第四武神,是第一個(gè)“不由人製造的人格覆麵”。
或許是為了羞辱,或許是為了紀(jì)念,又或許隻是在宣示勝利。總而言之,萬(wàn)機(jī)之父確實(shí)以俠客的方式,將武祖的一小部分記憶存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)之上。
這一部分記憶,是純粹的“對(duì)事件的記憶”,不存在任何“知識(shí)性的記憶”。
換句話(huà)說(shuō),你就算閱讀這份記憶,得知了“武祖向山在某年某月某日上了一節(jié)課程”,你也隻能記起這一節(jié)課程上,向山大概有沒(méi)有走神,有沒(méi)有做筆記,這一節(jié)課他是覺(jué)得“有用”還是“無(wú)趣”,而不會(huì)知曉這一節(jié)課的具體內(nèi)容。
這當(dāng)然是一種限製。
向山是學(xué)術(shù)界改革的發(fā)起者,也是新技術(shù)革命的主導(dǎo)者之一。他知曉現(xiàn)代工業(yè)所需要的種種基礎(chǔ)與前置。而漫長(zhǎng)的反抗生涯,又讓他強(qiáng)迫自己記下了太多工業(yè)機(jī)械的設(shè)計(jì)圖,以及金屬的冶煉法。
這一部分東西,在生物腦與存儲(chǔ)器當(dāng)中都有備份。
如果這些記憶也被上傳到了網(wǎng)上,那麼反抗的火焰自然會(huì)在全世界被點(diǎn)燃。
所以萬(wàn)機(jī)之父最先上傳的內(nèi)容,也隻是對(duì)於“事件”的記憶,而不包括“知識(shí)”。
而且,他也對(duì)這些上傳的內(nèi)容進(jìn)行了審核,盡量避免有心人可以從這些“事件”之中提取知識(shí)——這種事情,就好像一個(gè)學(xué)生,在考場(chǎng)上冥思苦想之後,突然迴憶起老師上課講過(guò)的一句話(huà),進(jìn)而取得了“知識(shí)”一樣。萬(wàn)機(jī)之父保證了這種事情不會(huì)誕生。
而俠客們則認(rèn)定,萬(wàn)機(jī)之父上傳的記憶,極有可能是斷章取與,扭曲武祖的形象的。
所以,向山過(guò)去的友人們,也往這個(gè)鏈條上傳了自己關(guān)於“向山”的記憶。
他們也順便補(bǔ)上了大量關(guān)於“技術(shù)細(xì)節(jié)”的內(nèi)容,補(bǔ)上了知識(shí)性的記憶。
俠客們盼望,有人能夠閱讀這份記憶,獲取勇氣與“反抗的力量”,成為新的俠客。
當(dāng)然,這一條區(qū)塊鏈一度也確實(shí)成為了這樣的東西。
但是,隨著第四武神在某個(gè)太空城誕生後,事情就變味了。
第四武神原本隻是一個(gè)普通的貧苦少年。他生活在那個(gè)太空城市的“邊緣結(jié)構(gòu)”當(dāng)中。這些結(jié)構(gòu)與太空城主體的對(duì)接並不穩(wěn)定。隨著衛(wèi)星城的自轉(zhuǎn),甚至都有些搖搖欲墜。
自然人的宇航員如果不穿宇航服就暴露在這種環(huán)境下,多半會(huì)因?yàn)榈蛪悍磻?yīng)而倒地不起。
也隻有基準(zhǔn)人才能忍受這種惡劣環(huán)境。
這是窮人居住的地方。
他們是隨著人口的增長(zhǎng)而出現(xiàn)的“多於的數(shù)字”。太空城裏沒(méi)有他們的容身之處,這些家夥也沒(méi)有渠道獲得前往行星或者其他太空城的機(jī)會(huì),隻能居住在這如同違章建築一般的太空窩棚裏。
第四武神的過(guò)去是如此的薄弱,以至於沒(méi)有人知道他成為“武神”之前的過(guò)往——這一切都沒(méi)有留下任何記錄。
