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    四書五經這些寶書是否算得上是人道聖器?此外,也有人認為儒門的聖器是戒尺等東西。


    這些卻是無需多言。先前薑軍就曾經猜測過,諸子百家道統既然重新展開,那麼很可能就會有祖師廟之類的東西出現,怕是密境大陸之上會有他們的蹤跡。


    說起來,眾人先前麵對的佛道兩派的東西,卻多是屬於神話幻想係列的,但是下麵如果還有儒家等諸子百家的其他傳承,比較多的就是屬於人道聖者的傳承了。


    話說迴來,介紹了這麼多的東西,他們的威能真正說起來的話,和前麵介紹的道具又不是同一個範疇了。


    前麵說的不管是武器還是寶書,都隻能算是輔助,就算是輔助能夠幫他提升境界,卻也是更人的方麵去提升,而不是直接借用法寶的威能。


    而這裏的法寶就不一樣了,就像前麵的戰鬥,燃燈古佛的境界卻是低於阿彌陀佛,但是先是憑借靈鷲宮燈就能夠抵抗阿彌陀佛極樂世界的牽引。怕是王肅憑借寶書提升到了小神級,卻也抵擋不住這樣的牽引。


    這就是涉及到法寶各個方麵威能的為題。而專攻於攻擊的法寶更多。這個威能更是不用多說。正如****佛祖他們所說,若是能夠激發乾坤尺或是誅仙劍陣陣圖這種東西,直接就是打出大神級的攻擊甚至更強。


    而在這個時候,他們自身的能力並沒有直接的變化,不像外麵的武器和寶書,直接就是把屬性加成在他們身上了。


    但是,不管怎麼說,這些東西不僅僅是提升他們的戰力,甚至手中掌握武器的好壞更是能夠對戰鬥起到至關重要的影響。


    就比如剛剛的情況,燃燈古佛幾下就秒殺對手,而差不多境界的阿彌陀佛等人卻還要多花點時間。


    主要的原因就是掌握的靈寶的差異。當然此外專攻等方麵也有差別,畢竟阿彌陀佛更擅長普渡,而藥師琉璃光王佛普渡不說,藥王這個名號卻也是有他的意義的。


    當然,薑軍同學也知道,一般來說變態的靈寶這些東西,很明顯是東方的比較強悍,數量和質量上都是超過西方的。


    所以戰局之中,疑似或是傳說中有東方背景的這些家夥,家底還是非常豐厚的,不過在和薑軍他們戰鬥的時候沒有展示出來罷了。


    比如最後一場的氐土貉,就被觀世音菩薩以清淨琉璃瓶鎮壓,清淨琉璃瓶雖然不算是頂尖的靈寶,但是威能還是有點的。別的不說,能滅紅孩兒的三昧真火,能夠救起鎮元子的人參果樹。能夠容納這種水的淨瓶肯定也不簡單。


    不說這個,就說十絕陣裏麵,清淨琉璃瓶的效用和老子的那幾個瓶子葫蘆差不多,把人吸進去就化成膿水。


    不管怎麼說,至少對手氐土貉是沒什麼抵抗能力就被吸進去了,至於說能不能夠化掉,就是另外的問題了。


    與此同時,各處戰鬥也都進行的差不多了。


    ****佛祖霸絕天下,稱霸現在的無窮偉力施展開來,就算是沒有其他的東西加成也是非常強勁的。角木蛟雖然實力也不錯,但是在****佛祖麵前卻也不能堅持多久。


    而且,按照這個形勢來看,****佛祖很可能就是傳說中的多寶道人。作為截教的首席大弟子,這家夥的家底之豐厚,可以想象。


    而大梵天對陣亢金龍,本來戰技之戰差不多也是旗鼓相當,隨後兩人居然比拚起了控水技能。


    龍族天生空水自然不用多說。而大梵天還有一件水壺,壺中的水代表萬物初始,涵蓋一切。這事大梵天蘊含的意境


    之一。


    可以說,大梵天的潛力還是非常大的,他在各個方麵蘊含的威能潛力,比起幾位佛陀也是毫不遜色的。


    這些,薑軍心底也有底。對於他們幾個的潛力,差不多也就是說他們在神話等之中的地位境界,薑軍還是比較清楚的。


    其他戰場的情況自然也不用多說。都是九級巨頭壓製八級大聖,完全沒有懸念的戰鬥。


    畢竟,就算是阿彌陀佛他們,雖然沒有****佛祖那種無窮偉力,但是卻也不是八級巔峰的星將能夠抗衡的。


    如此,青龍七宿全部被降服。這些降服的處理不用多說。


    “你知道這會稽山洞洞天之中有什麼人物?”處理完降服精靈的瑣事,下麵也不急著繼續前進,還是要了解一下會稽山洞的情報再說。


    “我等是洞天的守護者,具體洞天中有什麼大能在修煉,我們知道的也不是非常清楚。”角木蛟等人經過一番修養,也都恢複過來,開口說道。


    “據我了解,這裏麵我知道的就是木德真君。至於具體他是什麼人物,擁有什麼能力我們就不清楚了!”


