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    靜室之中香霧繚繞,若朝霞輕清,氤氳不散。


    玉榻上,陳珩閉息內(nèi)視,見腹下金丹此刻在將那玄氣吸納了個幹淨(jìng)後,陡迸發(fā)出一圈毫光,色澤鮮亮,如張五色寶蓋,熒煌炫轉(zhuǎn),似非人間所有。


    此光一出,便須臾透出身外,能照暗室生輝。


    而在毫光中更內(nèi)蘊一股玄奧精微之意,一如紗幕般罩於陳珩之身,使他看起來更是氣度縹緲出塵,使常人莫可揣度!


    “金丹二重——漸法九還。”


    陳珩收迴目光,靜下心來調(diào)息了數(shù)個迴合,將一身洶洶暴漲的法力穩(wěn)住,使外顯的神元落入軀殼,消弭了異象。


    待得能那法力收發(fā)如意、運轉(zhuǎn)自然後,他便也暗叩住袖中金蟬,神意稍一恍惚,便進入到了一真法界中去。


    ……


    【摩訶勝密光定】


    【名姓】:陳珩。


    【功法】:太素玉身(元境五層)、陰蝕紅水(大成)、五老天官大手印(中成)、紫清神雷(中成)、羅闇黑水(中成)、南明離火(小成)……


    【法寶】:阿鼻劍(——)、遁界梭(上品法器)、大演日儀金車(上品法器)、玄禦萬殊法衣(上品法器)、月輪鏡(上品法器)、五炁乾坤圈(上品法器)、廣壽雲(yún)床(秘寶)、淵虛伏魔劍籙(秘寶)、真誥天盤(秘寶)、混金雷珠(秘寶)……


    【劍道】:第六境——劍心通明。(北鬥注死)


    【道行】:金丹二重——漸法九還(玄中太無自然開元經(jīng)籙)。


    ……


    法界之中,在將召出的一頁金書從頭至尾掃過一番後,陳珩手一揚,金書便潰散成無數(shù)瑩瑩光粒,重新融入法界內(nèi)。


    他駐足空中,眼望著腳下這片空空茫茫,似囊括了宇宙六合、叫人永也尋不到邊界的偌大法界,眸光微微閃動,不覺開始沉吟起來。


    道行、法寶、神通……


    此三類,是決定世間修道人鬥法成敗的關(guān)鍵,也大抵是修道人問道立足的根基所在!


    論起道行來,他方才已是丹力增長圓滿,水到渠成,順利晉入了金丹二重之境。


    一品金丹可謂玄妙無窮,暗合了大道真意。


    而這其中的一樁,便是可以叫人放開手腳的去吸納真砂,用以充實丹力、增長道行!


    同為正道仙道的上品金丹,無論三品丹亦或二品丹都難做到這般程度,這也是丹成一品者又被戲稱為“不知饑者”的由來。


    正因此樁玄妙,陳珩雖成丹未久,但在有足夠的正陽真砂襄助下,亦破開了壁障,道行更上一層!


    至於法寶,陳珩如今倒並不缺什麼外物。


    無論是先前所獲的遁界梭、五炁乾坤圈,亦或是成道之後所得的玄禦萬殊法衣、大演日儀金車等等。


    這些皆是法器中一等一的上乘,品質(zhì)不俗。


    而以陳珩眼下修為,在短期間一氣操持三件甚至四件上品法器,便已是臨近極限了。


    若再添上個些,不僅是徒耗法力、功效甚微,且難以運使如意,若被敵手窺得了破綻,尋隙而入,更是有敗亡之危。


    既法器一項上麵已並不缺什麼。


    那接下來,便也唯是神通了……


    “五老天官大手印和劍法已難有什麼突破,僅以這具金丹之軀,還難以琢磨出它們的更多神妙來。


    南明離火稍欠了些火候,兩門子水因還缺了合煉法和剩下的往亡白水,先天便不足,至於雷法……”


