關(guān)於翠英給那個女人看病的過程，也沒有什麼特別之處，在此略過。一點(diǎn)可以稍提一提，她果然是將那個女人的舶治”好了，我在治上特別打一個引號，意思當(dāng)然是再明白不過，因?yàn)檫B我也不清楚，那究竟算不算是治，或許應(yīng)該用“禳治”更適合？不管用什麼字，總而言之一句話，那個女人的病好了，翠英也因而名聲大震。
翠英介紹過這段經(jīng)曆，白素便與她閑談，問起了一些她在此之前的經(jīng)曆，在那些經(jīng)曆，她絕對是一個正常的人女人。
當(dāng)然，我這樣說也許不準(zhǔn)確，因?yàn)樗F(xiàn)在也不能說不正常，盡管在小鎮(zhèn)人的眼裏，她是一個女神和女巫合而為一的人物，人們既認(rèn)為她可以消災(zāi)祛病，同時也認(rèn)為她所到之處，會給人家?guī)聿幌椋沁\(yùn)到龍昌家時，一家人才會如臨大敵一般大是緊張。但總的來說，她也沒有什麼不正常之處。
我之所以說她以前是一個絕對正常的女人，是與她後來的變數(shù)相比而言。
她介紹了以前的許多經(jīng)曆，非常的詳細(xì)，但是，我們也從中發(fā)現(xiàn)，她介紹的這些經(jīng)曆，竟與多多所說，極其的相似。
我在這裏用到了相似，而不是說一模一樣，當(dāng)然是指兩者之間有著區(qū)別，這種區(qū)別在於多多所說的比較簡略含糊一些，而她則說得非常詳細(xì)。比如她談到了她三次懷孕的經(jīng)過，就幾乎與多多所說的一模一樣。
有一點(diǎn)我們可以肯定，如果說多多有著前世的記憶，而她的前世又是這個劉翠英的話，那麼，多多隻有她正常的那段時間的記憶，這一切的記憶，全都到那次大病終止，也正因?yàn)槿绱耍覀儾艜J(rèn)為多多的前世因?yàn)槟菆霾∷懒恕?br />
一切都似乎弄清楚了，但一切又都不清楚，甚至是越來越讓人糊塗。
我有些不甘心，便問劉翠英：“你是不是認(rèn)識一個名叫多多的女孩？”
她想了想，從她的表情上看，她確然是想得極認(rèn)真，然後對我們說：“我不認(rèn)識這個人，她不是這一帶的人。”
她不認(rèn)識，這也就是說，多多的記憶中有她的記憶，而她的記憶中並沒有多多的記憶，這正符合前世的特征。
可是，一個人還沒有死，又怎麼會有來生呢？
我和白素迅速交換了一下眼神，我們的想法一致，我們這次行程，似乎大有收獲，又似乎一無所獲，下一步，我們是真的不知道該怎麼走了。我們決定就此迴去順便去一趟秋林家，將這些情況告訴他們，看他們的意思再作下一步的決定。
我們謝過劉翠英，站起來告辭。
劉翠英忽然叫了一聲，道：“哎呀，差點(diǎn)忘了一件大事，兩位請?jiān)偕宰獭！?br />
聽她如此說，我們便停了下來，白素問道：“有什麼吩咐？”
劉翠英說：“剛才，我去見天仙的時候，他告訴我說，你們二位將一個小孩子藏了起來，他們找遍了也沒有找到，他說你們這樣做是違背天意的，你們最好是將那個孩子送迴去，一切都聽?wèi){自然為好。”
我和白素都愣了一愣，相互看了一眼，不知該怎樣迴答她。
她接著對我們說：“我不知道這是怎麼迴事，但我知道，天仙的話是不會錯的，你們最好還是按照天仙的意思做，要不然，說不定你們會有災(zāi)難。”
她這話一說，我們兩個心中又是一凜，幾乎是同時問道：“這是你的天仙說的？”
劉翠英說：“天仙倒沒有這樣說，是我想到的。我覺得，天仙在向我說這些話的時候，好像很生氣，惹得天仙生了氣，我想，這麻煩可就大了。”
