冉鶴歸看著自己頭上那巨大的木製鳥(niǎo)居,深深地吸了一口氣。
得益於周邊森林的保存情況非常好,熱田神宮素有“熱田之森”之稱(chēng)——就算現(xiàn)在日正當(dāng)中,周?chē)臉?shù)木也茂密到讓陽(yáng)光幾乎照不進(jìn)來(lái)——所以神宮裏的空氣相當(dāng)不錯(cuò)。
夏天來(lái)這裏避暑一定很涼快吧,冉鶴歸想到。
穿過(guò)巨大的鳥(niǎo)居、踏著被古老樹(shù)木環(huán)繞的參道,冉鶴歸一行人首先來(lái)到了熱田神宮的別宮——八劍宮,雖是在正門(mén)附近的別宮,但在其中參拜的民眾已經(jīng)相當(dāng)之多,排著隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)入神宮的人龍已經(jīng)分成了好幾列。
可能是因?yàn)樯駥m帶來(lái)的客流量,神宮的周邊及其內(nèi)部設(shè)立了許多的土產(chǎn)店、茶屋,在離神宮稍遠(yuǎn)一些的地方還建有不少的旅店和居酒屋,生意都十分可觀。神宮內(nèi)的大小神社都被賦予了不同的祈福屬性,在那些神社內(nèi)可以請(qǐng)護(hù)身符、向神靈祈禱和求簽,整座神宮活氣十足、好不熱鬧。
他們一行就是在這附近的旅店裏住了兩天。
這兩天裏,他們嚐試著從旅店老板、旅店夥計(jì)和住在其他旅店內(nèi)的旅客、本地居民口中打探有關(guān)於熱田神宮的消息,但並沒(méi)有打探出什麼有價(jià)值的情報(bào),無(wú)非就是一些小道八卦而已,比如神宮內(nèi)的哪個(gè)巫女長(zhǎng)得多麼漂亮、哪個(gè)神官私下裏不守清規(guī)、哪個(gè)禰宜是靠溜須拍馬上的位雲(yún)雲(yún)。
畢竟他們不是神宮中人,能了解到的消息是比較有限的,沒(méi)能建功也實(shí)屬正常。
所以他們打起了向神宮內(nèi)部滲透的主意。
為了維持神宮內(nèi)的秩序,幫助引導(dǎo)參拜民眾和處理祈禱、驅(qū)邪、祭祀等社務(wù)、宮務(wù),販賣(mài)禦守、清掃場(chǎng)所、兌換簽詩(shī)和挑神樂(lè)舞蹈等神宮日常工作,熱田神宮內(nèi)擁有大量的祝部、神官、巫女等神職人員——他們是維持神宮日常運(yùn)轉(zhuǎn)的主力,也是最接近參拜民眾的人。
這裏的“神官”並不是像道門(mén)靈官那樣披甲上陣的武裝戰(zhàn)士,而隻是一個(gè)神職職位,是指完全屬於神社的神職人員。
所以鄭主事下令,讓他們從這些人的身上下手,假意來(lái)神社參拜,實(shí)際上是利用這些人來(lái)打探消息。
看著同伴們一個(gè)個(gè)找好了下手的對(duì)象,所以冉鶴歸也開(kāi)始尋找能夠讓他拉近關(guān)係、打探情報(bào)的神宮或巫女。
向周?chē)抵杏^察一番,冉鶴歸決定找一個(gè)巫女打聽(tīng)消息。
這當(dāng)然不是冉鶴歸色迷心竅、被豬油蒙了心,也不是他非要搞什麼道德正確、非要從女子身上下手,單純是他的各位同僚不努力。
剛剛他觀察的時(shí)候已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,那就是大部分同僚都決定向神官打聽(tīng)消息。
冉鶴歸並沒(méi)有什麼性別歧視、覺(jué)得身為女子的巫女一定比身為男子的神官知道更多絕密情報(bào),他隻是明白一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。
從不同的情報(bào)渠道能夠打探到不同的情報(bào)。
信息獲取的途徑無(wú)非分為三種:通過(guò)親身探究實(shí)物本身采集信息、通過(guò)與他人交流采集信息、通過(guò)檢索官方發(fā)布的信息采集信息。
