如果說，武力方麵，薑軍第一個(gè)想到的是呂布，智力方麵，薑軍第一個(gè)想到的是諸葛亮的話，那說到練兵兵種方麵，第一個(gè)進(jìn)入薑軍腦海的必然是高順陷陣營(yíng)。
高順清白威嚴(yán)，驍勇有智，衷心仁義。不飲酒，不受饋遺。每諫布：“以智者、慎思而行”。布知其忠，然不能用。後郝萌反，更疏之。順?biāo)鶎⑵甙兖N兵，號(hào)為千人，鎧甲鬥具皆精練齊整，"每所攻者，無不破也"，名為陷陣營(yíng)。呂布與魏續(xù)有外內(nèi)之親，悉奪順?biāo)鶎⒈耘c續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無恨意。下邳敗，為曹操所俘，就戮。
高順此人，雖然在前世的經(jīng)曆之中，出場(chǎng)的時(shí)間並不長(zhǎng)，甚至也沒有過多的渲染其能力。但是僅僅是驚鴻一瞥，展現(xiàn)出來的實(shí)力就讓人不得不刮目相看。
據(jù)薑軍所知，其中最為先和的一件要算是呂布命高順攻打劉備，高順大敗劉備軍。而曹魏派夏侯惇救援劉備，也被高順打敗，其能力不言而喻。
至於其他方麵的能力自是不用多說，智謀方麵也能夠出謀劃策，統(tǒng)兵等更是不用多說。高順是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的忠臣，一個(gè)深思遠(yuǎn)慮使謀化策的謀臣。高順是一個(gè)很注重個(gè)人修養(yǎng)的人。他很有威儀，治軍也很嚴(yán)格。
實(shí)際上，不管是高順還是呂布或者是陳宮等，最為遺憾的就是他們沒有能夠和中後期的大能們交手。就像郭嘉郭奉孝沒有能夠和諸葛亮交手一般，可謂是非常遺憾。
言歸正傳，見過高順，薑軍等人一同前往九州鼎之徐州鼎所在。
徐州鼎現(xiàn)世，並不是在下邳城中，而是在郊外所在，此刻眾人正朝著那裏前進(jìn)。
其實(shí)，高順也就是在外麵守候，到了這裏就已經(jīng)差不多到達(dá)目的地了。
不過片刻，高順就領(lǐng)著眾人到了某處山嶺，反正薑軍
是已經(jīng)搞不清楚究竟在哪個(gè)方位了，但是肯定是在徐州境內(nèi)。
進(jìn)入其中，首先印入眾人眼簾的就是一幢華麗非常的欄亭，雕梁畫柱、金碧輝煌，按說這應(yīng)該是來形容華麗宮殿的形容詞，此刻用在一座小巧的亭子之上，卻讓人不感覺到絲毫的突兀。
旋即，眾人才看到旁邊的九州寶鼎。九州鼎是華麗古樸的青銅造物，一眼望去，遠(yuǎn)古蒼茫的氣息就撲麵而來。
徐州鼎淩空旋轉(zhuǎn)，直欲衝天而起，然後剛一展開劇烈動(dòng)作，淩空就是一道玄芒鎮(zhèn)壓下來，僅僅是一道氣息，就把徐州鼎躁動(dòng)的掙紮給完全鎮(zhèn)壓了。
抬眼望去，才看到虛空之中，一柄玄黑色的方天畫戟淩空而立，長(zhǎng)柄之上是雙龍盤旋。一桿戟柄，卻好似擎天之柱，蒼龍盤旋而上，至於登淩九天。
方天畫戟兩支小支，卻是一個(gè)好似天神國度，諸天神王的影像烙印在一側(cè)小支之上。而另一側(cè)則是惡魔煉獄，九幽魔王的造型刻在其上。
這不僅僅是刻著一個(gè)圖案，根本上就好像是蘊(yùn)涵著天神國度與惡魔煉獄的神鬼雙世界。
至於方天畫戟最中央的鋒銳所在，卻是朦朦朧朧，難以看的真切。
