向山看著戴九太阿的戰(zhàn)車,道:“看你的樣子,對升華戰(zhàn)爭之前的曆史也有所了解咯?”
戴九太阿迴答道:“略略知道一點。”
“知道曆史麼?我便考你一考。”向山道:“你可知超人企業(yè)貫穿始終的計劃有幾個?”
戴九太阿道:“三個吧。基於遺傳學(xué)的基準(zhǔn)人改造手術(shù),基於工程學(xué)的人類義體化計劃,基於認(rèn)知科學(xué)的友誼計劃……”
向山顯出極不高興的樣子:“亂七八糟的。確實存在一個基於認(rèn)知科學(xué)的係列計劃,但是那與所謂‘友誼計劃’沒有任何幹係。‘友誼計劃’是一個有關(guān)於社交的進(jìn)化心理學(xué)項目……”向山扶住額頭。“友誼計劃”是一個基於進(jìn)化心理學(xué)視角,對人類社會關(guān)係進(jìn)行探討的項目。這個項目最終目的是讓人類能夠更便利的交流……應(yīng)該是這樣?
這個計劃與“共識療法”存在聯(lián)係嗎?
他覺得腦袋有點痛。一方麵是記憶的缺失,另一方麵,向山也得承認(rèn),到了六十年代末。他對超人企業(yè)的控製已經(jīng)有些失靈了。六十年代的超人企業(yè),也不是四十年代那個新興的科技霸權(quán)企業(yè)了。他很難說那些錯綜複雜的項目之中,有沒有背著他進(jìn)行“其他內(nèi)容”的。
而這些他當(dāng)時不知道的內(nèi)容,最終匯聚成了暴君的權(quán)柄。
不過,至少有一點可以肯定。
他曾為了正確的事情而奮鬥過。
向山伸出四根手指:“一共有四個大計劃。你實際上隻知道‘基準(zhǔn)人改造手術(shù)’與‘人類義體化進(jìn)程’兩個。基於認(rèn)知科學(xué)的被稱作‘新文化潮流’,而最後一個則是以網(wǎng)絡(luò)賽博空間為目標(biāo)的‘第二世界’。當(dāng)然,當(dāng)時的人類想要建立完全潛行的第二世界,就需要在認(rèn)知科學(xué)上取得重大突破,所以這個計劃也被一部分人歸入‘新文化’之中。”
在這個視角之下,“網(wǎng)絡(luò)賽博空間”並不被視作是基於現(xiàn)實之上的“第二空間”,而是一種單純的文化現(xiàn)象。
向山也沒有強逼同時代的人按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來看待這個問題。他更不知道後世的曆史書是怎麼總結(jié)的。他隻是說著自己所知道的事情。
說到這裏,向山屈下兩根手指,道:“而超人企業(yè)真正貫徹始終的計劃,隻有兩個,即基準(zhǔn)人改造手術(shù)與人類義體化進(jìn)程。”
“基準(zhǔn)人改造手術(shù)的意義在於降低人類日常的能量需求,變相提高第一產(chǎn)業(yè)的能力。啊,不對,準(zhǔn)確來說,是改變第一產(chǎn)業(yè)的定義。可能你們這一代人隻是知道,但並沒有清晰的認(rèn)識吧——在很久很久以前,人類的第一產(chǎn)業(yè)是‘種植植物,低效的固定太陽能’與‘飼養(yǎng)動物,更低效的利用植物固定的太陽能’。而我們則直接將更加高效的電力工業(yè)接入第一產(chǎn)業(yè)。”
向山屈下一根手指。他擺了擺這最後一根手指:“而人類義體化進(jìn)程,則是解除人類孱弱的限製,讓人類可以以更低的成本去開采太陽係內(nèi)更豐富的資源。這個過程當(dāng)中將誕生無數(shù)的崗位,無數(shù)的市場,無數(shù)的生產(chǎn)與消費——這是變革的機(jī)會。”
戴九太阿遲疑片刻,道:“可是,超人企業(yè)的創(chuàng)始人沒有贏下‘第二場’……”
“那是我們的問題。”向山?jīng)]有半分動搖也沒有半分遲疑,“還記得我剛才跟你說的麼。在那個時代,強者和弱者沒有多大分別。強者隻是在某一個方麵,比弱者強一點點,然後‘時代的寵愛’千百倍的放大了這種差異。”
向山用豎起的最後一根手指點了點自己的腦袋:“你大概意識到了吧。你麵前的這個,就是最受時代寵愛的飛天神豬。可除此之外,我們都是與弱者無二的人。”
“但是,既然您敗了‘第二場’甚至‘第三場’,為什麼不讓別人試試?”
“因為我一眼就能看穿你們到底在搞什麼鬼啊。”向山道:“綠林規(guī)模限製是怎麼迴事,你們真的一無所知嗎?”
戴九太阿沒有說話。
向山卻停不下來:“綠林規(guī)模通常是數(shù)百人左右,對吧?而且他們還習(xí)慣以小隊為單位進(jìn)行活動,甚至有很多綠林人隻幾個人結(jié)伴。這太自然了。”
“因為人類曾在這種狀態(tài)下,生活了數(shù)萬年。”
人類——或者說“晚期智人”,在這種條件下生活了非常長的一段時間。
進(jìn)入文明時代之後,人類集群的數(shù)量才進(jìn)一步增加,集體活動才變得更複雜。
但人類進(jìn)入文明時代,隻有四到五千年。
這麼短的時間,還不足以讓人類的基因出現(xiàn)明顯的變化。
很多人對三、四、五、六、七之類的小數(shù)字都有非常直觀的感受,很有可能是因為在更早的時候,人類祖先就是以這樣的規(guī)模進(jìn)行狩獵的。他們的大腦隻需要同時處理這樣多的同伴。
不管是東方還是西方,古代還是現(xiàn)代,一段冒險故事的主角團(tuán)體大多都在這個數(shù)字上下徘徊。人類會本能的覺得“這個數(shù)量的小團(tuán)隊很合理”。如果因為某些玄學(xué)因素而導(dǎo)致團(tuán)隊人數(shù)必須超過這個數(shù)字,那這些人多半也會再分成小團(tuán)體進(jìn)行活動。如果非要一起出現(xiàn),那戲份就會集中到少數(shù)幾人身上。
這個“幾人”最多也就七八個的樣子。
另外,如果是幾十上百的話,人類也很容易獲得一種“直觀的感受”。
但是,人類對成千上萬的數(shù)字就沒有這種直觀的感受了。
他們大概能想象“百人”是個什麼樣子,但是“萬人”就很模糊了。
因為那些數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“部落人口”的上限。
名為“進(jìn)化”的設(shè)計者覺得人類“暫時”不需要處理那麼大的數(shù)字。
“我看你們生物科技還蠻發(fā)達(dá)的,不可能不教進(jìn)化論的對吧?你們總不會信神創(chuàng)論吧?不會吧?”向山道:“我這個人都能看出來的事情,你們不可能看不出來啊。”
“綠林隻不過是讓人類迴到了最原始的狀態(tài)。人類的本能覺得這樣狩獵采集、不把同類當(dāng)同類的生活可合理了,就像四萬年前那樣。”