我們謝謝她的忠告，然後告辭來到了龍昌家。
當(dāng)晚，我和白素之間有一次討論，嚴(yán)格來說，這應(yīng)該是我們對此事的第三次討論，因?yàn)閺牡谝淮斡懻摰浆F(xiàn)在，事情有了很多發(fā)展，所以很有必要記一下。
這次討論是白素開頭的，她問我：“你對劉翠英的話有什麼看法？如果我們不將多多還迴去，真的會有災(zāi)難降臨嗎？”
我道：“這事我們可以暫時放一放，倒是多多和劉翠英之間到底是怎麼迴事，我覺得很有必要設(shè)想一下，隻要我們對此有了一個最基本的把握，要做什麼決定，那就是非常簡單的事了。”
白素顯然早已想過這個問題：“這件事用我們現(xiàn)有的知識根本就無法解釋。”
“問題的根本正在這裏。”我道：“我一直都認(rèn)為，我已經(jīng)算是夠能理解各種怪事的了，像李宣宣那個陰間，我說給所有人聽，他們都認(rèn)為我是駭人聽聞，還有許多年後，科學(xué)高度發(fā)達(dá)，人類的一切活動被電腦所代替，然後人就變成了世上完全沒有用的生物，僅僅隻能供電腦機(jī)器人當(dāng)玩具，就更被認(rèn)為是散布恐怖言論。我可以接受人可以轉(zhuǎn)世，也可以接受人死了以後靈魂不滅，但是，我卻從來沒有想到過，人可能會有兩個……”
說到這裏，我沒有繼續(xù)說下去，因?yàn)槲彝蝗挥辛四撤N想法，這個想法非常奇特，似乎可以對我現(xiàn)在所遇的現(xiàn)象進(jìn)行一些解釋，但我仔細(xì)一想之後，又覺得完全是兩迴事。
白素顯然也想到了這點(diǎn)，所以在我沒有再說下去之後，她說了一句：“雙生……”但也就僅僅隻有這三個字，下麵再沒有話接了。
是的，我們想到了一點(diǎn)，如果說人沒有兩個靈魂同時存在的話，那麼，同卵雙生子又是怎麼迴事？
按說，人隻有一個靈魂，那麼，即使是同卵雙生，也就隻有同一個靈魂，這樣的事我也曾遇到過，曾有一對同卵雙生的姐弟，弟弟是一個非常偉大的科學(xué)家，他研究出一項(xiàng)成果，可以改變生物的固有習(xí)性，使得一隻兇殘無比的食肉動物美洲豹變成了食草動物；而他的同胞姐姐卻是一個極其狡猾極其兇殘的殺手，真正可以說殺人如麻，世界上許多未曾破獲而且手段極其高明的兇殺案與她有關(guān)。我還認(rèn)識另外一對同卵雙生的兄弟，其中一個是極其殘忍的獨(dú)裁統(tǒng)治者，另一個卻是成就極高且民主意識很強(qiáng)的科學(xué)家。我也曾就這一種現(xiàn)象請教過一些專家，他們認(rèn)為，人隻有一個靈魂，而這一個靈魂同時存在於兩個不同的軀體中，於是，這兩個人的人格就出現(xiàn)了不完整，隻有將其合而為一，人格才會完整。
這隻不過是一種說法，或者更科學(xué)一點(diǎn)說，這隻是一種假說，並未能得到任何證實(shí)。雖然我所見到的那一對雙生姐弟，後來因?yàn)榈艿芩劳觯憬阋渤闪酥参锶耍请b不過是一個極其特別的個例，並非所有的雙生子在其中一個死亡之後，另一個也立即死亡或是成為植物人。
如果後一種現(xiàn)象更接近事實(shí)的話，那麼，所謂兩個人可以共有一個靈魂的假說，就僅僅隻能是一種假說而已，實(shí)際上根本就不可能存在。
就我個人來說，我同樣不相信兩個人共有一個靈魂的說法。
即使是這種假說是客觀存在的，那麼，他們也還是從同一個母親的胎腹中生出來的，而多多和劉翠英則全然不同。
第一，她們分別有著不同的父親和不同的母親；
第二，她們分別生活在兩個完全不同，而且相互間一點(diǎn)關(guān)係都沒有的地方；