當(dāng)時(shí),他殺死了想要破壞衛(wèi)星城邊緣對(duì)接口的黑幫分子——起因是這些黑幫分子發(fā)覺(jué)無(wú)法送邊緣區(qū)居民身上榨取油水,於是打算破壞對(duì)接口,讓這些居民暴露在太空環(huán)境之中,最後迴收那一小塊“街區(qū)”的所有材料與有機(jī)物。
“向山”殺死了他們。這是他的第一戰(zhàn)。
之後,他將那個(gè)太空城打造成了第一個(gè)孤懸於星球之外的俠義根據(jù)地,並逐步攻略木星附近的太空城市,掀起了巨大的浪潮。
大約是在土星附近,一名古老的俠客對(duì)他說(shuō)道:“我覺(jué)得,你確實(shí)是‘向山’。”就連向山的朋友都覺(jué)得他確實(shí)與向山一模一樣。
第四武神的目標(biāo),應(yīng)該是依托太空城市群,組建一支俠義武裝,繼而占據(jù)木星資源吧。
但是,太空城的體量終歸是太小了。
最終等待這些城市群的,是跨越了數(shù)十光秒的高能粒子流武器。
這些武器以光速貫穿了城市的核心。
那一日,就連地球上也能看到木星周?chē)W耀的“微塵”。
第四武神或許是死在超視距轟炸之中,或許又在木星宙域與阿耆尼王率領(lǐng)的軍隊(duì)展開(kāi)了激戰(zhàn),然後才落敗身死。
這已經(jīng)是快兩百年前的事了。
之後第六、第七、第八武神,也都是真性人格覆麵無(wú)疑。
第五武神則屬於“來(lái)源不明”。
這種事情,終歸是讓俠客與庇護(hù)者雙方都感到了異樣。
但是,區(qū)塊鏈最大的特性,就是難以修改。扭曲區(qū)塊鏈本身所需要的計(jì)算力資源實(shí)在是過(guò)於龐大,與“寫(xiě)入”所需要的資源很不對(duì)稱(chēng)。
而由於無(wú)數(shù)俠客的上傳,無(wú)數(shù)武學(xué)的匯總,這個(gè)區(qū)塊鏈,已經(jīng)龐大到了難以想象的程度。
不過(guò),好在“成為武神”也並非簡(jiǎn)單的事情。
這並非是像綠林共同記憶那樣,直接灌入大量的“感官刺激”就能完成的過(guò)程。
在成為武祖之前,記憶的閱讀者就必須先發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同武祖的理念,然後日複一日的思考它,模仿它,去扮演武祖,訓(xùn)練自己的大腦來(lái)容納武祖的“行為模式”。
如此,武祖的思想,才會(huì)迴蕩在那顆大腦的神經(jīng)元之間。
武神才會(huì)誕生。
這也是誕生自地球的第八武神所確認(rèn)的事實(shí)。
並非是每一個(gè)人都有這樣的想法。就算他有,隻要本心之中還存在一絲“雜念”,這個(gè)過(guò)程就不可能順利。
而這裏麵就存在一個(gè)很矛盾的事實(shí)。
“武祖本人的理念會(huì)反對(duì)武神的誕生”,“俠義”容不下一個(gè)不死的神。但是想要成為武神,就必須要認(rèn)同且包容這個(gè)理念。
事實(shí)上,研究者們至今都不理解身為真性人格覆麵的武神們到底是基於什麼樣的邏輯才跨越了這道坎。
到目前為止,所有的真性人格覆麵都是“意外誕生”的。
隻有假性人格覆麵才能“有計(jì)劃的生產(chǎn)”。
畢竟,人類(lèi)大腦就是這樣缺乏目的性的設(shè)計(jì),乃演化的“屎山堆砌”。想要給這種玩意重裝係統(tǒng),注定困難重重。
而另一方麵,庇護(hù)者們不願(yuàn)意武神不斷的出現(xiàn),而俠客之中,也有許多名俠認(rèn)為“武神層出不窮,不符合俠義精神”,所以不願(yuàn)意這種情況繼續(xù)。
他們倒是不可能刪掉區(qū)塊鏈,隻能相反設(shè)法,為“訪(fǎng)問(wèn)”設(shè)置門(mén)檻。
比如說(shuō),雙方都在有意識(shí)的限製這條區(qū)塊鏈情報(bào)的流傳。