    陳珩暗自思忖,心中念頭電轉(zhuǎn)。


    他在鶴鳴山所得的那《紫清神雷》隻是上卷,先前縱將其練到了大成,也終不過處於道術(shù)之流,而在蒙通烜賜下全本後,上下相合,這才方是紫清神雷這門神通的真正麵貌。


    “在將紫清神雷練到中成後,對於《太乙神雷》該當(dāng)如何修行,我亦有了一二體悟,但若想真正運使而出,卻還是隔了不少距離。”


    陳珩心念一動,將掌輕輕一攤,一顆渾圓好似雞子,色澤暗金的雷珠便浮現(xiàn)而出,在掌心咕嚕嚕轉(zhuǎn)了幾個圈。


    這混金雷珠是陳珩向通烜辭行時,他那位師尊特意賜下的一方秘寶。


    其非僅能用來護命存身種種,更可蒙蔽高人巨擘的天機推演,還要更勝過地淵所得的那枚法玉。


    據(jù)通烜所言此物威能極烈無比,用時需提先在心中存?zhèn)小心。


    倘使將雷珠全力催發(fā),便是將整方羲平地和這地陸中的百億生靈都打成飛灰,亦不過等閑小事!


    不過此刻隨陳珩定目看去,見雷珠珠身除了一片渾然暗金之外,似是感應(yīng)到他視線落去,一隻雲(yún)紋沙漏忽也浮現(xiàn)而出。


    那上下沙鬥當(dāng)中的並非細(xì)沙,而是密密麻麻的雲(yún)籙小字,個個微小,近乎肉眼難辨。


    “丹元大會……再過約莫一甲子,便是這場胥都鬥法盛會的開啟之時。”


    在這雲(yún)紋沙漏出現(xiàn)同時,陳珩心中亦生出一股模糊感應(yīng)。


    再過一甲子,待得這雲(yún)紋沙漏終停了動作,丹元大會便也終將迎來召開之期。


    “修為、法器、神通……著實時不我待。”


    陳珩凝望著掌中雷珠:


    “前兩者倒不必太過掛心,一甲子功夫,足夠我將二重境界修到圓滿,若有靈感機緣,說不得還可一窺金丹三重的內(nèi)景玄妙。


    法器更無需多提,唯有神通……”


    他忽伸手握緊掌中之物,眼望前方,目光所及之處,隻見大地?zé)o垠:


    “幽冥真水,太乙神雷!


    丹元大會的魁首之席我勢在必爭,既如此,那去虛皇天求取合煉法與往亡白水之事,便更應(yīng)竭盡全力,絕不可有失了!”


    ……


    ……


    夫天地人本同一元氣,分為三體。


    天地之氣不升,則日月無光,人身之氣不行,則毛發(fā)無根。


    氣運一說古而有之,而所謂天道有循環(huán),陰陽有勃蝕,氣運有否泰。


    氣運隆盛則天清地寧,陰陽配合,五行貫通,人能無往而不利。


    氣運衰微則天地氣反,萬災(zāi)並興,水火結(jié)隙,人處小劫大劫當(dāng)中而永無休止!


    早在泰始帝統(tǒng)天治世之初,這位大天帝便已在數(shù)次開壇演教中,向最初的那批宇宙萬靈闡述了先天大道當(dāng)中的“氣運”與“命運”兩道,並教導(dǎo)他們應(yīng)當(dāng)如何去著手修行。


    而在此之後,便是上極帝鑄“上寰運書”,正彌帝修“彌羅命薄”,使得這兩類學(xué)說法理更全,又一統(tǒng)名目、義用,被後世道廷的一些仙神譽為是執(zhí)簡馭繁的大善之舉,功德莊嚴(yán)!


