在中殿的另一邊，有一扇石門，也是半開。按規(guī)製來說，應(yīng)是另一座配殿，和他們剛才所在的配殿對(duì)稱。


    所以人們並沒有當(dāng)迴事，隻是門既然開著，順便進(jìn)去看一眼罷了。


    卻沒想到，這配殿裏恰擺放著一張石條幾，幾上放著一個(gè)匣盒，匣前有香爐供奉。


    看著簡單，但偌大一座配殿，空蕩蕩就放著這樣一個(gè)匣子，莫名給人一種神秘感。


    人們走進(jìn)去，站在幾前，不約而同地看向朱嘯淵。


    這裏是孝陵，隻有朱嘯淵有資格動(dòng)這裏的東西，他若不動(dòng)，別人當(dāng)然不好意思動(dòng)。


    朱嘯淵也很好奇，便打開了匣盒的蓋子。


    匣內(nèi)的左側(cè)疊放著厚厚一疊書冊(cè)，最上麵的一頁赫然印著“般若大光明”五個(gè)字。


    “不錯(cuò)，這就是《大光明經(jīng)》！”淨(jìng)泉法師激動(dòng)道。


    “大師剛才不是說《大光明經(jīng)》是用梵文密咒寫成的嗎，這明明是漢字啊�！�


    “你翻開看看。”


    一秒記住https://m.


    朱嘯淵就小心翼翼地翻開書的第一頁。封麵是厚厚的紙張，但內(nèi)頁卻完全不同，而是一種十分古老的像樹葉一樣的紙，上麵密密麻麻寫著看不懂的文字符號(hào)。


    “這是貝葉經(jīng)！”柯君道說，“這種紙是用貝羅多樹的樹葉製成，上麵的每一個(gè)字都是用細(xì)針戳刻出來的，天竺佛經(jīng)很多都是貝葉經(jīng)，十分珍貴，拿的時(shí)候要小心點(diǎn)�！�


    作為考古學(xué)者，一見到古物，立刻就犯了職業(yè)病，生怕東西被人碰壞了，卻忘了這裏每個(gè)人都是高手，別說是用貝羅多樹的葉子，就算是蜘蛛網(wǎng)做的，也不會(huì)弄壞。


    朱嘯淵將《大光明經(jīng)》取出來，交給淨(jìng)泉法師，道：“既然這是化城寺藏經(jīng)閣之物，那就煩勞大師帶迴去吧�！�


    淨(jìng)泉沒想到朱嘯淵這麼大方，接過經(jīng)書，道：“朱老施主胸襟令人敬佩�！�


    朱嘯淵笑道：“我不是迂腐的人，都活到這把歲數(shù)了，還有什麼看不開的。一本經(jīng)書而已，老祖宗也不會(huì)怪罪我的�！�


    在《大光明經(jīng)》的下麵還壓著一本冊(cè)子，封麵上沒有字。


    朱嘯淵以為是一套的，就取出來，打開一看，內(nèi)頁卻不是貝葉紙，而是普通的紙張，不過寫的也是梵文。


    “大師，這也是《大光明經(jīng)》的一部分吧？”


    淨(jìng)泉搖頭道：“我記得《大光明經(jīng)》隻一冊(cè)，讓我看看�！�


    他接過經(jīng)書，翻看了起來。


    翻到末頁，淨(jìng)泉微微一愣，訝然道：“你們看！”


    眾人都湊過去看。


    隻見上麵寫著兩段朱紅小字：


    ‘武周借大雲(yún)經(jīng)淨(jìng)光天女之讖，代李興周，引入摩尼大光明教。此教乃波斯摩尼眾得陸西夫傳大光明法後所創(chuàng)。陸西夫者，昔聖教之明光使者也。然自聖人沉泯，聖教不再，冥王歸海，轉(zhuǎn)聖入魔。西夫西去，立教西方。冥非冥，明不明矣！’


    ‘朕淮右布衣，受聖教之洗禮，得光明之眷顧，因天下亂，率眾渡江，保民圖治，以朱明為國號(hào)，盼聖人複歸，聖教複榮。自武周而傳者，摩尼也，非至聖光明也。今將大光明真經(jīng)及大雲(yún)經(jīng)置於此處，泯於世上，莫使武周李唐之事複現(xiàn)�！�


