊振興肯定不會(huì)原諒自己。
但結(jié)果跟剛才說(shuō)的那樣，因?yàn)槭虑楹苤匾瑮钆d盛認(rèn)為自己孫子的大事，他無(wú)論如何必須要親自出席。
如果錯(cuò)過(guò)這次見(jiàn)證自己孫子人生大事的場(chǎng)合，那會(huì)是他人生一大遺憾。
老人知道以自己的身體，可能活不了幾年了，死前再親眼看到自己孫子又取得如此大的成就。
哪怕第二天閉眼也了無(wú)遺憾。
看到自己爺爺態(tài)度如此堅(jiān)決，楊振興也隻能點(diǎn)頭答應(yīng)，因?yàn)樗膊幌胱屪约籂敔斠虼肆粝逻z憾。
高園園請(qǐng)來(lái)的造型師和化妝師都是長(zhǎng)期合作的頂尖專業(yè)人士。
更不要提她早就開(kāi)了時(shí)尚公司，設(shè)計(jì)的服飾、首飾和箱包，受到不少人的喜愛(ài)。
這方麵她有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，楊振興也樂(lè)於把這些事情交給她處理。
不得不說(shuō)專業(yè)的就是專業(yè)的。
本來(lái)?xiàng)钫衽d以為這次跟以前一樣，稍微化點(diǎn)妝，遮蓋一下臉上的瑕疵就完事了。
哪曾想化妝師和造型師交頭接耳嘀咕了幾句，直接開(kāi)始動(dòng)手給他修剪起了頭發(fā)。
原本就對(duì)發(fā)型十分注意的楊振興，經(jīng)過(guò)修剪後，發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)人有一種說(shuō)不出的氣質(zhì)。
他還納悶為什麼突然要剪頭發(fā)。
結(jié)果當(dāng)造型師拿出一架子衣服後，立刻明白了對(duì)方的用意。
對(duì)此，楊振興有些無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道：“幾位，我今兒個(gè)不是去拍戲的，準(zhǔn)備這麼多戲服到底是幾個(gè)意思？”
造型師也不生氣，笑嗬嗬的解釋道：“楊總，您誤會(huì)了！我們沒(méi)跟您開(kāi)玩笑，這準(zhǔn)備的都是有古蜀和川府曆史特色的服飾。
那麼重要的場(chǎng)合，我們?cè)觞N可能一點(diǎn)兒眼裏界兒都沒(méi)有，給您準(zhǔn)備戲服？”
不怪楊振興有些抱怨。
因?yàn)樵煨蛶熌贸鰜?lái)的衣服，跟電視裏那些儒生穿的儒杉，十分相似。
這裏，造型師十分耐心的開(kāi)始解釋為何要這樣安排。
川府地區(qū)的古蜀文化，體現(xiàn)的基本都是少數(shù)民族文化。
例如三星堆出土的人像，都有蓄發(fā)或辮發(fā)，衣小袖，衣長(zhǎng)至膝下，腰間束帶等特點(diǎn)。
等到秦漢時(shí)期，大量漢民族遷入西南地區(qū)，形成了‘漢民多，漸斥遷之’的局麵。
由此，川府地區(qū)，特別是川府盆地地區(qū)，居民的服飾開(kāi)始逐漸漢化。
開(kāi)始有所謂‘漢家食貨，以為稱首’的說(shuō)法。
這裏，造型師還額外講了幾件曆史趣事，讓楊振興懷疑對(duì)方不是造型師，而是那所學(xué)校的曆史老師。
眾所周知，漢代開(kāi)始‘獨(dú)尊儒術(shù)’，《禮記·內(nèi)則》曰：‘衣不帛襦袴’。
襦和袴都是內(nèi)衣，儒家崇尚簡(jiǎn)樸，認(rèn)為不該用絲綢來(lái)裁製內(nèi)衣。
古代的褲子通常隻有兩條褲管，沒(méi)有褲襠，上端連在一起，用帶子係在腰間，所以叫做袴。