第三，她們的年齡相差有四十歲之多，如果說她們是雙生女，那簡直就是滑天下之大稽；
第四，多多有關(guān)於劉翠英的記憶，而劉翠英對多多卻一無所知，這種現(xiàn)象更像是前生後世的區(qū)別；
第五，如果說劉翠英是多多的前世，但所謂前世有一個最基本的先決條件，那就必須有前後之別，劉翠英和多多同時活在世上，何以分前後？
有好一段時間，我們兩個人全都不說話，那實(shí)在是因?yàn)槲覀儫o話可說，因?yàn)槲覀冇龅降倪@件事實(shí)在是太奇異，以至於我們根本就無法想象，這到底是怎麼迴事。
我曾經(jīng)以雙生子現(xiàn)象來對她們進(jìn)行解釋，有一刻甚至自以為解釋清楚了，但很快又不得不自我否定。
盡管自我否定了，我覺得這種想法也非常的有意思，不妨錄在此，以供愛思考者參考。
我的想法是，雙生子雖然並非共有一個靈魂（注意，在我所有的記憶之中，曾多次用到靈魂這個詞，也同樣多次用到記憶組這個詞，看起來似乎是兩個完全不同且不相幹的詞，但實(shí)際上，我認(rèn)為是同一的，靈魂是一種非常通俗的說法，而記憶組則是一種較科學(xué)的說法。因此，我的所有記述之中，靈魂和記憶組可以理解為同一），但是，他們的靈魂是極其接近的，相互間可以部分地接收對方的腦電波，於是雙生子之間通常都會有心靈感應(yīng)之類的事出現(xiàn)。
如果承認(rèn)這一設(shè)想，則可以認(rèn)為世上原本就有一種現(xiàn)象：靈魂的雙生現(xiàn)象。這雙生的兩個靈魂本來就極其相似，雖然他們曾經(jīng)同一個時間出生，但後來漸漸出現(xiàn)了變化，於是就有了不同時間出生的現(xiàn)象。
如果這種情形不錯的話，那麼，劉翠英就不是多多的前生，而是因?yàn)樗齻儍蓚�人的前生是一對雙生子。
我之所以說這種設(shè)想極其有趣，原因就在於一個問題：兩個前世是雙生子的靈魂，他們的後世是否仍然是雙生子？如果不是，那麼，他們的後世又是以什麼樣的形式存在？
這個問題確然是大有值得研究之處。
然而，如果想得更仔細(xì)一些的話，便也不難發(fā)現(xiàn)這個設(shè)想與眼前的實(shí)際之間存在著極大的差別，甚至立即便能認(rèn)定，以這一設(shè)想來解釋我目前所遇到的現(xiàn)象完全徹底的謬誤。
第一，我們承認(rèn)靈魂有投胎轉(zhuǎn)世現(xiàn)象，但有一點(diǎn)，靈魂的投胎和轉(zhuǎn)世是完全不同的，投抬是普通人的一種輪迴方式，而轉(zhuǎn)世則是得道高人的一種輪迴方式。得道高人因?yàn)樘貏e的修煉，可以達(dá)到靈魂轉(zhuǎn)世時帶著前世的記憶，可以說是一種自覺行為；但普通人的投胎是通過某種外力作用形成的，是一種不自覺行為，比如通過一二三號的那個陰間，而他們在投胎前，全都會被刪去前世的記憶。
第二，記憶被刪去就不再有記憶，而僅僅隻剩下一個記憶貯存?zhèn)S統(tǒng)。這情形就像是有兩隻電腦軟盤，可以在這兩隻軟盤上貯存不同的文件，也可以是相同的文件，當(dāng)貯存相同文件的時候，實(shí)際上就是同一隻軟盤，或者按照行業(yè)術(shù)語所說的是一種備份。但是，如果對這兩隻軟盤進(jìn)行格式化，它們就又變成兩隻空軟盤了。
第三，即使這種被刪去記憶的過程不徹底，保留部分也一定極其有限，雙生子在他們還是雙生子的時候，都不一定能完整地獲得對方的記憶，在被刪節(jié)過之後，仍然能保留對方的記憶，那是完全不可思議的。