    而“命運”和它所主轄的“命格”一說姑且不論。


    自道廷崩滅後到得今時,不單是“彌羅命薄”這樁道廷重寶已與廢紙無異,連命運一道,亦無了前古時代的聲勢。


    如陳珩前身似為“陰天子”的命格。


    在“彌羅命薄”之上此命格名次並不算低,便不算至貴,亦位列上乘了。


    “陰天子”同幽冥九獄先天便似存有些幹聯(lián),是能夠方便役使鬼神、拘製魔怪的一類厲害命格。


    不過自道廷崩滅後,不知到底為何,這“陰天子”命格便似失了神妙般。


    如今這命格之主隻是形貌生得俊美些罷,但也僅此而已,於修道之上更無別的好處。


    但“命運”雖是這境況,“氣運”一道則不然。


    此道在前古崩滅後雖有過些頹勢,但須臾又重振了聲勢。


    到得眼下,更是呈有隆隆日上之態(tài),堪稱百花齊放,萬家爭鳴!


    “十六大天之所以有大天之稱,被眾生譽為是證果極地,除了地域、物產(chǎn)、靈機等等之外,剩下更多的,便因氣運了。


    尋常小天的氣運同大天相較,著實是如池沼之比汪洋,個中差距,已是大到了不可思議……”


    陳珩眸中閃過一抹思量之色:


    “而在胥都的丹元大會上,若能力挫群雄,摘魁者就可得一枚胥都大丹賜下,這也是丹元大會的丹元之意。


    此丹是堂堂胥都天的氣運大勢所凝,珍貴非常,莫說是對元神境界有裨益,便連純陽境界渡三災(zāi)時,有天運青睞,亦可多少消弭上一些災(zāi)數(shù)!


    如此一想,倒所幸是生於前古崩滅之後。


    否則尚處道廷治世之時。


    胥都天縱為大天,八派六宗再是強盛,我也難有遇此等大機緣……”


    自上極帝鑄成了“上寰運書”這件重寶後。


    不獨陽世天宇,連幽冥世界的運數(shù)亦是歸於了一統(tǒng),為道廷的“上寰運書”所牢牢把控。


    收攝多少,取用多少,在“上寰運書”中都是有條例所在。


    倘使無詔而擅自妄為,那便是重罪一條,竊運者要被貶入陰世大獄,萬世不得超生。


    而連各大勢力自家的氣數(shù),大抵也難以自主。


    他們?nèi)粝脒x出自家的合運者,還需由道廷的天官地祇們奏報上天,讓那些道廷真正的執(zhí)權(quán)者來下旨決定。


    不過自道廷崩滅後,宇宙失常,這等景況便再也不複。


    十六大天內(nèi)的大勢力更如脫去了一層厚重鐵衣般,各行其道,將自家大天的氣運利用到了一個極致。


    如無量光天的盡智聖者,元載天的日中金綱種種。


    天地不再大一統(tǒng),氣運自難例外。


    尤其是在十六大天據(jù)運為己用的境況下,那曾總攝眾天宇宙氣運的“上寰運書”自然是也成了無根之木、無源之水,聲勢大減!


    可即便放眼大天當(dāng)中,胥都的丹元大會亦算是頗出奇的那一類。


    丹元大會並非是要將整整一天之運用來孕化聖靈或鑄造重寶,而是要培育後輩弟子、光耀道統(tǒng)。


    且與真武山的那武運葫蘆不同,武運葫蘆是要福澤整整一域,三千年一換。


    丹元大會的那枚胥都大丹,卻隻是用於一人之身,僅助他一人攀登大道天梯!


    而丹元大會的召開之期因受胥都天的氣運大勢影響,或隔千載,或隔數(shù)百年,其實並無個定數(shù)。


    如胥都天中有大德成道、天地奇物出世、靈氣勃發(fā)或八派六宗實力又增及宇外征戰(zhàn)順利,將新占之土納入了勢力範(fàn)疇等等。


    以上皆會使胥都天那段時期的氣運昌隆,加快胥都大丹的誕生,從而導(dǎo)致丹元大會的提先召開。


    但若反之,也同樣會拖延丹元大會的召開之期。


    而混金雷珠中的那隻雲(yún)紋沙漏是通烜特意所煉,同胥都的氣運大勢密切相幹。


    其目的便是為了提醒陳珩,使他切莫誤了歸期,以免錯過丹元大會這樁難得的福緣!


