“客觀您要是問別的，小二我肯不敢多說，可您要是問功法這方麵的事，小二還真就知道一點。”
“那你說說。”
“客觀您可聽好了，我得誰的快點，不然掌櫃的要催了。”
“我聽著呢。”
“您要是想找化念、出竅或者是感應(yīng)境界的功法，這不用費事，隻要注意市麵上的消息就行，有時候會有人出售功法，您直接聯(lián)係對方就行。除了這種直接的賣家，每個月舉行的拍賣會上，也經(jīng)常會有功法出現(xiàn)，還有招式武技之類的，到時候就看您的財力了。”
“我要是想要化形境界的功法呢？”葉不凡問道。
“那可就難辦點了。”夥計做出一副為難的樣子。
“化形境界的功法，基本上不會流出來的，隻會掌握在三方手中。”
“哪三方？”葉不凡問道。
“宗門、世家和官府。”
“官府？宗門和世家我知道，怎麼官府那裏也有？”葉不凡急忙問道。
夥計就笑了：“客官，看來您十有***是那種隱世的散修啊。”
“何以見得？”
“您看您連官府手裏掌握著最多的功法都不知道，不是隱修還是什麼呢？”
葉不凡臉上微微一紅，知道自己急切之間露出了馬腳，好在是夥計自己找了個名頭解釋了他的沒有常識。
“別管那個，你繼續(xù)說。”
夥計也沒有揪著這點不放，繼續(xù)說道：“官府能壓製住宗門和世家，考的不是軍隊，而是更多更強的魂修，您要是想得到化形境界的功法啊，最好的辦法就是加入官府了。當然給某些貴族當門客也是不錯的方法。”
“加入官府？怎麼加入？給貴族當門客又是怎麼迴事？”既然已經(jīng)漏了怯，葉不凡索性遇到不明白的就都問了算了，反正夥計掙了他的錢，也不敢嘲笑他。
果然夥計隻是臉頰上抽動
了一下，還是給他細細的解說起來。
自從三大世界融合以來，一開始的時候還是宗門和世家的天下，但是隨著那塊巨大隕石幹掉了整個東南域，新世界改名魂之大陸，所有的一切就都變了。
那是一個混亂的年代，群雄並起，草莽四生，尤其是散修崛起迅速，他們組織起來對宗門世家發(fā)動了進攻，很是攻破了不少的門派和世家，得到了大量的功法和資源。
這些揭竿而起的散修逐漸的就發(fā)展成為了新的利益集團，而又因為他們相互之間既沒有血緣關(guān)係，也沒有師徒情誼，利益不可調(diào)和的時候，難以避免的發(fā)生了內(nèi)鬥。
激烈的鬥爭過後，確立了新的領(lǐng)導(dǎo)人，組織變得更加嚴密，擴展利益的需求越發(fā)的旺盛。
而散修出身之人，從內(nèi)心深處對於所謂的家族和宗門有著深深的排斥，所以新的組織沒有選擇成為這兩種組織形式，而是建立了國家。
他們更加關(guān)注普通人，自然也得到了普通人的支持，事實證明一旦數(shù)量達到了一定的程度，哪怕質(zhì)量十分低下，也能產(chǎn)生重大的影響。
第一個建國的散修組織，竟然憑借著普通人的資助，接二連三的取得決定性的勝利，開疆拓土，將境內(nèi)的門派世界全部壓服，滅掉解散的門派世家也是不計其數(shù)，竟然真的讓國家這個形式占據(jù)了主導(dǎo)的地位。
有了一個成功的例子，散修組織紛紛效仿，甚至於一些世家也坐不住了，開始模仿這樣的方法。
於是整個世界都變了，原來隻能控製一城一地的組織擴張成為了國家，也形成了這種官府、宗門、世家三足鼎立的局麵。
但是整體上，除了極個別的世家和宗門之外，整體上還是各國官府的實力更強。
而官府之所以能一直這麼強，最大的一點就是因為它擁有源源
不斷的新鮮血液加入進來。
國家成立之後，官府紛紛效仿上古時候的製度，建立起一整套的科舉製度，有文科有武科，還有雜項，招募各種各樣的魂修人才，將整個官府體係擴張到整個社會的方方麵麵，在各個方向上施加影響，能更加高效，更加容易的調(diào)動起大量的資源做某件事，也能積少成多，將全天下的資源匯集到官府之中。
這樣的循環(huán)形成之後，修士們尤其是散修，就多了另外一個選擇，那就是官府。
想要得到什麼，隻要按照官府的規(guī)矩辦事就行，參加科舉考試，隻要能通過，每通過一等，就能獲得相應(yīng)的好處。想要得到化形境界的功法，隻要通過殿試成為進士，就能得到相應(yīng)的功法，名次越高，功法越好，還有官位和其他的賞賜等著你。
打發(fā)走了夥計，葉不凡不動聲色的吃完了酒菜，離開了豐澤園。
知道了奸夫的身份和修為，葉不凡就明白事不可為，在沒有把握戰(zhàn)勝對手之前，他是不打算輕舉妄動了。
怎麼才能戰(zhàn)勝對手呢，顯然他還需要不少東西要學(xué)。