第四，如果要保留記憶，那也應(yīng)該是共同的，不可能一個保留而另一個不保留。
我的腦子實(shí)在是亂得一團(tuán)糟，根本就不知該怎麼想，往哪裏想。
白素突然道：“你想到那四個奇怪的不速之客沒有？”
我根本就沒有想過這件事，所以完全不明白她為什麼會突然提到：“你想到了什麼？”
她道：“那些人說，這根本就是一次特別的錯誤，多多也曾說過沒有錯。”
我知道白素一定有著什麼非同一般的想法，她的思維一向比我快，是以，我一時竟沒有明白過來：“你到底想到了什麼？”
我心中急著，她卻不立即迴答，而是提起了另一個問題：“我知道你了解一些印刷鈔票的知識，什麼樣的鈔票是不能離開印鈔廠的？”
這也能是問題？當(dāng)然是印錯了的鈔票，如果大量的錯版鈔票進(jìn)入了市場，那定會引起很大的麻煩，因?yàn)榻^大多數(shù)人並不能鑒別真假，而認(rèn)為那是假鈔。但我不明白，她何以會忽然想到這個問題，因此，我答道：“這跟多多的事一點(diǎn)關(guān)係都沒有。”
白素卻說：“我認(rèn)為有，你承不承認(rèn)，生命的產(chǎn)生過程也是一種生產(chǎn)過程？如果承認(rèn)的話，那麼，就得承認(rèn)在這種生產(chǎn)過程中，也可能會存在錯變的可能，就像印製鈔票一樣，已經(jīng)是最好的印刷技術(shù)，最嚴(yán)格的把關(guān)了，仍然會偶爾出現(xiàn)錯版鈔票。人會不會也存在這種情形？”
錯版，原來多多是一個錯版。
這真是一種太奇特太大膽的想像。
想像雖然好，但也有一個問題，李宣宣已經(jīng)說過，這種錯變的現(xiàn)象根本就不可能發(fā)生。確然，印製鈔票的時候，或者印製其它任何東西的時候，隻要是機(jī)械工作過程，都可能出現(xiàn)錯變，但人的遺傳畢竟是不同的，也會產(chǎn)生錯變嗎？
以電腦為例，當(dāng)一臺電腦開始工作的時候，常常都有可能出現(xiàn)錯變，時不時在你的文件中出現(xiàn)一些讓你無法理解的符號來，或者整段文字全都是亂碼；如果這種現(xiàn)象普遍存在的話，後果簡直就不可想象，試想，當(dāng)證券交易時，電腦如果出現(xiàn)了這樣的錯變，將會產(chǎn)生怎樣的後果？於是，人們便有了一些糾正這種錯變的設(shè)計，在一臺大型電腦中，安排幾個運(yùn)轉(zhuǎn)硬件，並且，同時有另外一臺同樣的大型電腦對這臺電腦的工作進(jìn)行監(jiān)控，在其中一臺出現(xiàn)錯變時，另一臺立即對其進(jìn)行矯正，因此，同樣的電腦出現(xiàn)錯變的可能幾乎等於零。當(dāng)然，並不絕對等於零。
難道生命的產(chǎn)生過程，竟會不如這樣的兩臺電腦？
我剛剛冒出這個念頭，白素便說道：“當(dāng)然會，你知道返祖現(xiàn)象，對不對？這難道不屬於一種錯變？這也就是說，生命現(xiàn)象一樣會產(chǎn)生錯變，既然生命現(xiàn)象也可能產(chǎn)生錯變，多多的存在，當(dāng)然也就是一種錯變了。”
我不得不承認(rèn)，這是到目前為止最有說服力的設(shè)想，除此之外，再沒有更好的想法了。
就這種生命的錯變現(xiàn)象，我們又進(jìn)行了較長時間的討論，在此暫時不提。
第二天，我們便告別了龍昌一家，起了個大早向山中進(jìn)發(fā)，約莫中午時分便到達(dá)我們停直升機(jī)的地方，然後駕機(jī)去了秋林家。