    薑軍點點頭,卻是把目光轉向王肅,不知道他從這個木德真君名號上能不能獲得什麼消息。


    “東方歲星木德真君,木星之精——東方朔。如果不出預料的話,應該就是這個人沒錯了!”王肅略微沉思,便開口說道。


    “西漢武帝時期的東方朔?”薑軍聞言大驚,卻是沒有想到會出現這麼一個名號人物。


    薑軍先前雖然考慮過人道方麵的人物,但是這些曆史上有名的仙道人物,薑軍還真沒有考慮過。


    聽到王肅這話,薑軍的第一個念頭不是別的,就是這家夥是真身還是塑像。


    這是一個很值得研究的問題。


    因為從曆史的問題來說,很多時候就算是他們生前或者是剛剛去世的時候,他們的廟宇就可能已經建立起來了。


    就比如說於吉這種或是張角這種,很可能就已經是家家戶戶都在供奉他們,甚至還有專門的祭壇、廟宇,所以說他們的塑像那就是在生前就已經塑造起來的玩意。


    此外,比如說關羽,在三國後期他的廟宇就已經出現了,可見死後不久這種廟宇建立起來的更是正常的事情。


    所以說,出現東方朔對應的廟宇也是很正常的事情。但是,如果說神話故事正常發展的話,東方朔能夠在什麼洞天福地之中潛修也是很合理的事情。


    所以,這兩種可能性都是存在的。而相應的,薑軍更覺得應該是以外界的角度來看這個家夥的境界。


    東方朔西漢著名詞賦家,在政治方麵仕途也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農戰強國之計。可以說,這家夥屬於文官一類,而且是那種比較靈活的內政官。如果再加上他的聲望綜合他本身的能力,神級肯定是逃不掉的。


    不過,轉念一想,薑軍卻也不能夠完全有把握就是如此。


    為什麼呢?因為關於密境的猜測。


    前麵薑軍他們了解到了關於天魔殿相關密境,甚至是李密金墉城相關密境的情況。


    所以薑軍就要猜測,這個密境的分布,究竟有什麼規律。或者說薑軍問題的關鍵就是,這個密境若是以華夏曆史作為時間軸,那麼多少年分一段呢?


    雖然這其中的規律薑軍不知道。但是,薑軍也能夠感覺到,很明顯的事情就是,一些著名的曆史階段,估計肯定會出現相對應的密境。


    所以說,像是春秋戰國這個百家爭鳴的曆史階段,肯定會有一方密境。其中的大道繁盛不


    會比三國遜色分毫。


    此外,已經出現的水滸、隋唐自然不用多說。


    所以說,這些人就算是神話中得道成仙了,但是卻也不可能真身延續到下一個密境中。


    而東方朔呢?他的時代同樣也不是什麼平淡的沒什麼名聲的時代。


    秦皇漢武唐宗宋祖,很明顯這幾個都是一個時代的風流人物,對應的時代也是光輝璀璨。


    而東方朔正是漢武帝的臣子,正常來說,估計很可能就會有一個西漢漢武帝的時代相對應的密境。那麼東方朔本尊很可能就在那裏,而這裏就算是出現什麼歲星真君,想來也就是信仰之力演化的神靈。


    不過,曆史人物這種神靈的塑造和神話人物的塑造這其中有什麼差異,薑軍也不能肯定。這一切都隻是猜想。


    主要是沒有這個先例,所以對他們的實力不好定位。不過,都已經走到這裏了,其他的事情也就不用多說了。


    分析是必要的,就算是沒有對目前的計劃有什麼幫助,但是經驗的積累對日後遇到的事情也會有好處。


    還是安排眾人修養一番,在準備接下來的戰鬥。也不知道這洞天之中真君這些是單獨一個人還是有其他人一起的。


    正常來說,當然是修士一個人潛修的。畢竟不是廟宇,要那麼多的塑像。不過,就怕人家還豢養了什麼靈獸什麼的,那就不怎麼好玩了。


    眾人休整,順便通過王肅來了解曆史上的東方朔是什麼樣的人,不管怎麼說,都好做出針對性的決策來對付他。


    畢竟,如今薑軍的隊伍也已經是兵強馬壯了,陣容配置也算是不錯的,就算是遇到什麼情況也都有應對的能力了。


    這次眾人到沒有修養多久,收拾一番,眾人再次踏上征程,繼續深入會稽山洞。


    (本章完)


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