冉城c再一次見到尤基的時(shí)候，時(shí)間應(yīng)該過去了……大概一兩天的樣子。
冉城c不確定自己的時(shí)間感是否還是正確的。人類的“時(shí)間感”，是高度依賴某些特定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的周期性神經(jīng)活動(dòng)的。這類大腦中感知時(shí)間的區(qū)域正位於編碼空間信息的區(qū)域旁邊，距離海馬區(qū)並不遠(yuǎn)。
既然幹涉海馬區(qū)、控製短期記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶的技術(shù)很成熟。那麼，操控一個(gè)個(gè)體的“時(shí)間感”，讓他感覺時(shí)間被縮短或拉長(zhǎng)，也是有可能的。
這一門技術(shù)的實(shí)用價(jià)值有限。人類的思維速度，依舊會(huì)受限於神經(jīng)信號(hào)的傳遞速度，以及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化程度。就算這個(gè)主觀的時(shí)間被擾亂了，人類生出了“加快思考速度”的主觀驅(qū)動(dòng)力，思維的活動(dòng)速度也依舊會(huì)受到先天的限製。
思維不可能無限加速。
但是，它可以讓對(duì)象覺得，短暫的時(shí)間突然之間變得無限漫長(zhǎng)、而自己不經(jīng)意之間，就空耗了許多時(shí)間，原始的本能會(huì)驅(qū)動(dòng)他，強(qiáng)烈地要求他“找點(diǎn)事做”——因?yàn)閷?duì)於自然環(huán)境中的野生動(dòng)物來說，“長(zhǎng)期的懶惰狀態(tài)”意味著“容易死亡”。
這種驅(qū)動(dòng)力，會(huì)給以人強(qiáng)烈的精神折磨。
當(dāng)自己的時(shí)間感被他人操控的時(shí)候，那個(gè)操控者就可以在極短的時(shí)間內(nèi)，調(diào)出這種精神折磨。
甚至這種虛擬的時(shí)間感地獄，比真正的“長(zhǎng)時(shí)間關(guān)押”還要可怕。雖然時(shí)間感被調(diào)整了，但是思維的速度卻不會(huì)增加太多。被折磨的人隻會(huì)無比清晰地感覺到，時(shí)間從自己手指縫隙之間白白流逝，自己卻做不了太多事情。清晰的記憶也成為了一種折磨——因?yàn)樯韺狱I上，犯人還來不及遺忘。
這樣帶來的無力感，比實(shí)際的關(guān)押，更加可怕。
自己的大腦既然已經(jīng)落入了對(duì)手的手中，被做這種事情的可能就不小。
冉城c自己就做過類似的事情。
他看著尤基，笑了笑：“居然這麼快就來了……我還以為，我主觀裏會(huì)經(jīng)曆相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間，才會(huì)再見到你。”
這樣子給予人折磨，甚至不會(huì)帶來退行性的生理損傷。人類的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)如果長(zhǎng)期不使用，就有被其他功能擠占的風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)人如果長(zhǎng)期不說話，那就有可能遺忘說話的技巧。
但這種轉(zhuǎn)變，依賴客觀的時(shí)間。
這種調(diào)整主觀時(shí)間感的技術(shù)，不會(huì)加速神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自身的調(diào)整。目標(biāo)對(duì)象並不會(huì)輕易遺忘或者退化掉技能。
