孫子說：根據用兵的規律，將領向國君領受命令，聚集民眾組成軍隊，在“圮地”不要駐紮，在“衢地”要結交諸侯，在“絕地”不可滯留，在“圍地”要巧出奇謀，在“死地”則殊死奮戰。有的道路不宜通過，有的敵軍可以不擊，有的城邑可以不攻，有的地盤可以不爭，甚至國君的命令有的也可以不接受。將領能通曉靈活機變的好處的，就算懂得用兵了；將領不通於靈活機變的好處，即使了解地形，也不能得到地利；治軍不了解機變的權術，即使懂得“有的道路不宜通過”等“五利”，也不能充分發揮士卒們最大的戰鬥能力和作用。
是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也；雜於害而患可解也。
因而，高明的將領考慮問題，一定兼顧利與害兩個方麵。在不利的條件下看到有利的一麵，事情就可以順利進行；在有利條件下看到不利的因素，禍患便可及早解除。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
這就是要以禍患威逼諸侯屈服，以各種貌似正經的大事來役使諸侯，用各種小利來引誘諸侯疲於奔命。
故用兵之法：無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
打仗的原則是：不要寄希望於敵人不來，而要依靠自己有充分準備，嚴陣以待；不要寄希望於敵人不會進攻，而要依靠自己有敵人不可攻破的條件。
故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
將領有五個方麵的性格偏執是危險的：勇而無謀、一味死拚，可以誘殺；貪生怕死，畏葸疑懼，可以俘獲；浮燥易怒，剛忿偏急，可以淩侮；矜於名節，可以汙辱；過於仁慈，可予煩擾。大凡這五個方麵，
都是將領素質上的缺陷，是用兵的大害。全軍覆沒，將領被殺，一定因為這五個方麵的危險因素，因而，不能不看清這個道理啊。
第九 行軍篇
孫子曰： 凡處軍相敵，絕山依穀，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半渡而擊之利，欲戰者，無附於水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍於斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
孫子說：在各種不同地形上處置軍隊和觀察判斷敵情時，應該注意：通過山地，必須依靠有水草的山穀，駐紮在居高向陽的地方，敵人占領高地，不要仰攻，這是在山地上對軍隊的處置原則。橫渡江河，應遠離水流駐紮，敵人渡水來戰，不要在江河中迎擊，而要等它渡過一半時再攻擊，這樣較為有利。如果要同敵人決戰，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶紮營，也要居高向陽，不要麵迎水流，這是在江河地帶上對軍隊處置的原則。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇於鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶上對軍隊處置的原則。在平原上應占領開闊地域，而側翼要依托高地，前低後高。這是在平原地帶上對軍隊處置的原則。以上四中“處軍”原則的好處，就是黃帝之所以能戰勝其他四帝的原因。 “
“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。
大凡駐軍總是喜歡幹燥的高地，避開潮濕的窪地；重視向陽之處，避開陰暗之地；靠近水草地區，軍需供應充足，
將士百病不生，這樣就有了勝利的保證。在丘陵堤防行軍，必須占領它向陽的一麵，並把主要側翼背靠著它。這些對於用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨，洪水突至，禁止徒涉，應等待水流稍平緩以後。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍旁有險阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。
凡遇到或通過”絕澗“、”天井“、”天牢“、”天羅“、”天陷“、”天隙“這幾種地形，必須迅速離開，不要接近。我們應該遠離這些地形，而讓敵人去靠近它；我們應麵向這些地形，而讓敵人去背靠它。軍隊兩旁遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能埋設伏兵和隱伏奸細的地方。
敵近而靜者，恃其險也； 遠而挑戰者，欲人之進也； 其所居易者，利也； 眾樹動者，來也； 眾草多障者，疑也； 鳥起者，伏也； 獸駭者，覆也；
敵人離我很近而安靜的，是依仗它占領險要地形；敵人離我很遠但挑戰不休，是想誘我前進；敵人之所以駐紮在平坦地方，是因為對它有某種好處。許多樹木搖動，是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，是敵人布下的疑陣；群鳥驚飛，是下麵有伏兵；野獸駭奔，是敵人大舉突襲；塵土高而尖，是敵人戰車駛來；塵土低而寬廣，是敵人的步兵開來；塵土疏散飛揚，是敵人正在拽柴而走；塵土少而時起時落；是敵人正在紮營。
辭卑而益備者，進也； 辭強而進驅者，退也； 輕車先出居其側者，陳也； 無約而請和者，謀也； 奔走而陳兵者，期也； 半進半退者，誘也；
抵兵倚著兵器而立的，是饑餓的表現；供水兵打水
自己先飲的，是幹渴的表現；敵人見利而不進兵爭奪的，是疲勞的表現；敵人營寨上聚集鳥雀的，下麵是空營；敵人夜間驚叫的，是恐慌的表現；敵營驚擾紛亂的，是敵將沒有威嚴的表現；旌旗搖動不整齊的，是敵人隊伍已經混亂。敵人軍官易怒的，是全軍疲倦的表現；用糧食喂馬，殺馬吃肉，收拾起汲水器具，部隊不返營房的，是要拚死的窮寇；低聲下氣同部下講話的，是敵將失去人心；不斷犒賞士卒的，是敵軍沒有辦法；不斷懲罰部屬的，是敵人處境困難；先粗暴然後又害怕部下的，是最不精明的將領；派來使者送禮言好的，是敵人想休兵息戰；敵人逞怒同我對陣，但久不交鋒又不撤退的，必須謹慎地觀察他的企圖。
兵非貴益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。卒未親而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用。故合之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，**服；令素不行以教其民，**不服。令素行者，與眾相得也。
打仗不在於兵力越多越好，隻要不輕敵冒進，並集中兵力、判明敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又輕敵的人，必定會被敵人俘虜。士卒還沒有親近依附就執行懲罰，那麼他們會不服，不服就很難使用。士卒已經親近依附，如果不執行軍紀軍法，也不能用來作戰。所以，要用懷柔寬仁使他們思想統一，用軍紀軍法使他們行動一致，這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。平素嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就能養成服從的習慣；平素從來不嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣。平時命令能貫徹執行的，表明將帥同士卒之間相處融洽。
第十篇。地形
孫子曰：地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有
險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。
孫子說：地形有”通“、”掛“、”支“、”隘“、”險“、”遠“等六種。凡是我們可以去，敵人也可以來的地域，叫做”通“；在”通“形地域上，應搶先占開闊向陽的高地，保持糧道暢通，這樣作戰就有利。凡是可以前進，難以返迴的地域，稱作”掛“；在掛形的地域上，假如敵人沒有防備，我們就能突擊取勝。假如敵人有防備，出擊又不能取勝，而且難以迴師，這就不利了。凡是我軍出擊不利，敵人出擊不利的地域叫做”支“。在”支“形地域上，敵人雖然以利相誘，我們也不要出擊，而應該率軍假裝退卻，誘使敵人出擊一半時再迴師反擊，這樣就有利。在”隘“形地域上，我們應該搶先占領，並用重兵封鎖隘口，以等待敵人的到來；如果敵人已先占據了隘口，並用重兵把守，我們就不要去進攻；如果敵人沒有用重兵據守隘口，那麼就可以進攻。在”險“形地域上，如果我軍先敵占領，就必須控製開闊向陽的高地，以等待敵人來犯；如果敵人先我占領，就應該率軍撤離，不要去攻打它。在”遠“形地域上，敵我雙方地勢均同，就不宜去挑戰，勉強求戰，很是不利。以上六點，是利用地形的原則。這是將帥的重大責任所在，不可不認真考察研究。
（本章完）
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