甚至有神秘力量,在不斷刪除記錄在線(xiàn)上的超鏈接、網(wǎng)址等等情報(bào)。
所以到現(xiàn)在,知道這一條區(qū)塊鏈的人,並不多。
隻是,到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,想要真正意義上刪光一條信息,便幾乎是不可能的。
實(shí)際上,在第六武神誕生的時(shí)候,就有人著手做這件事了。第七武神也號(hào)召過(guò)大家這麼做。
但是,互聯(lián)網(wǎng)上,總會(huì)有一些無(wú)人問(wèn)津的角落,記錄著這些近乎被遺忘的東西。
第八武神,就是一名偶然得到鏈接的地球孤女。
第八武神敗亡於高空軌道轟炸。
就義的地點(diǎn),就在新大陸的中部偏北區(qū)域。
在第八武神之後,又陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)三名武神。
隻是他們是真性人格覆麵,還是假性人格覆麵,就難以確定了。
這就是目前為江湖人所知的,關(guān)於“武神”的故事了。
在同尤基談完之後,向山再次陷入了深深的思索之中。
他現(xiàn)在倒是不奇怪為什麼魔教會(huì)拿出帶有自己記憶的硬盤(pán)了。
這玩意好像並不罕見(jiàn)的樣子。
隻要魔教之中,有一個(gè)人知曉了通往那個(gè)區(qū)塊鏈的路徑,那麼整個(gè)魔教,就有可能掏出向山的任何一段記憶。
讓他迷惑的是魔教這麼做的目的。這確實(shí)有些難以想象。
魔教將部分殘缺的知識(shí)教與綠林,目的是為了拿綠林做實(shí)驗(yàn)——說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn),也是將綠林當(dāng)做“新技術(shù)”的體驗(yàn)用戶(hù)。
而且,他們並不是特別在意這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,綠林會(huì)對(duì)平民造成多大的損傷。
這種事情毫無(wú)疑問(wèn),是有違俠義之道的。
而武神向山……
雖然向山並不覺(jué)得武神們的誕生是好事,但是至少武神們也確實(shí)是作為抵抗者,履行了自己的職責(zé)到最後一刻。
如果武神向山真的具有與向山一樣的判斷,那他們與魔教絕對(duì)是水火不容。
而那個(gè)魔教科研騎士,也確實(shí)表現(xiàn)出了“您與我們不是一路人”的態(tài)度。
向山不知道他們是本著什麼心理傳播自己記憶的。
還有,就是現(xiàn)在這個(gè)自己。
“這個(gè)自己”,是哪一個(gè)向山呢?
第十二武神嗎?
“嗯,不,不對(duì)。”向山搖頭道:“假性人格覆麵,其人格數(shù)據(jù)是運(yùn)行在電子設(shè)備上的。但是我被尤基撿起來(lái)的時(shí)候,腦子裏所有電子設(shè)備都被燒光了。所以我應(yīng)該不是假性人格覆麵。”
“而真性人格覆麵……所有真性人格覆麵的記憶,幾乎都來(lái)自於‘那一條區(qū)塊鏈’。但是我對(duì)那一條區(qū)塊鏈毫無(wú)印象。從我聽(tīng)尤基轉(zhuǎn)述時(shí)所感到的‘震驚’情緒來(lái)看,這絕對(duì)是我第一次知道相關(guān)信息——這不是我忘記了,而是我真的不知道。”
“但是……”
向山再度陷入沉思:“讓一個(gè)已經(jīng)具備思維的大腦成為真性人格覆麵確實(shí)很困難。但是,如果是讓一個(gè)嬰兒一般沒(méi)有任何特化的大腦接受記憶呢?”
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