到達(dá)秋林家時已經(jīng)差不多是晚上，他們自然是一陣忙碌，當(dāng)時因?yàn)橛泻⒆釉谂赃叄覀円膊槐阏務(wù)摱喽嗟氖拢钡匠酝晖盹垼⒆觽兏髯赃M(jìn)了自己的房間，我們才在樓清的書房裏坐下來。
我首先介紹了將多多交給李宣宣以及那四個不速之客夜闖衛(wèi)府的事，然後便講起來我們怎樣去塔嶺，又怎樣遇到劉翠英。
秋林夫婦一聽說多多的前生竟然還活著，驚得目瞪口呆，好半天竟說不出話來。
他們沒說話，我便接著介紹，直到我將我們在塔嶺的經(jīng)曆講完，樓清才猛吸了一口氣，道：“怎麼會這樣？多多的前生怎麼會還活著？這實(shí)在是太匪夷所思了。”
白素道：“我們曾作過一種設(shè)想，似乎可以解釋這件事。”
樓清連忙問道：“什麼設(shè)想？是不是這個設(shè)想可以幫助多多？”
我接道：“設(shè)想畢竟隻是一種設(shè)想，有沒有用，隻有等試過才知道。”
秋林忙問：“什麼設(shè)想？快說出來聽聽。”
我拿眼看白素，意思是讓她說。
白素會意，正了正身子：“我們知道，人的生老病死原是有一個去處的，人死了以後，靈魂都會到達(dá)一個地方，我們把這個地方叫陰間，西方人叫做地獄或者天堂，不管叫什麼，結(jié)果都是一樣的，這個地方是人類靈魂的歸屬。除了這一點(diǎn)之外，陰間還有一個職能，那就是負(fù)責(zé)人的轉(zhuǎn)世投胎。這樣的陰間在地球上不止一個，我們就曾去過其中的一個陰間作客。”
秋林連忙道：“知道，我知道，我看過《從陰間來》和《到陰間去》，記的就是你們的那段經(jīng)曆。”
白素續(xù)道：“所以，我們設(shè)想，多多的靈魂原本是屬於某一個陰間的，但是，在放她出來投胎的時候，儲生了錯誤，四十年前讓她投胎了一次，那次就成了翠英，但在四十年後，他們又將她放出來投了一次胎，這次就變成了多多，所以就出現(xiàn)了同一個生命，兩次存在於同一個時間和同一個空間這樣的奇事。這樣的砦？會引起什麼樣的後果？我們暫時還不知道，但那幾個不速之客說會引起非常嚴(yán)重的後果，他們的話可能是真的，也可能僅僅隻是嚇唬我們。但不管怎樣，這對於他們來說，畢竟是一次極其嚴(yán)重的錯誤，所以，他們要糾正，於是派了一些人來，要將多多收迴他們那個陰間去。”
秋林聽到這裏，全身猛地震了一下：“不，不行，我不讓他們把多多收迴去，如果真有什麼災(zāi)禍的話，就讓這些災(zāi)禍落在我的身上好了，反正，我決不讓他們把多多收迴去。”
樓清似乎理智得多：“既然他們是陰間的，要把多多收迴去，我們恐怕也阻止不了。”
這話當(dāng)然是不錯的，他們既然有能力讓生命投胎，當(dāng)然也同樣有能力將一個人的生命收走，任何人都無法抗拒。
秋林又轉(zhuǎn)向白素：“你們是不是設(shè)想了一種方法，能夠幫多多逃過這一劫？”
白素道：“能不能逃過，我們還不是很清楚，不過，我們也想試一試。”
秋林似乎受了鼓舞：“那還等什麼？快把你們的設(shè)想說出來，我們一起合計一下，說不定還真能找到一種辦法。”
白素便告訴他們，那天晚上，四個不速之客闖衛(wèi)府，這似乎說明多多隻要在陽間，不論躲到哪裏，他們都能找到，但他們的言語之中似乎不知道多多在哪裏，這可能是因?yàn)樗麄儫o法知道其他陰間的緣故；而且，劉翠與我們談話時，也曾提要我們將多多交出來的事，也同樣說明，多多在一二三號的陰間裏，他們是不可能找到的。