很明顯,女性巫女肯定不會(huì)和男性神官在私下裏說(shuō)些不適合在公共場(chǎng)合說(shuō)的悄悄話,這就是男女之間在信息獲取途徑上的性別差異——他在萬(wàn)象道宮求學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)明白這個(gè)道理了。
冉鶴歸四下打量著周?chē)m合“下手”的巫女——這是為了嚴(yán)肅地道門(mén)公務(wù),並沒(méi)有讓他產(chǎn)生什麼微妙的心理變化,也不足以讓他譴責(zé)自己那腐朽墮落的心靈。
突然,他眼前一亮。
他發(fā)現(xiàn)了適合刺探情報(bào)的對(duì)象,一位站在石燈籠旁無(wú)所事事的巫女。
那位巫女容貌清秀卻不豔俗,上身外穿著白色的白衣、內(nèi)裏則穿著同樣顏色的襦袢,下身穿著亮紅色的緋袴,足部穿著一雙紅紐草鞋,烏黑的長(zhǎng)發(fā)被白色檀紙包在腦後,用一根麻線簡(jiǎn)單地紮起一個(gè)高高的馬尾辮,顯得十分清爽,整個(gè)人散發(fā)著青春活力、清新脫俗的氣息。
這樣子的女孩最好騙了,冉鶴歸心裏想到,同時(shí)悄然向著那位巫女走去。
“這位神子,請(qǐng)問(wèn)我應(yīng)該去哪裏做參拜呢?”神子是巫女的別稱(chēng)。
那位巫女似乎是沒(méi)想到自己會(huì)被前來(lái)參拜之人搭話,疑惑地向四周看了兩眼,發(fā)現(xiàn)周?chē)鷣K沒(méi)有其他巫女在,這才伸出手指指著自己?jiǎn)柕溃骸翱腿耸窃趩?wèn)我嗎?”
冉鶴歸點(diǎn)了點(diǎn)頭,裝出一副為難的樣子說(shuō)道:“實(shí)不相瞞,這是我第一次前來(lái)神宮,所以並不知道怎樣參拜。”
巫女有些意外地看著這位自稱(chēng)從未參拜過(guò)的年輕客人。
冉鶴歸當(dāng)然知道她在疑惑什麼,很自然地解釋道:“我是海東郡領(lǐng)主片桐信景大人手下的武士,自幼侍奉信景大人。因?yàn)閺男「赣H對(duì)我的教導(dǎo)就很?chē)?yán)苛,而信景大人又信任我的為人、讓我擔(dān)任他的護(hù)衛(wèi),所以我並沒(méi)有什麼能夠自由支配的空閑時(shí)間來(lái)參拜神宮。”
似是覺(jué)得自己的表演不夠到位,冉鶴歸還深深歎了口氣,語(yǔ)氣低落道:“之前信景大人受命跟隨主公出征,我也有幸跟隨大人上了戰(zhàn)場(chǎng)……那真是九死一生的恐怖之地,我和其他護(hù)衛(wèi)拚死護(hù)衛(wèi)信景大人的安全,最終從那個(gè)地獄逃出。如今戰(zhàn)事暫息,信景大人便讓我代他前來(lái)神宮祭拜之前死在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇士們,順便為信景大人和我自己祈福。”
巫女以手掩嘴,十分抱歉地說(shuō)道:“原來(lái)如此,真對(duì)不起,勾起了客人您的傷心事……”
冉鶴歸故作輕鬆地?cái)[了擺手:“這不能怪神子,忠義乃是武士之本,自從我們向信景大人效忠之時(shí),就已經(jīng)想到會(huì)有如此結(jié)局了。”
巫女點(diǎn)頭應(yīng)道:“我明白了,我會(huì)為客人您講解的,不知道客人要去哪座神社參拜?”
冉鶴歸假裝思考了一下,迴答道:“祭拜勇士這樣莊重之事,我想前去本宮參拜。”
想打探最重要的消息,當(dāng)然要去最重要的地方。
巫女想了想,點(diǎn)頭答應(yīng)道:“本宮位於神宮最內(nèi)部,我剛好可以帶客人您參觀一下神宮內(nèi)的各處景觀,客人請(qǐng)隨我來(lái)。”
她剛剛轉(zhuǎn)身欲走,卻又像想起了什麼,扭頭問(wèn)道:“我是清問(wèn)[みほもえよか],不知道客人是否方便告知您的姓名?”
