第445章 立談之中入地仙


    撐傘負(fù)劍的淩雲(yún)與背著劍匣的徐北遊隔著一簾雨幕相望。


    兩人之間看上去雲(yún)淡風(fēng)輕，但在實(shí)際上卻是恩怨重重，這份恩怨甚至可以追溯到各自的祖輩，及至父輩更是血海深仇一般，淩雲(yún)的師父秋葉殺了徐北遊的師父公孫仲謀，說(shuō)是殺父之仇也不為過(guò)。


    自古以來(lái)，深仇大恨莫過(guò)於殺父之仇和奪妻之恨。


    至於淩雲(yún)為何主動(dòng)攔路，徐北遊沒(méi)有過(guò)多深思，無(wú)外乎延續(xù)老輩人的恩怨，或是製造屬於他們這輩人的新的恩怨。


    無(wú)論是哪種，徐北遊都不會(huì)拒絕，也不會(huì)留情，兩人之所以要故作姿態(tài)地說(shuō)些溫和話語(yǔ)，僅僅是因?yàn)榇笞陂T(mén)弟子的習(xí)慣使然，就像世家子弟進(jìn)了風(fēng)月場(chǎng)所，再怎麼急色也不能直接進(jìn)入正題。


    徐北遊丟掉手中的芭蕉葉，單指扣住綁著劍匣的繩結(jié)，問(wèn)道：“同為信奉道祖之人，我便稱(chēng)唿你一聲道友，不知道友所來(lái)為何？”


    淩雲(yún)平靜道：“貧道想為江南道門(mén)討一個(gè)說(shuō)法。”


    徐北遊微笑道：“那就是講道理了？非是徐某人自傲自大，以道友你不過(guò)人仙境界的修為，很難與我講這個(gè)道理。”


    淩雲(yún)收起手中的油紙傘，露出一張冷峻麵容，就這麼站在雨中，自嘲笑道：“地仙境界嗎？”


    徐北遊摘下頭上鬥笠，原本被束起並藏在鬥笠內(nèi)的滿頭白發(fā)披散而下，遮住了他的兩側(cè)臉頰。


    黑衣白發(fā)，靜立雨中，如一抹失去了顏色的黑白殘影。


    徐北遊臉上所有的笑意緩緩斂去，望向淩雲(yún)的目光冰冷無(wú)比，如同即將落到待宰的牲口頭上的屠刀。


    他已是毫不掩飾自己的殺意。


    下一刻，有一劍跳出劍匣，先是似小鳥(niǎo)依人一般圍繞著徐北遊盤(pán)旋一周，然後朝淩雲(yún)激射而去。


    一旁觀戰(zhàn)周秀寧忍不住驚唿一聲。


    與此同時(shí)，淩雲(yún)的麵前有一朵“青蓮”在雨中驟然綻放。


    他手中的油紙傘不知何時(shí)已經(jīng)不再是枯黃顏色，而是轉(zhuǎn)為淡青色，仿佛抖落了滿身鉛華，每個(gè)傘珠上分別有一道清氣如流蘇垂落。


    整把傘就像一麵大盾擋在淩雲(yún)的麵前。


    此時(shí)一劍懸停於前，劍尖與傘尖針?shù)h相對(duì)。


    徐北遊輕咦一聲，他曾在宗內(nèi)記載中看過(guò)關(guān)於道門(mén)有名法器的記載，若是他沒(méi)看錯(cuò)的話，此時(shí)淩雲(yún)手中的應(yīng)該是太乙混元傘，不但堅(jiān)固無(wú)比，硬若金剛，而且還能避風(fēng)水火土，清心明神，是件可以與七殺斬靈劍相提並論的頂尖法器。


    徐北遊抬手召迴天嵐，道：“有些意思，還有什麼法器？可曾將掌教真人玲瓏寶塔搬來(lái)？”


    淩雲(yún)答非所問(wèn)道：“平心而論，如果貧道不是道門(mén)中人，對(duì)你這位徐公子一定是敬佩非常，畢竟從底層一步步走到今天這個(gè)地位，真的很不容易，不過(guò)在其位謀其政，貧道既然是道門(mén)弟子，受師尊傳道授業(yè)之恩，就不得不做些違背本心之事，與徐公子講一講道理。”


    徐北遊平靜道：“你倒是道門(mén)中難得的直爽之人，也罷，我就看你如何與我論道。”


    淩雲(yún)一揮袖，周秀寧頓時(shí)感覺(jué)整個(gè)人天旋地轉(zhuǎn)，迴神時(shí)已經(jīng)是在百丈之外的另一個(gè)屋簷下。


    淩雲(yún)緩緩說(shuō)道：“你說(shuō)貧道不是地仙境界，沒(méi)有資格與你講道理，其實(shí)地仙境界於貧道而言，真的不算什麼。”


