這是一個非常神秘的現(xiàn)象。
第九武神自己是不具備科研能力的。在第九武神短暫而輝煌的曆程之中，他從未表現(xiàn)過這方麵的天賦。實際上他也沒有做到。
第九武神並沒有跳出約格莫夫的陷阱。他甚至都未能從已知資料中看出自己是“假的”——連類似的可能性都沒有去猜測。
實際上，一個靠行為樹進(jìn)行偽裝的原始ai，具備響應(yīng)才能才顯得奇怪。第九武神的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法，也隻支持他對自身行為樹進(jìn)行微調(diào)。
可這樣一個原始的ai，在被重寫、被載入生物腦之後……
居然讓那個生物腦的主體，獲得了自身不具備的科研天賦。
這很詭異。
這就好比說……
“約格莫夫的生物學(xué)天賦”是一個神秘的整體。構(gòu)成它的諸多要素，隻有在形成這個整體之後才能運(yùn)作。而第九武神這個源自約格莫夫的向山，在被構(gòu)築的時候，內(nèi)部混入了這個“天賦”的構(gòu)成要素，但是芯片卻沒能將這些要素有機(jī)組合，因此這些要素未能發(fā)揮作用。
而向山在接受了第九武神的原始ai之後，這些要素就在他的腦海之中重新組合了一遍。
“不可能，絕對不可能�！薄痉缸铩侩p手連擺，道，“約格莫夫把自己切碎，然後用部分碎片黏合成了老九，我把老九打碎，再吸收成了【狂熱】——哪怕是一塊大理石，經(jīng)過這一道過程之後都會麵目全非，連地球母親都認(rèn)不出它還是原來那塊石頭。”
“重點(diǎn)並不在於ai的思考流程，而在於‘記憶’吧？”【狂熱】猜測道，“ai的思考，是由代碼構(gòu)成邏輯，然後從記憶之中調(diào)取內(nèi)容，填充進(jìn)框架之中�！洃洝欠菆�(zhí)行數(shù)據(jù)，而‘性格’則是可執(zhí)行文件。至少老九那個原始的ai結(jié)構(gòu)是這樣的。但是人類的大腦卻不是這樣對記憶進(jìn)行分類的�！�
【基準(zhǔn)】道：“也就是說，這個‘天賦’的構(gòu)成要素，隱藏在第九武神的記憶庫裏，隻是第九武神身為ai的架構(gòu)，卻不允許它去執(zhí)行這些文件……對他而言，記憶裏的這部分內(nèi)容是不可識別的亂碼？”
【犯罪】道：“有可能？對於人來說，‘看待世界的方式’、‘邏輯’、‘情緒’、‘對特定事件的看法’等等，應(yīng)該是一個完整的整體結(jié)構(gòu)。他思考的方式，就蘊(yùn)藏著這些‘天賦’……”
【基準(zhǔn)】道：“我覺得不對吧……沒幾個頂尖生物學(xué)家向他那樣暴躁。這顯然不是構(gòu)成生物學(xué)天賦的一部分�！�
約格莫夫、尼亞古蒂在生物學(xué)家裏算很剛的。但是向山也還認(rèn)識很多特慫的頂尖生物學(xué)家。他就記得一個叫李哲源的混蛋。
很顯然，“生物學(xué)天賦”與剛或者慫沒有必然聯(lián)係。
向山也沒有感覺自己變暴躁了。
甚至哲學(xué)上的許多理念都未必會影響這個過程。比如煉金術(shù)的賢者、神學(xué)的探索者艾薩克·牛頓。他幾乎就是世界上最偉大的科學(xué)家，創(chuàng)造了科學(xué)範(fàn)式的人。而他在神秘學(xué)領(lǐng)域的信仰，在他眼中與他的科學(xué)探索是一致的，但是在後世科學(xué)家看來卻是荒誕的。
科學(xué)脫胎於巫術(shù)。但是它誕生之後，就注定與巫術(shù)漸行漸遠(yuǎn)。
而站在科學(xué)與巫術(shù)分野時代的艾薩克·牛頓，無疑是最偉大的科學(xué)家，最具有科研能力的人。
“它理應(yīng)與性格息息相關(guān)，與自我息息相關(guān)，但是……”【犯罪】喃喃說道。
【厲鬼】無聲無息的出現(xiàn)在了身後：“沒錯，它與這些東西息息相關(guān)，但這些東西卻隻是構(gòu)成它的蛋殼與胎盤。它成熟之後，就與那些東西沒有任何關(guān)係了。哪怕一絲一毫�！�
【厲鬼】的出現(xiàn)，讓三名向山都露出戒備的神色。這是【厲鬼】向山第一次出現(xiàn)在這樣的思考會議之中。
但【厲鬼】卻絲毫不在意自己的目光。他張開雙臂：“還記得老朋友的一個假說嗎。人類的思維如果數(shù)據(jù)化，或許會相當(dāng)龐大。但是這龐大的數(shù)據(jù)量中，絕大部分都將是‘共性’，是共通的數(shù)據(jù)�！�
“而真正構(gòu)成一個人人格的‘個性’，將隻有一點(diǎn)點(diǎn)——非常少的一點(diǎn)點(diǎn)，隻有幾十兆的數(shù)據(jù)。”
【基準(zhǔn)】向山問道：“你的意思是，這種對於‘科學(xué)’的智慧，也是‘共性’？”
“沒錯，科學(xué)是一個客觀存在的、統(tǒng)一的範(fàn)式。那麼對它的領(lǐng)悟與擴(kuò)張，都是共通的……”【厲鬼】道：“這並非是‘個性’的一部分。曾出現(xiàn)在艾薩克·牛頓靈魂內(nèi)的智慧之火，也一定在愛因斯坦大腦中閃過。它也一定出現(xiàn)在海森堡、費(fèi)曼或楊振寧的身上。達(dá)爾文所擁有的智慧，與孟德爾雖然在形式上有所區(qū)別，但是最深層的邏輯也是一樣的�！�
“區(qū)別的話，無非就是……冒險家與修道院長，在人生經(jīng)曆與個性上的差異，讓這份智慧在他們身上開出了不一樣的花。但他們的發(fā)現(xiàn)，是可以拚在一起的——這正是現(xiàn)代遺傳學(xué)的根基呀�！�
【厲鬼】打了個響指，一個屏幕出現(xiàn)在了其他三“人”麵前。
或者說，向山自己調(diào)出了這樣一個監(jiān)控記錄。
“來，看看吧。看看在你思考那個研究計劃的時候，我們的大腦與程序是如何運(yùn)作的。”【厲鬼】如此說道——向山如此思考道。
“存儲設(shè)備內(nèi)的日誌非常清晰，來自第九武神的ai代碼隻有少部分有運(yùn)行記錄。相反，在思考過程中，被調(diào)用的數(shù)據(jù)，基本來自於‘我’——也就是六龍聖主那裏掠奪來的記憶文件。大腦在索取生物學(xué)的知識，而真正尖端的生物學(xué)知識，都在這個區(qū)域。在這個過程中，隻有這些記憶文件被調(diào)用了。並非是‘來自約格莫夫的向山’在思考�！�
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“再看看係統(tǒng)對大腦神經(jīng)反應(yīng)的監(jiān)控吧。你看看，你看看，這些興奮起來的腦區(qū)，這些被激活的部分……”
【厲鬼】的臉上寫滿了狂熱：“向山，果然是最特殊的個體！”