第387章 如是我聞地藏經(jīng)


    什麼叫仙人之威？移山填海，搬山倒嶽，拂袖喚風(fēng)雨，一語(yǔ)引天雷，真真切切見(jiàn)過(guò)此等景象之後，徐北遊才深深明白為何會(huì)說(shuō)“地仙十八樓，一樓一重天”，初入地仙境界的修士與地仙十八樓的修士相比，又豈止是天壤之別。


    青塵輕深吸一口氣，口中有絲絲電芒遊離閃爍。


    八十歲後，他開(kāi)始修持五雷天心正法，方才他不惜損耗道行引下天雷，不但將整座寺廟滌蕩一清，而且還有些許雷氣殘留，此時(shí)他再將這些雷氣吸入體內(nèi)，也算是將先前的損失彌補(bǔ)一二。


    待到青塵將口中雷氣吞入腹中之後，徐北遊才開(kāi)口問(wèn)道：“前輩，我們接下來(lái)去哪？”


    青塵平靜道：“後寺塔林。”


    按佛製，隻有名僧、高僧圓寂後，才設(shè)宮建塔，刻石紀(jì)誌，以昭功德，激勵(lì)後來(lái)。所謂塔林，說(shuō)白了就是佛家墓地，曆代高僧的舍利子都被供奉於此處，一般位於佛寺深處，等閑不得入內(nèi)。


    其實(shí)早在這座寺廟廢棄之前，所有的舍利子就已經(jīng)被佛門(mén)僧人帶走，如今不過(guò)是空餘一些石塔，隻是既然青塵說(shuō)要去塔林，徐北遊也不能反對(duì)，畢竟這位大真人不但修為駭人無(wú)比，而且還是術(shù)算之道第一人，知常人之所不知，說(shuō)不定蕭皇就將寶物放在了塔林也說(shuō)不準(zhǔn)。


    過(guò)了大雄寶殿，就是已經(jīng)破敗不堪的羅漢堂，然後是僧舍、香積廚和藏經(jīng)閣，經(jīng)過(guò)這些地方後，便來(lái)到塔林的入口處。


    石塔如林，一條崎嶇小徑延伸其中。


    一眼望去，看不到道路盡頭。


    兩側(cè)的石塔按照主人生前地位高低不同，分為一、三、五、七四種層次，大多數(shù)是用磚石砌成，亦有用整石鑿製而成，塔體上刻有精美的圖案和浮雕，每座塔正麵都有塔額，標(biāo)識(shí)塔主名號(hào)，幾位有較大影響的高僧塔邊，還專(zhuān)門(mén)樹(shù)立碑石，詳細(xì)記載塔主的生平事跡，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內(nèi)容。


    青塵先行，徐北遊落後幾步跟隨其後，先前青塵以浩大天雷滌蕩汙穢，現(xiàn)在一路行來(lái)果然沒(méi)再遇到半個(gè)鬼魅之屬，清淨(jìng)無(wú)比。


    走過(guò)大約五百座佛塔後，終於來(lái)到小徑盡頭，此處有一座巨大佛塔，高九丈，分九層，塔身為品瓶狀，約占塔高的一半，正麵為象征性的石門(mén)，底座上雕刻有覆蓮、人獸、花草、猛獅、八卦圖、雲(yún)盤(pán)式相輪下麵的佛教八寶、紐帶及其它圖案浮雕，栩栩如生。


    徐北遊對(duì)佛祖沒(méi)什麼敬畏，也談不上如何厭惡，畢竟劍宗道門(mén)本是一家，劍宗隻是反對(duì)道門(mén)玉清一脈，自己本身仍是信奉道祖，徐北遊作為劍宗中人，自然不可能再去信奉佛祖。


    在這一點(diǎn)上，青塵和劍宗算是一路人，他曾經(jīng)直言，若是想要讓他不再自稱(chēng)道人，除非是道祖親自開(kāi)口將他逐出門(mén)牆，說(shuō)到底他也隻是與道門(mén)不合，而非背棄道祖。


    道祖和道門(mén)並非一體，劍道之爭(zhēng)說(shuō)白了也是道祖之下的一場(chǎng)同室操戈。


    徐北遊歎了口氣，想要平息這場(chǎng)同室操戈，就算是道祖降世，恐怕也要費(fèi)一番手腳吧？


    待到他迴神後，見(jiàn)到青塵正站在塔前碑石處沉吟不語(yǔ)，似是在看碑上塔銘。


    徐北遊瞥了一眼，竟是梵文，不由問(wèn)道：“前輩看得懂碑上文字？”