神鬼方天戟傲立虛空，僅僅是氣息的散發(fā)就使得九州鼎的掙紮毫無效果。也不知道是神鬼方天戟的威能太盛，還是九州鼎的力量太過薄弱。
“公子請(qǐng)！”高順開口招唿眾人，讓眾人從眼前場(chǎng)景之中迴過神來。
薑軍自己多少感覺不到眼前情景的內(nèi)在表現(xiàn)，眾人步入大神級(jí)的存在，看到眼前的場(chǎng)景卻能夠感覺到其中蘊(yùn)含的恐怖威能，即便他們大神級(jí)的實(shí)力，卻完全不是對(duì)手。
高順沉默寡言，招唿薑軍進(jìn)入小亭就不再多說。
薑軍也不多問什麼，就走了過去，一太嚴(yán)，就看到了小亭之上鎏金的三個(gè)大字
‘鳳儀亭’！
“鳳儀亭”又名“梳妝擲戟”，講訴了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會(huì)，被董卓撞破的故事，呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓迴府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
其中詳情不必細(xì)說，按照薑軍了解到的情況來說，隻要是有點(diǎn)名氣的東西，少不得要在密境之中產(chǎn)生變化，鳳儀亭的名氣自是不用多說，若是化為靈寶，能夠隨身攜帶，那麼出現(xiàn)在這荒郊野外也是再正常不過的事情罷了。
薑軍步入亭中，就看到亭中石桌石椅。
關(guān)鍵還在於亭中的一雙男女，男的英武非常，可謂雄姿英發(fā)，無雙俊傑。
最讓薑軍吃驚的是，此人不是一身的盔甲武將裝扮，而是高管鶴氅，溫文爾雅，簡(jiǎn)直就是今古時(shí)期的大儒賢士。
而女子則是純白宮裝，典型的仕女裝扮，天然去雕飾，沒有一絲華麗的裝扮，卻更加能夠融入身旁文士那浩浩蕩蕩卻又柔軟非常的儒門正氣之中。
文士作畫、仕女研墨，薑軍完全沒有預(yù)料到，出現(xiàn)在他眼前的居然會(huì)是這樣的一副場(chǎng)景。
“薑先生來了！”文士擱筆一旁，抬頭對(duì)薑軍招唿道。
說著，文士便迎了過來，而女子自覺的收拾東西。
“閣下是飛將呂布呂奉先？”薑軍有些不確定的開口詢問道。對(duì)於眼前這人究竟是不是呂布，薑軍感到非常的疑惑。
“嗬嗬！”文士笑道：“怎麼？覺得我這個(gè)樣子就不像是武將該有的樣子？或者說我這幅儒生模樣，卻是和我那‘戰(zhàn)神’、‘飛將’之類的名號(hào)不相符
了？或是你覺得我隻應(yīng)該是那個(gè)悍勇的隻存活在戰(zhàn)場(chǎng)之上的戰(zhàn)神？”
薑軍心中一動(dòng)，也想到來前世的一些論壇。關(guān)於呂布的事情，從公正或者說偏向於呂布的角度來看，不僅僅是看那《三國演義》之中的藝術(shù)形象，而是真真實(shí)實(shí)的李氏形象。
東漢末年，在“出門無所見，白骨蔽平原”的軍閥混戰(zhàn)中，呂布並不是政治家、軍事家，不能與曹操、諸葛亮相提並論。然而在他死後一千八百多年的今天，一方麵我們應(yīng)當(dāng)清楚曆史上的呂布並非大多數(shù)人從《三國演義》中所了解的呂布，因?yàn)楫吘埂叭酥袇尾迹R中赤兔”才是曆史事實(shí)。
甚至有說呂布因其勇武被並州刺史丁原任為騎都尉，後屯於河內(nèi)，任其為主簿，大見親待。