    “一天氣運,胥都大丹……”


    陳珩最後看了混金雷珠一眼,便也將其收迴袖中:


    “還剩一甲子。”


    此刻在將思緒從頭至尾理過了一番後,陳珩也未急著離去,而是將陸審、崔鉅兩人的心相一一召出,在法界中搏殺幾迴,熟悉了一番暴漲的法力後這才一召金蟬,又迴轉(zhuǎn)了現(xiàn)世中。


    之後幾日,陳珩除了在收拾葛陸事務(wù)剩下的尾巴外,便也是在同許稚、袁揚聖幾位談玄切磋、飲宴觀景。


    這兩人本就是為葛陸事情特意而來,如今崔鉅已是認(rèn)負(fù),在將葛陸拱手讓出同時還賠上了一大筆財貨,形同割肉放血。


    既是如此,許稚與袁揚聖也是有了去意。


    在這兩位當(dāng)中,許稚自然是要迴返三世天。


    因那位妙隱真君如今正在道行修持的緊要關(guān)頭,雖說是大婚在即了,但到底還是要等她出關(guān),且許稚也不甘修為太過落後自家道侶,正欲閉關(guān)苦修一番。


    至於袁揚聖,聽他打算,則是欲往元載天遊曆一番。


    夔禦府同元載天的褚氏一族素來交好,在前古末時為方便應(yīng)對大劫,甚至還一度在暗中結(jié)成攻守友盟。


    如今的褚氏雖已家業(yè)敗落不少,但過去那些情誼,夔禦府卻未將其拋之腦後。


    袁揚聖欲前往元載天一行,也是聽聞褚氏如今處境不大好,被周圍幾家勢力侵奪了不少福地、靈礦過去。


    依宗門吩咐,他正是要親去褚氏做客,借著這夔禦真?zhèn)鞯纳矸荩o褚氏幫一幫場子……


    而這一日,正在陳珩設(shè)宴與許稚、袁揚聖作別,楊克貞、薛敬等都來作陪時,忽有侍者上得殿來通稟。


    過不多時,便有幾個金衣童子被領(lǐng)了進去。


    童子們手中各持玉匣,在恭恭敬敬行過禮後也不多耽擱,依照吩咐,忙將玉匣小心奉上。


    “山澤鐵,倒是好寶貝……”


    袁揚聖揭了匣蓋,待看清裏內(nèi)事物後,略是一訝。


    同時許稚視線一掃匣底的那枚西方白帝庚金,眼底同樣有些微訝色。


    至於薛敬、楊克貞兩位玉宸長老,看著匣中寶貨,掂量一下,倒也分量不輕。


    而待得陳珩啟了匣封後,卻須臾有一道隱約龍影裹挾著皚皚煙氣衝出,在殿中盤旋數(shù)圈,發(fā)出聲聲長吟。


    這長吟聲音震得遠(yuǎn)遠(yuǎn)殿外無數(shù)靈獸飛禽俱心驚膽戰(zhàn),腦海空白一片,好似真有天龍橫空而過,使得百獸震惶!


    不過隨陳珩伸手一捉,這動靜忽戛然而止。


    龍影一個閃爍之後便破滅無形,隻剩那皚皚煙氣非僅不消,反而還愈加濃鬱,從中透出這股沁人心脾的馨香。


    這時眾修再抬眼看去,隻見陳珩掌中的唯是一株青綠可愛的靈藥,根株好似黃精,軀殼卻似龍形,還生有五爪,極是難得。


    “大藥自天降,根株似黃精……這是天降草?”


    陳珩隻稍一把玩便收迴目光,對階下的幾個金衣童子道:


    “貴主之禮,過於厚了。”

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