    從第二段話可以看出，這明顯是朱元璋所留。


    看來這位大明開國皇帝很擔(dān)心武周的事情發(fā)生，幹脆將大雲(yún)經(jīng)和大光明經(jīng)都帶入了地下。


    其他人感慨這些，而李沐塵卻震驚於第一段的內(nèi)容。


    冥王歸海，西夫西去……


    朱元璋所說的聖教，就是魔教最初的形態(tài)，烏木妾也稱之為聖教。


    陸西夫是聖教的光明使者，那麼冥王是黑暗使者？


    這兩個(gè)人都叛教了？


    還是冥王叛教，轉(zhuǎn)聖入魔，才有了後來的魔教，陸西夫一氣之下，去了西方傳教？


    可惜匣中隻有這兩本經(jīng)和朱元璋的兩段話，再?zèng)]有別的東西，無從作證。


    李沐塵看了林曼卿一眼，林曼卿眼中也同樣充滿疑惑。


    現(xiàn)在的林曼卿，雖然融合了部分烏木妾的靈魂，卻沒有烏木妾的記憶。


    人之靈魂本就不帶記憶，記憶是大腦構(gòu)成的，相當(dāng)於電腦的磁盤，靈魂可以隨時(shí)調(diào)用記憶，卻不能在失去肉體的情況下保留記憶。


    即便是修行轉(zhuǎn)世，要重拾前世記憶，也是十分困難的。


    但魂是靈體，能保留前世的境界。所以那些仙真活佛，轉(zhuǎn)世而來，稍經(jīng)修行，便能直入大道，獲得很高的境界。


    林曼卿也是一樣，她通過烏木妾的魂獲得了上古正統(tǒng)巫法，隻是現(xiàn)在肉身強(qiáng)度和法力厚度還跟不上。


    “你覺得聖教的叛徒，是冥王，還是陸西夫？”李沐塵用神念和她交流道。


    “不好說，也許兩個(gè)人都是�！绷致�卿說，“武周滅唐，但後來還是把江山還給了李唐，這件事很奇怪。或許可以去晉州找找武氏後人，也許有什麼線索�！�


    “嗯�！崩钽鍓m點(diǎn)點(diǎn)頭，“我在想，陸西夫傳大光明法，在西方傳教，太陽聖教會(huì)不會(huì)和陸西夫有關(guān)？”


    想到太陽聖教，李沐塵又有些擔(dān)心，因?yàn)楹芫脹]得到這方麵的消息了。除了洛城那邊的局勢(shì)緊張外，太陽聖教在別的地方，尤其是華夏，似乎並沒有進(jìn)一步的動(dòng)作。


    對(duì)一個(gè)布局發(fā)展，連南江大學(xué)和九龍島這種地方都已經(jīng)滲透了的宗教來說，這種長時(shí)間的平靜很不正常。


    他感覺太陽聖教在搞大事情。


    淨(jìng)泉法師收下了《大光明經(jīng)》。朱嘯淵問他要不要把《大雲(yún)經(jīng)》也帶走。


    淨(jìng)泉說：“《大雲(yún)經(jīng)》非本寺之物，就留在這裏吧。”


    朱嘯淵又看向李沐塵，李沐塵點(diǎn)點(diǎn)頭，他才把大雲(yún)經(jīng)放了迴去。


    眾人離開供奉經(jīng)書的配殿，穿過中殿，向後走去。


    中殿的後麵就是後殿，也就是帝後停棺的寢宮。


    人們都很好奇，朱元璋和馬皇後的棺槨在不在裏麵，和剛才在秘境所見是否一樣。


    然而，走進(jìn)後殿之後，人們卻萬分失望，因?yàn)檫@後殿已經(jīng)坍塌了。


    孝陵的設(shè)計(jì)中，陵墓夾層中鋪著大量的鵝卵石，一旦有人挖盜洞進(jìn)來，鵝卵石就會(huì)滾落下來，把陵寢堵塞。


    這比其它帝王墓用水銀來防盜要好一些，至少不會(huì)汙染土地，也不會(huì)讓陵寢中的棺槨和陪葬品浸泡在水銀裏。


    以這十個(gè)人的力量，要疏通墓道中的鵝卵石並不難，但這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)地宮造成一定的破壞。


    當(dāng)著朱嘯淵的麵，破壞人家先祖的墳?zāi)�，這可不是人幹的事。


    何況整座後殿都已經(jīng)坍塌掩埋，把墓道清理出來也沒用。


    眾人正打算離開，李沐塵忽然說道：“等一下�！�


    他正對(duì)封閉的墓道，神識(shí)穿過墓道，直透後殿廢墟。


    過了好一會(huì)兒，忽聽卵石堆裏傳來窸窸窣窣的聲音。


    人們都吃了一驚，以為又有什麼變故，紛紛拿出武器，如臨大敵。


    幾枚卵石掉下來，從裏麵鑽出來一隻小小的烏龜。。


    這烏龜，背是黑的，腳是白的，最奇特的是，它隻有三隻腳，而沒有尾巴。


    眾人你看我，我看你，都不知這是何物，也不知該怎麼辦，都看向李沐塵。


    李沐塵也不知道這是什麼東西，在天都的上古奇獸錄裏，也沒有記載過三足無尾、黑背白身的龜。


    正當(dāng)他思考的時(shí)候，那小龜已經(jīng)爬出了石堆，仰著頭，好奇地看著人們。


    它似乎在思考，過了一會(huì)兒，仿佛做出了決定似的，就朝李沐塵爬過來。


    李沐塵蹲下來，看著這小龜。小龜也看著它。


    李沐塵伸出手，手心朝上，手背貼地。


    小龜就爬了上來，趴在他手心裏，小小巧巧的，剛好一掌大小。


    朱嘯淵感慨道：“玄龜通靈，天地所生，非我朱家之物，看它有意要認(rèn)你為主，你就帶迴去吧。”


    李沐塵站起來，對(duì)著手中小龜說道：“帶迴去可以，可到了人間，你要聽話，人間有人間的規(guī)矩�！�


    小龜似乎聽得懂，小頭晃了幾晃，然後頭腳一縮，便隻剩一個(gè)龜殼兒。