“此外，還有火雲宮三聖和媧皇宮聖人，不過，他們則是會在各家挑選一些人傳承道統，這個我們倒是有過接觸的。”鄂虎繼續說道：“對他們而言，卻沒有什麼門戶之見，可以說是一視同仁的，並沒有偏向姬家或是殷家。”


    火雲宮三聖是什麼人？別的不知道，薑軍還不清楚嗎？


    說實話，真正要說什麼大能，或者說，真正在可能存在的曆史世界上麵，這幾位聖皇才是真實存在的，每一位都是引領一個時代的人道發展，豐功偉績，永垂不朽。


    當然，究竟哪一個世界的存在才是真實的存在？恐怕每一個世界的存在都是屬於虛假的，就像諸葛等人一樣，可能相對於其他世界的存在，已經是最為根本的存在。


    這就好像是十二金仙等人，無疑這個世界的十二金仙是屬於真實的存在，而薑軍之前收服的那些則完全不是一個層次的，才是廣泛意義上所謂的虛假的存在。


    真正諸如防風氏或是其他一些真實的存在，則已經可以說是超脫了這個世界的存在了，所謂跳出三界外，不在五行中，這個世界根本束縛不了這些存在。


    不過，正如防風氏所說，這個世界也不知道是誰締造的，但是卻也不可能真的把什麼大能活生生的弄過來，即便是如此，比如防風氏的屍體，也不是一般人能夠搬弄的，那等存在也已經表明了一些問題，這個世界的背後肯定有難以揣度的力量在維持。


    所以說，除了防風氏的屍體或是其他一些可能隕落的存在，基本上這個世界最多就是出現一些靈寶罷了，其他的什麼活生生的大能是不應該出現的。


    迴到剛剛的問題，那些存在不會出現，那麼整個世界的基調就是以秘境中的真實存在這一個條件為基準進行計算的了。


    即便是如，三


    位聖皇也絕對是最頂尖的存在。


    即便是以封神世界而論，火雲宮三聖皇和聖人究竟誰高誰低也未可知，至於後世的六大聖人的說法不過是從中延伸出來的東西罷了。


    不過，話說迴來，封神世界本來就有火雲宮三聖出場，他們在這裏出現其實也不是什麼不能接受的事情。


    隻不過，前一段時間，薑軍卻是經受了關於人道等等的一係列洗禮，下意識的就認為封神世界屬於仙道，屬於神道，人道的大能不會出現，結果突然聽到了人道之中最為有名的三位聖皇的存在，自然是吃驚不小。


    反應過來這點，薑軍點點頭，招唿鄂虎繼續說下去。


    “除此之外，西昆侖也是比較出名的勢力！”鄂虎繼續說道：“西昆侖出世的存在不多，但是，一個陸壓道人就是威淩天下，即便是我等對那玄奧的世界不甚了解，卻也知道眾多大能都是非常忌憚這位陸壓道人的。”


    西昆侖散仙陸壓，絕對是封神之中的實力派。


    此外，西昆侖的傳說一般都是直接涉及到那位傳說中的神人，西王母。


    雖然說以神話而言，西王母不能說是最為強悍的存在，但是在華夏神話體係之中，西王母的存在絕對是非常重要的，即便是三清等人的傳奇也不一定有西王母的神話悠久。


    不過，鄂虎的說法裏麵並沒有提及西王母，但是，一個陸壓也足夠嚇人的了。


    “此外，還有就是淩霄宮，傳說中的天界。”不得不說，鄂虎接下來的言論更是在不斷的衝擊薑軍的認知：“天帝昊天也應該不會比前麵幾方遜色。”


    上帝，儒教的至尊神。上帝的觀念並非來自西方的***，而是華夏民族固有的宗教觀念。在商朝的甲骨卜辭中，就已經有了“帝”這個字，據近代學者王國維的考證，“帝”


    是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，即萬物之始，於是商民族就用這個字來尊稱他們的始祖神。而在神人合一的時代，始祖神也就是至尊神，既是民族之始祖，又是眾神之主，所以又被稱為“上帝”。


    在商朝後期，不僅始祖，凡是已經死去的先王都被尊稱為“帝”，所以有的學者認為，商民族的上帝實際上是已故先王（也就是列祖列宗）的一個抽象。無論是始祖也好，還是列祖列宗也好，這個“帝”或“上帝”都有濃厚的氏族色彩，是某一氏姓或氏族的至尊神。


    當周民族戰勝商民族後，便對這一觀念進行了改造，簡單地說，就是將始祖神和至尊神一分為二，把“上帝”的氏姓色彩抹去，使其高高在上，與“天”的觀念聯係在一起，成為周王朝治下的各民族各氏族都必須尊奉的大神，於是“上帝”也就更多地被稱為“昊天上帝”或“皇天上帝”，有時也簡稱“天帝”。“上帝”既然並非一族一姓的始祖或列祖列宗，那麼他當然就不會對某一姓或某一族特別的恩寵，而是公平無私的俯視著人間，誰有“王天下”之德，就讓誰做天下之王。