    青塵沒(méi)有迴頭，淡然道：“世間文字?jǐn)?shù)十種，貧道不敢說(shuō)悉數(shù)精通，但十之七八還是有的。”


    說(shuō)罷，他雙手連連變化，打出一連串繁複靈訣，星星點(diǎn)點(diǎn)，如同夜色中的螢火蟲(chóng)，飄飛入石碑。


    在徐北遊震驚視線(xiàn)中，石碑緩緩顯露異象。


    隻見(jiàn)碑上梵文如蝌蚪一般開(kāi)始自行遊動(dòng)，按照某種玄妙軌跡移形換位，最終組成一名盤(pán)坐僧人的圖像。


    整座石碑上有金色佛光透出。


    青塵一字一句道：“如是我聞。一時(shí)佛忉利天，為母說(shuō)法。爾時(shí)十方無(wú)量世界，不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來(lái)集會(huì)。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，知苦樂(lè)法。”


    隨著青塵的誦讀，石碑上的金光越來(lái)越盛，甚至隱隱約約有梵唱之聲傳來(lái)。


    地藏本願(yuàn)經(jīng)？徐北遊心中驚訝，地藏菩薩乃是佛門(mén)四大菩薩之一，立下“地獄不空，誓不成佛”的宏願(yuàn)，佛門(mén)多有神通來(lái)自於這位大菩薩，故而徐北遊曾經(jīng)讀過(guò)地藏本願(yuàn)經(jīng)，以青塵的廣聞博知而言，能夠通背全篇也不算什麼。


    青塵繼續(xù)誦讀道：“爾時(shí)十方一切諸來(lái)，不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛如來(lái)，及大菩薩。天龍八部。聞釋迦牟尼佛，稱(chēng)揚(yáng)讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議。歎未曾有。是時(shí)忉利天，雨無(wú)量香華，天衣珠瓔，供養(yǎng)釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會(huì)，俱複瞻禮，合掌而退。”


    一篇地藏經(jīng)誦完，原本隻是象征性質(zhì)的石門(mén)向上緩緩升起。


    石門(mén)之後，是一條通往地下的樓梯。


    徐北遊猶豫了一下，問(wèn)道：“為何要誦讀地藏本願(yuàn)經(jīng)才能開(kāi)門(mén)？”


    青塵跺了跺腳，冷笑道：“這就是蕭煜的機(jī)心所在了，想來(lái)是他不甘心早早身死，故而在此地留下了後手，又是與地藏有關(guān)，不外乎超脫二字。”


    “超脫？”徐北遊細(xì)細(xì)咀嚼二字，不由覺(jué)得大有意味。


    這位曾經(jīng)君臨天下的皇帝，身上的迷霧越來(lái)越多，他曾經(jīng)舉世無(wú)敵，卻在剛滿(mǎn)花甲之齡的時(shí)候突然駕崩，諸多老輩地仙都對(duì)此語(yǔ)焉不詳，甚至不乏有猜測(cè)說(shuō)蕭皇隻是假死脫身。


    今天青塵用了超脫二字，大有意思，到底是置身於什麼境地之中，才要謀求超脫？


    徐北遊輕聲問(wèn)道：“蕭皇……真的死了？”


    青塵沒(méi)有正麵迴答，平靜道：“太平二十年，貧道夜觀天象，紫薇移位，帝星隕落，周星沉浮。”


    紫薇即是帝星，帝星隕落是什麼意思，不用過(guò)多解釋?zhuān)苄莿t是指帝星周?chē)男浅剑簿褪钱?dāng)時(shí)的滿(mǎn)朝文武。


    所謂周星沉浮，想來(lái)說(shuō)得就是當(dāng)年的藍(lán)韓黨爭(zhēng)。


    徐北遊皺眉道：“隻是蕭皇此等人物，怎麼會(huì)如此輕易身死？”


    青塵語(yǔ)氣平淡，“成也大勢(shì)，敗也大勢(shì)，蕭煜當(dāng)年負(fù)氣運(yùn)，攜大勢(shì)，所向披靡，可天道有輪轉(zhuǎn)，正所謂時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由，人間從無(wú)百年的帝王，若是天要亡他，他又能奈何？”


    徐北遊手掌輕輕摩挲卻邪劍柄。


    逆天而行，說(shuō)起來(lái)輕巧，真要做起來(lái)，其難度不亞於一個(gè)窮苦百姓要反抗當(dāng)今朝廷，哪怕你是人間帝王，也逃不過(guò)冥冥之中的天數(shù)二字。


    青塵忽然說(shuō)了一句莫名其妙的話(huà)語(yǔ)，“逆天不易，欺天卻是不難。”


    徐北遊猛地瞪大眼眸。