而作為主簿這個(gè)職位，可不是光憑勇武就能做到的。想想陳琳，漢靈帝末年，任大將軍何進(jìn)主簿。楊修，曹操稱魏王時(shí)，任曹操主簿。黃權(quán)，原為益州牧劉璋主簿。楊儀，最早任荊州刺史杜群主簿。殷觀，原荊州牧劉備主簿。司馬懿，曾任曹操主簿。
要是隻有武力，怕是說不過去吧？
當(dāng)然，隻是薑軍一瞬間就想到的一些事情罷了，至於更多的事情，卻還是要眼前的呂布才能解釋。
“也不說全是，但是總覺得既然號(hào)稱‘戰(zhàn)神’，那應(yīng)該是威風(fēng)凜凜的無敵神將的樣子，任何人聽到這個(gè)稱號(hào)，也會(huì)去想象此人的模樣。但是，看到你這個(gè)樣子，實(shí)在是讓人感覺到意外！”薑軍也不忌諱什麼，反正他是有什麼說什麼。
“若是之前，真的想要收斂這全身的殺氣倒真不會(huì)這麼徹底，就算是收斂殺氣，想要展現(xiàn)出這般溫和的狀態(tài)，更是絕對(duì)不可能的！”呂布笑著說道，這個(gè)模樣卻是文質(zhì)彬彬，溫文爾雅，讓薑軍感覺就好像是在和古代的碩儒交談，
而且還是那種一言一行都嚴(yán)格恪守聖人準(zhǔn)則的碩儒。
“天地之道，也是陰陽結(jié)合，所謂陰陽相濟(jì)，才能夠達(dá)到大道的至高境界！”呂布繼續(xù)說道：“鬥戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)殺戮，自然全是剛強(qiáng)鐵血，若是長(zhǎng)此以往，卻是應(yīng)了剛不可久的說法，虎牢關(guān)戰(zhàn)三英尚且會(huì)有乏力的時(shí)候，就是這個(gè)道理！”
“陰陽相濟(jì)，乃是諸子百家之陰陽家、道家等的經(jīng)典之作，至高準(zhǔn)則，看來先前聽說薑軍造訪水鏡莊，怕是不僅僅是如此，光是現(xiàn)在就展現(xiàn)出了儒家、道家等諸多教派的精義，實(shí)在是讓人吃驚！”說到這裏，薑軍最後也隻能是用吃驚兩個(gè)字來形容自己的感覺，這是什麼概念？就和太陽國主動(dòng)道歉，歸還某某地方，然後改邪歸正等等的事情一個(gè)性質(zhì)，實(shí)在是太過的顛覆人的固有想法。
“薑先生這麼說，那就是你還放不下！”呂布笑道：“試問，我都能夠有這樣的轉(zhuǎn)變，先生不過是旁觀，又有什麼放不下的呢？”
薑軍心中一動(dòng)，也感覺到了自己內(nèi)心深處的別扭。為什麼會(huì)這樣呢？難道是自己先前靈魂意識(shí)深處的問題還沒有解決？
見到薑軍沉吟，呂布卻沒有繼續(xù)說話，而是靜靜的等待著薑軍，沒有絲毫的催促。
“先前的問題絕對(duì)解決了，不是這個(gè)問題！”薑軍心中很清楚，不應(yīng)該是那個(gè)問題，那麼究竟是哪裏出了問題，使得自己處於呂布所說的那種‘放不下’的狀態(tài)呢？
“放不下，自己放不下的是什麼？”薑軍換個(gè)角度思考，反問自己緣由所在。
自己放不下的就是那個(gè)在他看來勇武無雙，人中呂布存在，畢竟是被成為有勇無謀，反複無常等貶義形容的人物。不說自己有偏見，但是和此刻的狀態(tài)如此大的差異，令他不能夠放下這種差異來真正的麵對(duì)眼前這個(gè)‘真實(shí)’的呂布！
（本章完）
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