因?yàn)槭莾?nèi)衣，所以不能外露，外麵一定要穿裙或者深衣，農(nóng)民勞作時(shí)上衣穿短袖，袴內(nèi)則需要係一條兜襠布。
現(xiàn)在霓虹那邊相撲運(yùn)動(dòng)員，或者一些節(jié)日，那些男人穿的兜襠布，其實(shí)都是中國(guó)古代的服飾。
司馬相如帶著卓文君迴蓉城時(shí)，就穿著犢鼻褲、壚滌器，以此來(lái)羞辱卓王孫。
成語(yǔ)文君當(dāng)壚，就是出自這裏。
而到了六朝時(shí)期，一些世家子弟居然開(kāi)始用白色的絲綢來(lái)做褲子，於是就有了‘紈絝子弟’的叫法。
這種衣服放在現(xiàn)代而言，一般人肯定無(wú)法接受。
所以造型師幫忙準(zhǔn)備的，是魏晉南北朝以後，川府地區(qū)受到漢文化影響日漸深入後的服飾。
那時(shí)候男子服飾以衫代袍。
衫的袖子比袍的袖子更加寬大，大到‘一袖之大，足斷為兩；一裙之長(zhǎng)，可分為二’的地步。
這樣走起路來(lái)，甩手的時(shí)候就顯得更加瀟灑。
這也是為什麼，楊振興在看到對(duì)方給自己準(zhǔn)備的衣服後，會(huì)認(rèn)為這些衣服都是戲服的原因。
“楊總，您這次是接任川菜師門掌門人的重任，所以我們就打算讓您的穿著，更加向川府那邊的特色靠攏，所以才準(zhǔn)備了這些衣服。
當(dāng)然您不需要像古代人那樣佩戴儒巾，褲子也是我們親手製作的，外觀看起來(lái)像裙子，實(shí)際上跟現(xiàn)代的褲子沒(méi)有區(qū)別。”
看到人家為了自己這次事情如此費(fèi)心，而且出發(fā)點(diǎn)也完全是為自己和這次的場(chǎng)合考慮。
他一時(shí)間也很難說(shuō)出拒絕或者批評(píng)的話來(lái)。
相比穿西裝西服，似乎穿有川府特色的古代服飾，要更為合適一些，更貼合這次儀式所包含的背景。
新一代黃派川菜掌門人，儀式上穿著川府特色古代服飾，誰(shuí)還能挑出不是來(lái)？
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不過(guò)他也沒(méi)有直接接受造型師的安排，說(shuō)道：“這樣吧，我先穿上試試合不合適，咱們?cè)僮鰶Q定。
如果合適的話，我會(huì)考慮接受你們特意精心準(zhǔn)備的服飾，如果不合適，那就換迴西裝，沒(méi)問(wèn)題吧？”
造型師連忙點(diǎn)頭迴答道：“沒(méi)問(wèn)題楊總，畢竟一切還得看您的選擇，我隻是提供一個(gè)建議，一切都要以您的意見(jiàn)為主。”
高園園在一邊看著自己丈夫跟造型師掰扯，無(wú)奈的翻了個(gè)白眼。
不過(guò)她隻是看著沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)樗朗虑檩p重，這種事還是讓楊振興自己選擇最好。
在造型師的幫助下，楊振興把準(zhǔn)備好的古代服飾穿好。
站在落地鏡前麵，他扭著身子左看右看，怎麼都覺(jué)得有一股說(shuō)不上來(lái)的怪異。
不是說(shuō)穿上以後不好看。
配合剛才修剪的發(fā)型，還別說(shuō)真有一股古代畫(huà)卷裏走出來(lái)的儒雅書(shū)生。
就他這張沒(méi)有什麼特色的臉，都能顯得氣質(zhì)十分出塵。
但他覺(jué)得要是自己再戴一個(gè)儒巾，手上拿一把羽毛扇，怎麼看都跟羽扇綸巾的諸葛亮一樣。
也不知道如果他穿著這身打扮去參加今天的儀式，其他人會(huì)是怎樣一種想法。
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