因此，我們就設(shè)想讓多多一直與李宣宣呆在一起。雖然我們並不知道李宣宣這種生命形態(tài)到底該算作是人呢還是鬼，但有一點(diǎn)，好死不如賴活著。如果將多多交出來，她的情形一定是死了，如果將多多放在李宣宣所在的那個陰間，又似乎應(yīng)該是活。
一張錯版的鈔票，不管保留在誰的手裏，還能算是鈔票，但如果將這張鈔票送迴製鈔工廠，那麼，結(jié)局就隻有一個，被搗成紙漿。
秋林夫婦聽了我們的建議，便答應(yīng)了下來，對於他們來說，隻要多多不死，他們就盡到義務(wù)了。
當(dāng)夜無話，第二天我們告別了秋林夫婦，第三天便迴到了家裏。
迴家後的第一件事，我們原本打算立即與李宣宣聯(lián)係，商量一下這件事該怎麼處理。但是世上的事往往多有出人意料之處，我們還沒有來得及做這件事，卻非常驚訝地知道，溫寶裕和紅綾去了一個叫天一莊園的地方，不知遇到了什麼事，溫寶裕不死不活，昏迷不醒，而紅綾卻不知所蹤。這件事記在《成仙》那個故事中。
剛剛處理完溫寶裕和紅綾遇到的麻煩，大偵探小郭又弄了一件事出來，我便與他一起到了南美，一去便是數(shù)月。
在我去南美期間，白素約見了李宣宣。
李宣宣是單獨(dú)來的，因?yàn)榘姿負(fù)?dān)心多多出現(xiàn)後會引起某一個陰間的力量來搶奪她，便告訴李宣宣，不要將多多帶來。
白素約李宣宣，當(dāng)然就隻有一個目的，那便是將多多托負(fù)給她所在的那個陰間，李宣宣一口答應(yīng)，這顯然是她的主人極感興趣的一件事，我們也知道不會有什麼阻礙，事情就算是這樣辦妥了。
在有關(guān)多多的這件事上，我們無論有什麼要求，李宣宣都是有求必應(yīng)，這當(dāng)然不能說明她在陰間的地位提高了，能夠自作主張了，隻能說這件事是陰間主人所感興趣的，或者是對他們建立這樣一個陰間有利的。
正所謂天下沒有白唿的宴席。我始終都認(rèn)為，他們立這樣一個陰間，絕對會是像他們所說的閑著沒事幹，而是有著不可告人的目的。
白素也問了一下李宣宣，他們對多多這種生命現(xiàn)象的研究是否有了結(jié)果，她的迴答是否定的。
這種現(xiàn)象畢竟是太特殊，說不定多多來的那個地方千方百計要弄她迴去，也是想對此進(jìn)行研究。
至此，這個故事就完了，不過，後來那幾個不速之客又一次造訪衛(wèi)府，似乎該記一筆。
那是我在南美的時候，家裏隻有白素一個人，因?yàn)樗幸淮闻c他們交往的經(jīng)曆，因此也就沒有任何驚惶。
這次來的不再是四個人，而是五個，其中有一個白眉毛白胡須的老人，白素一見，就t知道他正是劉翠英提到的那個天仙。
白素也曾問起過造成多多這種現(xiàn)象的原因，他們卻不肯說。
既然如此，白素也就以其人之道還治其人之身了，你對人不真誠，又怎麼能指望別人對你真誠？
她告訴他們：“我們已經(jīng)將多多送迴去了，她現(xiàn)在的情形怎樣，我們也不是很清楚。”
這事當(dāng)然是後來白素告訴我的，她對我說：“我看得出，那個天仙並不相信我，但又似乎無奈我何，隻好悻悻地離去。”
後來有好長的一段時間，我都在想著一個問題，按照劉翠英的經(jīng)曆來看，那個天仙應(yīng)該有著超卓的能力，他能夠使得劉翠英通靈，那麼，說明他本身有著洞悉一切的能力。他如果能夠洞悉一切的，定也會知道白素說了假話，可是，他為什麼對白素的話半信半疑？這又說明他根本就無法分辨白素所說的是真是假。
這實(shí)在是一件讓人不可解的事。
事實(shí)上，在有關(guān)多多的這件事中，不可解的實(shí)在是太多了。
人生，真是有著太多不可解的謎。