冉鶴歸早有準(zhǔn)備,毫不猶豫地迴道:“在下夜月雲(yún)鶴。”
清問(wèn)仔細(xì)迴憶了一下自己印象中的武士之名,發(fā)現(xiàn)並沒(méi)有能夠?qū)?yīng)上的武士形象,也沒(méi)多想,微笑著為冉鶴歸帶路。
她也是第一次帶客人完整的參觀熱田神宮,所以一路上嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停,盡職盡責(zé)的為冉鶴歸介紹著神宮內(nèi)的一切名勝古跡,而冉鶴歸也是不住地腹誹。
“我們現(xiàn)在走過(guò)的是二十五丁橋,是我們尾張國(guó)境內(nèi)已知最早的石橋……”一座石頭橋,還沒(méi)有什麼精美的雕刻。
“那個(gè)高大的石燈籠就是神宮內(nèi)有名的佐久間燈籠了,是當(dāng)初佐久間將軍為神宮捐贈(zèng)的……”一個(gè)兩丈高的石燈籠,不知道能不能用來(lái)點(diǎn)燈。
“經(jīng)過(guò)前麵那處鳥(niǎo)居,就能看到我們熱田神宮內(nèi)最有名的神樹(shù)了——相傳這棵神樹(shù)是當(dāng)初武尊殿下和宮簀媛大妃共同栽種的,那時(shí)候隻是一棵小榕樹(shù)苗,但現(xiàn)在卻已經(jīng)長(zhǎng)成我們十個(gè)巫女都合抱不過(guò)來(lái)的巨大神樹(shù)了……”一棵大榕樹(shù)。
不開(kāi)玩笑地說(shuō),清問(wèn)算是一個(gè)非常合格的東道主。
可惜就是沒(méi)有宴請(qǐng)他在神宮內(nèi)吃頓便飯。
“前麵那麵牆壁就是當(dāng)初信長(zhǎng)公為我們神宮捐贈(zèng)的‘信長(zhǎng)塀’,當(dāng)初信尾張國(guó)東邊的今川家整合三河、遠(yuǎn)江兩國(guó)之力、率領(lǐng)兩萬(wàn)餘兵士進(jìn)攻信長(zhǎng)公。信長(zhǎng)公自然不肯引頸受戮,他精選一千士卒,在雨中長(zhǎng)途奔襲,於桶狹間向途經(jīng)此處的今川家家主發(fā)起決死突襲,一戰(zhàn)斬殺今川家家主,贏得了這場(chǎng)一旦失利就足以讓他身死滅國(guó)的大戰(zhàn)。戰(zhàn)後,因?yàn)樗家u途中路過(guò)了熱田神宮,所以捐贈(zèng)了‘信長(zhǎng)塀’……”
冉鶴歸聞言望去,發(fā)現(xiàn)所謂的“信長(zhǎng)塀”不過(guò)就是一道長(zhǎng)一百餘丈、約一人高的土圍子罷了,再想想他這一路上看到過(guò)的各種所謂的“古跡”,他覺(jué)得鳳鱗州的這些“名勝古跡”跟大玄境內(nèi)的名勝古跡相比,簡(jiǎn)直就是真正意義上的雲(yún)泥之別。
不過(guò)為了演得更加逼真,冉鶴歸一路上還是裝出了一副大開(kāi)眼界的樣子,不住地讚歎熱田神宮的奇妙景觀。
可能也是裝不下去了,冉鶴歸主動(dòng)引開(kāi)了話題:“神子,我看到有些巫女身上會(huì)穿著繡有仙鶴和鬆樹(shù)的外衣,為什麼你不用穿呢?”