這是一種相當(dāng)理想的刑求手段。
考慮到內(nèi)功高手對(duì)化學(xué)藥物的抵抗力，這種從底層入手的手段，或許比自白劑還要有用一點(diǎn)。
尤基搖搖頭：“一般來說，我們並不推崇折磨俘虜。好了這位六龍教的先生，你現(xiàn)在平靜下來了嗎？有想要交代的東西嗎？”
現(xiàn)在距離尤基上次進(jìn)來，剛好是二十四小時(shí)。那些前學(xué)徒實(shí)在是太過熱情了。尤基隻說，自己想要好好分析那些六龍教分子的供詞，然後這些科研騎士學(xué)徒就根據(jù)冉城c說的話，做出了許多分析，寫了好幾份報(bào)告。
比尤基自己想的要全麵得多。
最終，尤基也隻好被這群老延畢拉著，去參加船上的集體活動(dòng)了。
這些前學(xué)徒，在科研騎士團(tuán)倒確實(shí)是底層，但也確實(shí)見過上級(jí)的科研騎士那些名目繁多的集體活動(dòng)。從古典時(shí)代的“音樂愛好”，到武祖那個(gè)時(shí)代的“科幻、二次元審美”，各種不同時(shí)代的文藝活動(dòng)都有。或者模彷武祖、萬機(jī)之父陛下在超人企業(yè)時(shí)代的餐會(huì)，等等。
現(xiàn)在這些前學(xué)徒?jīng)]條件完全照搬那些集體活動(dòng)，但是引哲維在建設(shè)宗門的時(shí)候，還是很重視這種事的。
感覺有點(diǎn)像舊時(shí)代所謂“party”的集體活動(dòng)，他們也組織過好幾次。
雖然隻能提供虛擬食物，用ar影像玩小遊戲之類的，但前學(xué)徒們還是很喜歡這種氛圍的。
而昨天開始，尤基就成為了派對(duì)的核心，整個(gè)皮可西派宗門駐地（潛艇）裏最酷的人。
一開始，尤基還是對(duì)這種科研騎士獨(dú)有的“宗教活動(dòng)”挺感興趣的。但是大家實(shí)在是太熱情了，幾乎所有人都想找他談第十二武神的事情。
《仙木奇緣》
尤基惟恐自己說漏了嘴，一直在迴避這類話題。
而這理所當(dāng)然的激發(fā)了前學(xué)徒們的好奇心。
到最後，尤基還是覺得，來找這個(gè)六龍教的家夥問話，比較適合他這類人。
一直跟師父在荒野裏闖蕩，他還真不適應(yīng)這種……這種氛圍。
正好他跟六龍教旗主的對(duì)話也是直播的，也算是給那些前學(xué)徒找一點(diǎn)事做做。
“新的東西交代？”聽了尤基問話，冉城c低下頭，沉默不語。
尤基道：“都這個(gè)時(shí)候了，你怎麼還在猶猶豫豫的？就算你對(duì)六龍教有巨大信心吧，你也肯定不能迴去了。之後很長(zhǎng)一段時(shí)間裏，你都得呆在這個(gè)虛擬的監(jiān)獄之內(nèi)。而六龍教的人不來救你還好，一旦他們衝進(jìn)來救你，看守你的人就會(huì)在他們得手之前，先一步將你殺死。擊殺一個(gè)沒有保護(hù)的大腦有多簡(jiǎn)單，就不用我跟你形容了，對(duì)吧？”
“綜合來看，六龍教就算再強(qiáng)大，你也不可能從他們那裏得到任何好處。除了類似‘宗教體驗(yàn)’的信仰之外，你還有為他們保持忠誠(chéng)的理由嗎？”
冉城c嘴巴翕動(dòng)片刻，似乎是想要說點(diǎn)什麼。
尤基立刻追問到：“什麼理由？”
“我大腦之中，有一部分記憶告訴我，即使我為六龍教陣亡了，我也依舊可以獲得足夠的利益。”冉城c道，“雖然我不知道理由……雖然我不記得了，但是曾經(jīng)有證據(jù)告訴我……無比明確的證據(jù)告訴我，即使為六龍教而死，我也能得到報(bào)酬——巨大的報(bào)酬。”
尤基樂了：“可你的這一份‘不知道在哪個(gè)盤裏的記憶’，不還告訴你說，六龍教根本不害怕任何武神嗎？結(jié)果你看，現(xiàn)在怎麼樣了？”
冉城c的臉上滑下了兩行眼淚。
他毫無預(yù)兆的流出淚水來了。