    而昊天上帝這個稱謂不說追溯曆史，在神話體係，尤其是洪荒神話中，也是有舉足輕重的地位的。


    就以封神世界本身而言，為什麼會有神仙殺劫，那些量劫之類的說法不說，其實三百六十五位神袛就是為了給昊天上帝的天庭提供工作人員。


    而後世的洪荒神話而言，一般都說昊天乃是鴻鈞身邊的童子，真正說起身份的話，可以稱之為六位聖人的師弟。


    在後麵巫妖大戰，妖族的天庭衰敗之後，為了維護天道的運轉，也就是後麵的四部的機製持續下去，就要招收員工，才有了封神大戰。


    那麼，話說迴來，現在的三百六十五


    諸天神袛如今都是昊天的麾下了？那淩霄宮的實力可真實非同小可了。


    “不過，和淩霄宮相似的就是奧丁城！”鄂虎繼續打擊薑軍：“奧丁城是屬於異族崇拜的神袛所在，主神奧丁和昊天上帝是同等的存在。”


    “奧丁！娘個嬉皮，這可不是開玩笑的！”


    薑軍如何不知道奧丁的存在呢？北歐神話中的主神，至高無上的存在。


    北歐神話眾神之王，世界的統治者， 又有“天父”之稱。他頭戴大金盔，肩上棲息著兩隻神鴉，分別象征“思想”和“記憶” 。它們每天早上飛遍全世界， 迴來向奧丁報告它們的見聞。奧丁腳下蹲伏著兩隻狼，專司警衛之責。為了增加聰明才智，預測未來，更好地進行統治，奧丁一心要喝智慧井裏的水， 即梣皮樹根旁的聖泉。但守護這口井的巨人彌米爾要他以一隻眼睛作為代價，奧丁不假思索，當即挖掉一隻眼睛。喝了井水後，就變得博學多才。他發明了北歐古文字（羅納）， 司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。是死者之王、戰神、權力之神、魔法之神。他曾以一人之力冒險闖入冥界，為人類取得古文字，從而擁有大量知識，因此而失去一隻眼睛。


    當然，僅僅是神話而言，並不能直接說明什麼。就像如今薑軍麾下的大梵天，其實也是大名鼎鼎的主神。


    不過，按照鄂虎的說法，奧丁也是和那等大神同等層次的存在。別的不說，至少在某些秘境之中，肯定還有奧丁本尊，那這裏的奧丁就能夠和那些大能抗衡了，其本尊該是何等實力？


    “此外，可能還有一些異族神袛之類的存在，比如魔城，我等也似乎聽過這等傳說，但是沒有明確的說法，卻是不能定論。”鄂虎笑著說道。


    薑軍點點頭，僅僅是這些存


    在就足夠自己慢慢消化的。封神這一個秘境，或者已經不能說秘境，真正可以說達到世界的程度了，絕對不是一般秘境能夠比擬的。


    三國秘境可以說是曆史類秘境當中數得上號的，但是和神話類秘境就沒有可比性了。


    當然，若是薑軍當初的試煉空間是神話類秘境，那完全就是另一迴事了。


    不過，關於這些東西細致的描述，鄂虎卻所知不多了，畢竟他們如今不是直接在傳道，那些東西自然也沒有太多的流傳。


    當然，即便是不知道太多的東西，但是關於同層次的那些人的情況就比較明確了。


    因為他們整個世界的追溯僅僅是在商朝最後一兩代，更久遠的存在是不存在的，這一點鄂虎是比較清楚的。


    也就是說，各家的先祖其實也沒有能夠追溯多少代，就是那麼幾位祖先罷了，至少他們對這些家族曆史還是要了解的。


    當然，他們也有交代，不能出去亂說，但是鄂虎卻認為薑軍對那些東西足夠知情，隻不過不了解其他人家的情況，自然沒什麼顧忌。


    “說起來，我們鄂家可以說是四大家族裏麵最為弱小的一家了！”鄂虎笑著說道：“至少就從初期發展而言，其他幾家多少都有一些神通大能的底蘊，不是我們比得上的。”


    四大諸侯，姬家不說，和昆侖玉虛有著密切的聯係。


    崇侯虎的兄弟崇黑虎也是有道之士，背後葫蘆之中鐵嘴神鷹犀利無比。


    至於薑桓楚，雖然也是早期就被騙到皇城被殺掉的諸侯，但是畢竟是紂王的嶽父，殷郊和殷洪的外公，這個就不是其他人能比的。


    所以說，鄂家比起其他幾家來說，就處於弱勢了。


    甚至是一些其他的諸侯等等麾下也有一些有道之士，卻是決定性的力量，對家族的發展有很大的影響。


    （本章完）


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