清問(wèn)沒(méi)想到這位武士會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題,微微愣了一下,但馬上又笑著迴答道:“夜月大人觀察真仔細(xì),那是我們巫女的‘千早’外衣,是隻有本職巫女才能穿的巫女服,像我這樣的助勤巫女是不能穿那種衣服的。”
本職巫女,一般是神社的官司的女兒一類(lèi)的職業(yè)巫女,而助勤巫女則是神社繁忙時(shí)臨時(shí)招募的巫女。
冉鶴歸倒是有些好奇了:“那神子不做助勤巫女的時(shí)候是……”
清問(wèn)猶豫了一下,有些不好意思的輕聲說(shuō)道:“我……我平時(shí)是寫(xiě)輕量話本小說(shuō)的作者,帶有色插圖的那種……因?yàn)閷?xiě)的話本小說(shuō)沒(méi)什麼銷(xiāo)量,所以時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)這裏做助勤巫女……”
兩人陷入了一陣詭異的沉默。
輕量級(jí)小說(shuō)是鳳鱗州在西大陸文化影響下誕生的一種新型文體,可以理解為“能輕鬆閱讀的話本小說(shuō)”,多使用讀者慣常口語(yǔ)書(shū)寫(xiě),比較輕淺顯易懂,是適合給少男少女輕鬆閱讀的風(fēng)格。其故事題材多樣,無(wú)法以單一風(fēng)格來(lái)涵蓋。
冉鶴歸從沒(méi)看過(guò)這種話本,他斟酌了一下用詞說(shuō)道:“……那你考慮過(guò)換一種話本寫(xiě)嗎?比如說(shuō)寫(xiě)一本巫女自傳之類(lèi)的?也許你也能寫(xiě)一本以像我這樣的武士為原型的傳奇小說(shuō)?”
清問(wèn)眼冒精光,似乎對(duì)這種難得的素材十分感興趣,但看了一下兩人所在的位置,還是搖了搖頭說(shuō)道:“我們已經(jīng)到了本宮附近,還是先讓夜月大人做完參拜再聊這些話題吧”
“在最後一個(gè)鳥(niǎo)居附近會(huì)設(shè)立‘手水舍’,在參拜之前,我們要在手水舍潔淨(jìng)自己,如此才是對(duì)神靈的敬重,請(qǐng)您跟著我的動(dòng)作學(xué)……”
所謂的“手水舍”其實(shí)就是一個(gè)巨大的水池,旁邊放著多把木勺。
在手水舍潔淨(jìng)自己,有一套專(zhuān)門(mén)的方式:拿木勺舀水,洗左手、洗右手、漱口、再次洗左手——因?yàn)樽笫峙龅搅诉沒(méi)有潔淨(jìng)的嘴、最後把勺子立起來(lái)清洗勺柄和拿著勺柄的雙手。
冉鶴歸照做後,兩人終於來(lái)到了本宮拜殿,可以進(jìn)行參拜了。
“在拜殿外參拜一般都被稱(chēng)為略式參拜法,而進(jìn)入到拜殿裏麵才是正式參拜。對(duì)於一般客人來(lái)說(shuō),略式參拜法已經(jīng)足夠了,因?yàn)橐话憧腿艘矡o(wú)法進(jìn)入神社、神宮內(nèi)部。請(qǐng)您繼續(xù)跟著我學(xué)……”
略式參拜主要是二拜、二拍、一拜。
首先稍稍鞠躬行禮,向賽錢(qián)箱裏投錢(qián),接下來(lái)要搖鈴或者敲鍾,表示召喚神靈從天而降。然後就是二拜——深深鞠躬兩次;二拍——力拍兩次手,右手要比左手的位置低一些,拍手之後雙手合十,開(kāi)始祈禱或許願(yuàn)。最後,再向神明深深鞠躬行禮,離開(kāi)時(shí)再一次稍稍鞠躬行禮,這就是一套完整的禮儀了。
做完二拍之後,清文再次輕聲地向冉鶴歸指導(dǎo)道:“夜月大人可以向神靈祈禱許願(yuàn)了。”
冉鶴緊閉上雙眼,內(nèi)心思量一番,向這裏的神靈“祈禱”道:“祝我道門(mén)大軍戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、殺光鳳鱗州這些敢於對(duì)我道門(mén)、中原懷著狼子野心的倭寇!”