    徐北遊臉色微微凝重。


    淩雲(yún)閉上雙眼，周身氣機(jī)驟然暴漲，如大江大河奔流入海。


    他竟是直接在徐北遊麵前破境！


    由人仙境界踏足地仙境界！


    太乙混元傘懸於淩雲(yún)的頭頂，垂落下道道如瀑清氣，將淩雲(yún)籠罩其中。


    徐北遊現(xiàn)在有兩個(gè)選擇，一是現(xiàn)在全力出手，打斷淩雲(yún)的破境過(guò)程，二是等到淩雲(yún)破境完畢之後再與他公平一戰(zhàn)。


    徐北遊略微猶豫躊躇之後，終究還是沒(méi)有選擇出手，而是選擇靜觀其變。


    人仙境界與地仙境界曆來(lái)被稱(chēng)作是仙凡之別，從人仙境界破境至地仙境界，也是修行一途的天大門(mén)檻，多少修士窮經(jīng)皓首卡在這道門(mén)檻上，至死也不曾邁過(guò)，就是許多已經(jīng)踏足地仙境界的修士，也是集合天時(shí)、地利、人和，方能僥幸邁過(guò)這道門(mén)檻。


    可對(duì)於淩雲(yún)而言，這些都是不存在的東西，他在很早時(shí)候就已經(jīng)站在了地仙境界的門(mén)檻上，與齊仙雲(yún)一樣，隻是強(qiáng)行壓抑自身境界，遲遲沒(méi)有踏過(guò)去。


    地仙境界於他而言，不過(guò)是囊中之物，隻要他想入地仙境界，隨時(shí)都可以，而且因?yàn)樵谌讼删辰绲目植婪e累，他一旦踏足地仙境界，絕不會(huì)僅僅是一重樓或是二重樓的境界。


    本就濃重如墨的天色更加昏暗，電閃雷鳴，雲(yún)卷雲(yún)舒，雖然比不上李清羽晉升地仙時(shí)龍卷倒垂的恐怖景象，但也是駭人無(wú)比。


    他睜開(kāi)雙眼，輕聲自問(wèn)道：“長(zhǎng)生何用？”


    原本平平無(wú)奇的凡人之軀瞬間紫氣繚繞，有了幾分仙人無(wú)垢之身的神異。


    破境之間有妄境，徐北遊的破妄是蟬蛻，而淩雲(yún)的破妄則是自問(wèn)。


    自問(wèn)問(wèn)己，若是能夠自答，那便破去妄境。


    此時(shí)此刻，淩雲(yún)已然破去自身妄境。


    在他胸間出現(xiàn)一輪冉冉“明月”，不斷攀升，由中丹田氣府攀升至上丹田紫府識(shí)海，最後三大丹田連成一體，整個(gè)紫府大放光明。


    忽然之間，淩雲(yún)想起了莊祖的那篇逍遙遊。


    “定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。”


    “乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無(wú)窮。”


    “至人無(wú)己，神人無(wú)功，聖人無(wú)名。”


    故曰，逍遙遊。


    淩雲(yún)盤(pán)坐在地，一拍自己頭頂，喃喃自語(yǔ)道：“我自逍遙同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)裏。”


    大真人可神遊萬(wàn)裏。


    另外一個(gè)淩雲(yún)自他紫府中神遊出竅，本尊盤(pán)坐於地，神魂則是騰空而起，迎著雨幕逆流而上。


    徐北遊輕聲感歎道：“好一個(gè)扶搖而上，好一個(gè)逍遙天地。”


    淩雲(yún)以地仙境界扶搖而上，身形不斷拔高，驟然雨停，他竟是衝出了層層烏雲(yún)，高出雲(yún)海，複見(jiàn)頭頂?shù)娜f(wàn)丈霞光。


    人間雨落，天上則是一片璀璨生輝，大多數(shù)人注定一生無(wú)緣見(jiàn)此奇異景象。


    出竅神遊的淩雲(yún)懸停於九天之上。


    道門(mén)列祖擅“禦風(fēng)而行”，將地仙境界的逍遙二字展現(xiàn)得淋漓盡致，這一刻，淩雲(yún)更深刻地體會(huì)到了何謂逍遙地仙。


    掙脫凡塵枷鎖，直上九天雲(yún)霄，見(jiàn)雲(yún)卷雲(yún)舒，看風(fēng)起風(fēng)落，如同置身仙境，心曠而神怡。


    逍遙，逍遙，地仙方可在世間得三分逍遙。


    緊接著淩雲(yún)腳下有紫氣凝結(jié)成雲(yún)彩，將腳下電閃雷鳴的黑雲(yún)遮擋。


    天地之間重新恢複寂靜，隻餘落雨之聲。


    淩雲(yún)負(fù)手立於雲(yún)上，俯瞰世間。


    世間又多了一位逍遙地仙。