一部化形境界的功法是必不可少的，相應(yīng)的戰(zhàn)技也必須齊全，還有有足夠的實戰(zhàn)經(jīng)驗，更得有應(yīng)付福威鏢局的能力。
以前想要達到這些條件，除非加入門派或者投效某個家族。現(xiàn)在卻多出了另外兩個方式。
一個就是參加官府舉辦的科舉，另一個就是投效貴族給他們當門客。
相比於給貴族當門客，科舉被視為正途，也就是最受承認的晉升之路，去做門客的往往得需要首先自己有本事。
葉不凡現(xiàn)在連基本的功法都沒有，就算去作了門客，恐怕也不會受重視，更不會有人白給他功法修煉了。
投考科舉，就成了他唯一的道路。
可是想要投考科舉，也並不是那麼簡
單的。比如景國的科舉，就分為文科和武科，每一科都分為鄉(xiāng)試、會試和殿試，考中了鄉(xiāng)試的成為秀才，會試是舉人，殿試則是進士。
不管修為如何都可以參加考試，每考過一級，就能得到相應(yīng)的靈草珍藥功法戰(zhàn)技等，要想得到化形境界的功法戰(zhàn)技，最起碼得成為舉人以後才行。
葉不凡能夠參加的隻有武科，這也是因為他當初的感應(yīng)方式跟現(xiàn)在的魂修不同所導(dǎo)致的。
在他昏迷之前的那個時代，修士進入感應(yīng)境界，基本上就是撞大運，不管是天人感應(yīng)還是通過星核輔助進行感應(yīng)，在進入感應(yīng)境界之前，基本上沒有人知道自己會感應(yīng)到什麼，會不會成功。
隻有那種世家大族，才會有計劃有步驟的讓門下子弟刻意的去感應(yīng)某些念神。
而到了這個千年以後的世界，進入感應(yīng)境界的方式，已經(jīng)有了根本性的變化了。
首先就是天人感應(yīng)的增多，比起以前鳳毛麟角，有一個天人感應(yīng)出現(xiàn)大家都去圍觀的狀況完全不同，這個時候的魂修，大部分都是通過天人感應(yīng)進入的感應(yīng)境界，見怪不怪，自然沒有人會一發(fā)現(xiàn)天人感應(yīng)的異象就跑去看熱鬧了。
其次就是感應(yīng)念神的可以預(yù)知性。此時的魂修感應(yīng)念神，也是有規(guī)律可循的，平常接觸的生活環(huán)境，工作愛好，對於感應(yīng)的影響是非常巨大的。
就好像是一個書生，絕對不會感應(yīng)到一把殺豬刀這樣的東西，而是由很大的可能感應(yīng)到書本、毛筆、詩詞之類的跟他的愛好生活息息相關(guān)的東西，越是喜歡越是研究的多的東西，越是容易成為念神被感應(yīng)到。
而書籍、筆墨、字畫、詩詞文章這種東西，在這個時代是最容易感應(yīng)念神的東西，所以有很多人為了成為魂修，而好學(xué)不倦，作了書生。
這些書生，參
加的科舉，就是文科了。
在書生之外，武者又是另一種容易感應(yīng)念神的方式，修煉外家功夫，修煉某個招式，甚至是每天砍柴的樵夫，如果在砍柴這一項目上修煉的出神入化，一樣是能夠感應(yīng)到念神的。
除了書生之外，其他的不管用什麼方式感應(yīng)到了念神的魂修，能夠參加的科舉就叫做武科了。
文科和武科也有很大的分別，文科的考試方式比較簡單，隻要選定自己擅長的那一門科目，跟其他人比試一番就行了。
比如擅長詩詞，那就去考詩詞科，寫出來的詩詞，在魂力的加持之下會表現(xiàn)出不同的異象，有的是字重千斤，有的是金光大放，根據(jù)表現(xiàn)不同進行判定。
武科的考核就更貼近實戰(zhàn)了，就是在各種各樣的戰(zhàn)場環(huán)境之下，進行戰(zhàn)鬥，或者單對單，或者單對多，或者多對多，由考官根據(jù)表現(xiàn)判定名次。
葉不凡顯然不是書生，也就無法參加文科的考試，隻能參加武科。
相比於文科形式較為固定，武科參加者就顯得五花八門的多。
但是他也別無選擇，隻能是盡力而為。
想要對付嶽爍，就得有化形境界的功法和戰(zhàn)技，想要得到這些東西，最好的辦法就是參加官府舉辦的科舉，所以葉不凡沒得選。
做出了決定之後，葉不凡的行動執(zhí)行力還是很不錯的，他立刻打聽了一下，才知道就算是想要參加科舉，也不是說參加就能參加的。
景國的科舉不管文科還是武科，都是在固定的時間舉行的，鄉(xiāng)試在春天，會試在秋天，殿試在冬天。
所有人必須從下麵一路考上來，沒有說是不參加鄉(xiāng)試就直接參加會試這一說。
葉不凡也必須如此，先參加鄉(xiāng)試，再參加會試，最後參加殿試，前提是他不被淘汰的情況下，如果被淘汰了，就隻能等明年了。
（本章完）
</p>