一個(gè)道士向神道教神靈許願(yuàn),而且許的還是這種讓鳳鱗州當(dāng)?shù)厝说寡q的願(yuàn)望,不知道那些神靈會(huì)怎麼想。
清問(wèn)並不知道冉鶴歸許的是這麼“恐怖”的願(yuàn)望,看他態(tài)度虔誠(chéng),還以為他是在為那些死去的護(hù)衛(wèi)祈福,不禁大為感動(dòng)。
雖然她很鄙視“禦三家”內(nèi)亂這種為了一己私利而禍害無(wú)辜百姓的行為,但她覺(jué)得為忠義而死的武士是值得尊敬的。
等冉鶴歸祈福完畢,清問(wèn)高興地帶著他往神宮正門(mén)離去,迴程的路上她的嘴巴還是一刻不停——隻不過(guò)來(lái)程時(shí)是她對(duì)冉鶴歸講解神宮的古跡,而迴程時(shí)則是她拉著冉鶴歸問(wèn)東問(wèn)西。
冉鶴歸搜腸刮肚地將自己從話本中看來(lái)的主角經(jīng)曆一一向清文介紹。大玄地大物博,他從中原的各個(gè)暢銷(xiāo)話本上抄些人物設(shè)定和故事來(lái)用,倒真是給了清問(wèn)不少的寫(xiě)作靈感。
冉鶴歸算是給了這位鳳鱗州女作者一點(diǎn)小小的“文化震撼”。
迴程路上的這些問(wèn)答,也讓他有了不小的收獲。
半月前,清問(wèn)在打掃神宮參道時(shí)因?yàn)闃?gòu)思話本而走了神,不小心冒犯了路過(guò)的彌宜,彌宜大怒,直接罰她前去清掃神宮本宮。
“你是說(shuō),你在那天晚上離開(kāi)前看到了幾個(gè)身穿黑衣的忍者進(jìn)入到了本宮內(nèi),之後又看到他們手裏捧著一件像長(zhǎng)刀一樣的東西悄悄地離開(kāi)了?”冉鶴歸覺(jué)得自己挖到了一個(gè)極為有用的情報(bào)。
清問(wèn)點(diǎn)頭,很肯定地說(shuō)道:“我能感受到那些武士很強(qiáng)——比您要強(qiáng)太多了,如果不是他們著急將那件東西運(yùn)出去,肯定能夠發(fā)現(xiàn)我就躲在隔壁房間的。”
“他們進(jìn)去的那個(gè)房間平時(shí)隻有宮司大人和權(quán)宮司大人才能進(jìn)去,我不知道那些忍者是不是被宮司大人們放進(jìn)去的,我也不敢向彌宜報(bào)告這件事,於是就一直瞞到了現(xiàn)在……”
清問(wèn)後麵說(shuō)的話,冉鶴歸已經(jīng)完全聽(tīng)不見(jiàn)了,他隻覺(jué)得自己的腦子在亂哄哄地“叫囂”著。
一把需要被如此隱秘地運(yùn)走的長(zhǎng)刀、一把傳說(shuō)中一直被熱田神宮供奉著的神刀、一把鳳鱗州為數(shù)不多的頂尖半仙物仙刀。
天叢雲(yún)劍!
神道教將一直供奉在熱田神宮的半仙物天叢雲(yún)劍悄悄地運(yùn)走了!
不用想,這把劍絕對(duì)是神道教拿來(lái)對(duì)付道門(mén)的!
冉鶴歸不再理會(huì)清問(wèn)的嘰嘰喳喳,慌忙找了個(gè)借口,急匆匆地向神宮正門(mén)跑去。
清問(wèn)在冉鶴歸身後喊了兩聲,見(jiàn)他毫無(wú)反應(yīng),隻能戀戀不舍地朝他揮了揮手以做告別。
真可惜,這個(gè)武士大人還挺有意思的,不知道他還會(huì)不會(huì)來(lái)神宮參拜了。
冉鶴歸跑到正門(mén)處,將得來(lái)的情報(bào)大致向鄭主事報(bào)告一二,隨後主事便將那些一同前來(lái)的同僚以最快的速度尋迴,集合完畢後一行人迅速離開(kāi)熱田神宮,向著他們下榻的旅店趕去。
……
本宮內(nèi),竹中光俊輕撫手中折扇,聽(tīng)著手下的匯報(bào),滿意地瞇眼笑道:“看來(lái)我們的‘客人’馬上就要離去了,那我們這些‘東道主’得趕快行動(dòng)起來(lái),給他們展示一下我們鳳鱗州的‘熱情好客’了……”
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